月夜歸航11-【精品】

空靜無為與無所做為和丹道愛好者交流，發現許多業餘修士有心修，因不知理，不得法，而入不了門，卻常歸咎於事忙沒足夠時間打坐。如丹道修鍊入靜虛，達到「竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕」的境地，就是已達無空無不空，無為無不為的空、靜境界。生活中的衣食住行，家庭里的悲歡離合，工作中的酸甜苦辣、人際間的誠信圓融，都是丹道修鍊的煉己工夫。煉己已純，丹...閱26轉3評0公眾公開14-03-23 15:21清心寡欲與消極厭世捨棄功名利祿，捨棄的是其誘惑，功名利祿本身，生活中不可或缺，該得的取之有道，不該得的不刻意追求。業餘修士不貪功名，非不愛功名，乃不貪虛妄功名。不圖利祿，非不愛利祿，是不圖不義之利祿。可見業餘修士在取之有道、不貪虛妄、不圖不義的前提下，還是要和常人一樣，爭取一切功名利祿，先有功名利祿，有了功名利祿道心不失，放下一切功名...閱39轉2評0公眾公開14-03-23 15:20一日為師終身為父一日為師終身為父，是勸人尊師重道，終身尊師為父。這就是能引導你入道直到成道的老師，只有這樣的老師，才適合稱為師父，才適合使用一日為師終身為父，來表示師生關係。一般來講，絕大多數傳道老師都是未成道，未具六通的啟蒙老師，只是有的啟蒙老師有承傳正法全訣、或入手和下手法訣，並有長時間的實修體驗。所以正道啟蒙老師不會以師父自居...閱50轉0評0公眾公開14-03-23 15:20盲師、偽師也要終身為父嗎？盲師、偽師也要終身為父嗎？這些偽師，有的對丹道有一定程度的理解，有的對丹道的理解程度還不如盲師。遇到對丹道有一定程度理解的偽師，雖學不到真東西，但他講的頭頭是道，很難在短期間發現其為偽師，所以受害會比較重。對丹道的理解程度還不如盲師的偽師，一開始你就會覺得怪怪的，就會有戒心，很快就會發現其為偽師。在此再提供幾則簡易辨...閱9轉1評0公眾公開14-03-23 15:19什麼樣的人適合修道？什麼樣的人不適合？什麼樣的人不適合？什麼樣的人適合修道？性是人性，人性通常是自私、貪名貪利貪吃貪色。從一個人自私、貪名貪利貪吃貪色的程度，即可看出適不適合修道？舉幾個例子，其餘自行類推：如一個當官的人，只知貪污舞弊，滿足自己享受，不知造福百姓，他就不適合修道，也不會想修道。人性自私、貪名貪利貪吃貪色的例子很多，如為名不惜毀謗他人，不擇...閱96轉3評0公眾公開14-03-23 15:19抗老化？2011/7/18上午九點，打開電視正好看到養生名家孫安迪博士，在人間衛視演講：「紓壓防癌抗老化」。孫安迪是免疫學博士，學識豐富，寫了許多有關養生的書，今天他說已演講四千場，他的安迪湯、養生功很出名。每個研究養生的人，尤其是知名學者，都是在進行人體科學實驗，自己的身體狀況就是展示實驗成果。看了孫博士演講，有感而發，寫下本文。閱9轉0評0公眾公開14-03-23 15:18法在理中法在理中。我告訴他，法在理中，只有明理，才能在實踐中心領神會「法」。例如入手煉己孕葯工夫的凝神入炁穴，要明理，才能從實踐中找到「法」，但當找到「法」後，在修鍊中根本沒有「法」，因為那完全是自然而然的過程，但每個人在此過程中有不同障礙要克服，克服方法也因人、因時、因地而異。理中含法，法在理中，理通法自明。閱11轉0評0公眾公開14-03-23 15:17不是真道天仙正法悉皆靜虛之功，如系真師所傳天仙正功，必宗靜虛總則，初成﹙關﹚法就是築基功，入手法就是初成﹙關﹚法中第一層第一步的孕葯煉己之功，皆以靜虛為正功，絕無矯揉造作。天仙正法，有嚴謹次第，不可躐等。有哪位仙佛菩薩的後代自己不修鍊，藉助仙佛而成為仙佛菩薩的？仙佛菩薩駐世時都不做的事，今人何德何能，可支使仙佛菩薩幫人成仙成...閱11轉0評0公眾公開14-03-23 15:17能在網上求得正法嗎？能在網上求得正法嗎？丹道正法有嚴謹系統、次第，需循序漸進，不能躐等。網上大多數道聽途說，未經自己修證之法，遊戲之論。如無辨別能力，依樣畫葫蘆，就是盲修瞎煉，再怎麼樣努力，也修不出應有結果，還可能出偏。更應重視的是，吸收太多不正確觀念、方法，將來就是遇到明師，得到正法，這些不正確觀念、方法，也會形成障礙。真能被你發覺懂...閱13轉1評0公眾公開14-03-23 15:17明師難尋，可看丹經自修嗎？」 （見宗教文化出版《道德經講義》、《樂育堂語錄》第46頁第10行至第12行。）」 （見宗教文化出版《道德經講義》、《樂育堂語錄》第56頁第7行至第17行。）」 （見宗教文化出版《道德經講義》、《樂育堂語錄》第59頁第20行至第27行。）《道德經講義》第四十三章：「至於修鍊始基，古雲『精生』有調葯之候，葯產有採取之候」 （見宗教文化出版《...閱75轉8評0公眾公開14-03-23 15:16黃元吉真人玄關絶學之領會黃元吉真人玄關絶學之領會。生於天地之先，混於虛無之內，無可見、亦無可聞描述天地未開，人未生前，先天一炁即長存不壞，有了天地、人身後，先天一炁以虛無之狀態，存於天地萬物之中，也存於人身中，因其虛無之狀態，故看不見、聞不到、也摸不著。非常道，是心可道之道，非尋常日用五倫之道，非治國安民之道，非天地化生之道，非陰陽順逆之道...閱88轉13評0公眾公開14-03-23 15:16非合理懷疑非合理懷疑。而是照著師傳理、法、訣、景、旨，一步一步修鍊，然後再對照丹經法本解悟，或請老師證道。其實丹道入手法很簡單，大道真的至簡至易，但成道很難。對丹道正理不明，無實修驗證的質疑，非合理懷疑，不值得浪費時間。除己惡是凈化心性煉己工夫，平時要做，修鍊時才能檢驗是否完善。煉己工夫純熟才能見性。是否不良心態、不良行為、不...閱14轉1評0公眾公開14-03-23 15:16由一則關於漏丹的問題談起由一則關於漏丹的問題談起。你尚年輕，開始依入手法訣靜坐並習練「不漏術」，很容易解決陰虛、腎氣虛的問題，這是命功。我父親得了頸椎骨質增生，您看有什麼好的鍛煉治療方法嗎？上次在老師那裡曾給我父親測過病，您說他的肺部和頸椎這裡不好，我原先只知道他肺部不好，這次從貴陽回來後，他的頸椎病也犯了。你父親得了頸椎骨質增生，請找中醫...閱41轉1評0公眾公開14-03-23 15:15修丹第一個效應是止漏修丹第一個效應是止漏。補足到相當於十六歲精全、炁全、神全，即暫得長生不死之人仙果證。有了人仙果證，再修成五龍捧聖，服食大葯，即永得長生不死之地仙果證。到此已築成胎神之基，可往上修鍊炁化神，出陽神證六通，以得神仙果證。丹﹙仙﹚道初成煉精化炁完成，無性慾是因已修至「返老還童」，心純凈如兒童，當然無性慾；閱51轉6評0公眾公開14-03-23 15:15有沒有能先解決漏丹問題的方法有沒有能先解決漏丹問題的方法。而且是氣虛難以入靜的初學者，或身體比較虛弱者，很需要的修丹前行功法。此類功法很多，但要選擇簡單易行，見效快的功法。拙文《(192)由一則關於漏丹的問題談起》中談到的「不漏術」，很適合作為氣虛難以入靜的初學者，或身體比較虛弱者的修丹前行功法。如以之作為修丹前行功法，只練一步功就可，練完即接著打坐...閱110轉3評0公眾公開14-03-23 15:14修道有必要馬上禁慾或斷欲嗎？女性因病摘除卵巢、子宮，性慾仍在。何者能根本解決性慾對修鍊的困擾。摸頭、捏穴、飢餓，甚至沖涼水，也不難行，但用來消除性慾也只能顯效於一時一次，並不能根本解決性慾對修鍊的困擾。只要按孕葯煉己四句口訣修鍊，一至二月，就漸漸不會有性慾對修鍊的困擾。初修「孕葯煉己」時，性慾有可能更盛，有一法可對治。用此一方法，不是消極的消除...閱83轉2評0公眾公開14-03-23 15:14修到甚麼程度必須斷絕性生活？修到甚麼程度必須斷絕性生活？一般人也可斷絕性生活，但那是在強制或勉強非自願的情況下，如監獄囚犯、或病人等，但仍會因慾念而勃起或夢泄，不等於不漏。修到下列三種情況，如再行性事，將前功盡棄，必須斷絕性生活。雖說必須斷絕性生活，但實際上這三種修丹者早已修到「精滿不思淫」，對性生活可有可無，斷絕性生活，純屬自然，無一絲強制或...閱25轉1評0公眾公開14-03-23 15:14回復網友分享經驗的留言無人的意念只有空間意識，氣機自然而成。氣的圓滿後才足以探討氣的運用功法，也就是說氣的圓滿加上氣的運用才可稱為氣功。氣的運用有分用於天〈空間〉、用於人〈靈〉、用於地〈地上、地下〉，氣的運用後天不言不傳，全由先天〈空間〉選訓傳導；但你說：「氣強靈固易靜，氣足靈強丹體自成，」、「氣的運用有分用於天〈空間〉、用於人〈靈〉、用...閱27轉1評0公眾公開14-03-23 15:13學丹道須知學丹道須知。按各人悟性、和不同程度，用不同功法，逐步引導進入真正丹道。但修學丹道，是漫長的過程，尤其煉己孕葯工夫需時最少五至八年以上，各人進度不同，我不願一次收取，入門先繳人民幣六千元。第一步要面談（可透過視訊）來互相了解互相認可，在丹道上取得共識。● 丹道是內功心法，沒有外形動作，不用學一招一式，入門要傳授的是理、...閱64轉4評0公眾公開14-03-23 15:12說說「真人之息以踵」說說「真人之息以踵」丹道修鍊雖先後天二氣兼用，但那是要「以後天呼吸，尋真人呼吸處」，也就是要從後天呼吸﹙外呼吸﹚，過渡到先天呼吸﹙真息﹚。如果常處在「呼吸到腳跟」、「從腳跟吸氣」，很明顯還處在後天意識，不是先天呼吸，也不是莊子說的真人呼吸。其實，「以後天呼吸，尋真人呼吸處」，這「真人呼吸處」，就是莊子說的「真人之息以...閱54轉2評0公眾公開14-03-23 15:12共識共識。有共同的語言模式、思維模式、行為模式，才能有共同信念和真正的共識。這就是因為各人語言模式、思維模式、行為模式不同，理解自然不會一樣。這樣一段時間就能建立相同的語言模式、思維模式、行為模式，才能有真正的共識和信念，才稱得上同道。有網友問：在您《﹙201﹚公開答覆網友常問的問題》，限制條件中有一個很重要的一條：「對丹道...閱16轉1評0公眾公開14-03-23 15:09不當調息或運氣易生邪火，燒灼一身精血，為害極大不當調息或運氣易生邪火，燒灼一身精血，為害極大。至於大周天更是行滿三百有效小周天后，接行的五龍捧聖，服食大葯功夫，許多教、學的人，口說大周天，實際上連什麼是大周天都不曉得。修鍊時，意念喻為「火」，元精喻為「水」，不經孕、調葯煉足元精就搬運周天，如同鍋中無水而加火猛燒。升提太遲重，則提為邪火，其病頭暈，病目赤腫翳障，病...閱41轉1評0公眾公開14-03-23 15:08心法直言，簡明扼要，都在一個心字心法直言，簡明扼要，都在一個心字凡參玄宗不難得手，難從性宗參入。今人慕道者多矣，俗網牽人，是以道心不進。世人當知儉之道，儉於目可以養神，儉於言可以養氣，儉於事可以養心，儉於欲可以養精，儉於心可以出生死，是儉為萬化之柄。有問前知者，答曰：「機從心生，事以理斷。以理斷事，人即神也。棄理問神，神亦不告。」故云：「學道先須識...閱3轉0評0公眾公開14-03-23 15:08如何閱讀現代人所寫丹道文章如何閱讀現代人所寫丹道文章。閱讀現代人所寫丹道文章，重在心領神會其內涵。看丹道文章，首先要通讀一遍，決定有否細讀價值。再一字一句心領神會其內涵，及辨別其是否合乎丹道理、法、訣、景、旨。只要你能提出的問題，包括理、法、訣，我都已寫出來，問題出在你沒好好讀，或不明丹道理、法，看不懂我文中內涵。知己者，乃對丹道理、法有共識...閱13轉1評0公眾公開14-03-23 15:08正道養生氣功是靜功，兼談氣功與丹道的差別正道養生氣功是靜功，兼談氣功與丹道的差別。氣功依練法可分為靜功和動功。正道的養生氣功，採用的是自然呼吸，無論動功或靜功，最後都是「萬動歸於一靜」，所以本文標題：正道養生氣功是靜功。丹道與正道養生氣功仍有差別，一是正道養生氣功只知自然呼吸，調的還只是後天呼吸。同樣花時間修練，正道養生氣功很容易過渡到丹道，就是不能過渡到...閱34轉4評0公眾公開14-03-23 15:07﹙228﹚氣功與丹道問答氣功與丹道問答。答：靜功、動功或拍打都能治病，但要視個別情況選擇功法，也就是說要辨症施功。一問：前陣子在書局讀到先生的「圓覺健康法」一書，感覺李國普先生的六字真言功，曾讓先生很覺讚歎，不知以先生目前所歸持的天仙正法觀之，如何看待這六字真言功？這是凡夫俗子的世間法，仙佛已超越世間法。或真心訪道，得明師傳授，如與廣成子、...閱134轉6評0公眾公開14-03-23 15:02[轉載]《九轉玄功》（陽真道人）敝人師門內傳之吐納法《九轉玄功》敝人曾分享靜坐之基礎原則，此次再將吐納法分享。有孕者可以煉，產後污血收盡前不可煉）　　　　吐納法：　　一、微微由鼻吸入九次，由任脈（男者，鼻、喉、心、下單田暫存）（女者，鼻、喉、中丹田暫存）有問：吸滿九次後到下丹田暫存---內轉九圈---再入督脈上頂門九轉，這一系列的過程，是否都是閉氣，中間...閱280轉20評0公眾公開14-03-23 11:23[轉載]道家修鍊術語(雷隱子)[轉載]道家修鍊術語(雷隱子)道家修鍊術語。在丹經中，異名甚多，有離、木炁、日光、日魂、金烏、烏髓、姥女、青娥、真汞、木液、火汞、火龍、真火、流珠、紅鉛、硃砂、交梨、玉芝、水銀、日中烏、龍弦傑、赤風髓、砂里汞、離之炁、山頭月白、青衣女子、碧眼胡兒、烏肝八兩、二八奼女、下弦火半斤等等。[先天] 在丹道修鍊而言，先天之說，有...閱36轉3評0公眾公開14-03-23 11:20[轉載]從氣脈修鍊到純陽換骨閱8轉1評0公眾公開14-03-23 10:51[轉載]超越二元對立——如何達至理解~寬恕~無生忍（薦）簡言之，期待值，恰恰是生命中一切負面信念和情緒的根源！佛子!　云何為菩薩摩訶薩無生法忍?　佛子!　此菩薩摩訶薩不見有少法生,　亦不見有少法滅．　何以故?　若無生則無滅,　若無滅則無盡,　若無盡則離垢，　若離垢則無差別，　若無差別則無處所,　若無處所則寂靜，　若寂靜則離欲,　若離欲則無作,　若無作則無願,　若無願則無住,　若無住則...閱104轉1評0公眾公開14-03-23 10:44大德對於夢境的開示不要再關注夢了，要關注心。你一旦喜歡上夢的靈驗，夢就會越來越靈，夢也會越來越多，就迷在神異里了，失去覺性。夢再靈驗，也要看成幻覺，你才能進步。放下了對夢境靈驗的執著後，那些靈驗依然在，只不過因為打破了幻妄，沒有了執著心，就不會成為修道路上的障礙，而是妙用。以上網友發言只代表其個人觀點，不代表新浪網的觀點或立場。閱13轉0評0公眾公開14-03-23 10:42[轉載]漫飲醍醐酒 大羅醉金仙佛家是以修法身為主也就是修性光神光報身化身是歸於法身的而道家性命雙修 重視報身與法身的統一這就是道家是生道合一佛家是寂滅無生的理論根據與來源。性功的極致要能成就法身 證到虛空粉淬 大地平沉 神光洞天燭地 遍照無量無邊佛國剎土命功極致要達到成就一炁化三清 形神俱妙 與道合真 肉身證聖 白日（平地）飛升 也就是成就報身 混化於大道 ...閱22轉0評0公眾公開14-03-23 10:24實用修真小說筆記「龍大師父，真是感謝你！想不到你一個公門中人，還會功夫，並且功夫竟還這樣厲害。其實對於我們這種功夫，有很多公門中的人表面上不承認，其實卻也很信的，你看我門前常常有車過來，他們都是來問事的，而且大多數就是你們公門中的人。」吳婆見桂香緩過來了，在一旁同龍鷹一邊陪笑一邊閑聊。所以唐總身上所附的龍鷹的這種能量不僅能是通過龍鷹...閱1133轉12評0公眾公開14-03-23 10:12君亦心法推薦文：先做人後修行不過這類人比那些喊著師傅，但是就不聽師傅的話，還要和師傅對著干，拿師傅經常找樂子的人強很多的。師傅說傳法傳度需要給利事（紅包錢），要幾萬幾千的那是騙錢，但是師傅只收幾百小元，那是需要傳度用的，不是進師傅腰包里的，不是用這錢給師傅自己買煙抽的，有人一看收錢立即就黑臉了，心理罵著什麼玩意的師傅，還沒教什麼就要錢了，不和那...閱15轉2評0公眾公開14-03-23 10:07君亦心法推薦文：一入玄門深似海，萬法萬像皆為空君亦心法推薦文：一入玄門深似海，萬法萬像皆為空天道悟語--- 一入玄門深似海，萬法萬像皆為空。「 一入玄門深似海，萬法萬像皆為空」是我個人對修行一個的總結。。。。。為什麼要說一入玄門深似海呢?很多人都不理解,很多人曾經找到我,有的人是罵我假修行,既然都深似海了，說的那麼恐怖，然後又說自己是修行者,一看就是騙子神棍；天道就是天道...閱20轉1評0公眾公開14-03-23 10:06[轉載]李謹伯如是說這樣半坐氣才容易通；衛氣有一大特點，就是它能被人的意念指揮，能夠「意到氣到」，剛開始我們的「 意」還只能是後天的思維用意，談不上「神意」，所以練氣理氣的這個氣，就只是衛氣。它相對的，人體正面的是「氣海」，氣海是儲存人體「衛氣」的竅位，也叫下丹田，這是正面背面相對的兩個竅。機者天機也，機就是精氣、腎氣，有人把上丹田、眉心...閱20轉1評0公眾公開14-03-23 10:04[轉載]【紅人神學】太上老君對修行開示他的那種智慧產生不了幸福，產生不了方法，智慧產生方法完全是心法在裡面，你心法越高轉化的越快，越隨心越隨意。心法要是高的話，任何一個法門都是在你心法中有一個落處，有的是提供實實在在的方法，有的是助你修心的，有的是助你相通的，各各法門自然都有一個所用之處，但也許這個所用之處只是一點，如果你沒有一個整體圓融的心法，很難將這...閱20轉0評0公眾公開14-03-23 09:40千金鎖（立式，弓式）千金鎖（立式，弓式）閱117轉13評0公眾公開14-03-22 16:36千金鎖千金鎖。閱62轉14評0公眾公開14-03-22 16:31[轉載]打坐開任督二脈的原理他把下邊的能量，由精變成氣，把氣變成神光散發出去了，既然我們人體可以通過五穀雜糧吸收能量，再把體內的能量釋放出去，也就能夠把宇宙的能量吸收進來。因為盤腿打坐，手腳不動，小腿、大腿壓住了，不消耗能量，等到腿發麻、發熱，能量就往上走，體內的能量就不會下沉，就把體內的能量送上去了，人的生理就容易打開了。氣通玉枕穴(後腦) 當修...閱42轉17評0公眾公開14-03-22 15:57[轉載]陰陽法[轉載]陰陽法。陰陽法派就是道家南宗（或南派）所言金丹嗎？此有必需注意者：世俗凡涉及同類陰陽，都以自身與同類異性配陰陽，實際上就是兩家之法，都自稱為南宗或南派。又孰知男女人之大欲，陰陽二性，同性相斥，異性相吸，陰陽交媾，逆行最難；道家高級養生功法為什麼強調陰陽接命之術呢？綜上可知陰陽法派，其中有兩家三家之分，旁門正道之...閱32轉3評0公眾公開14-03-22 15:53一套遞進不二的萬教修行次第一套遞進不二的萬教修行次第活在物質世界裡 是追求外在的表現（也就是一直被物慾控制下活著的人）活在能量世界裡 是追求內在的表現（也就是一直被精神執著著的人）活在意識世界裡 是追求內外結合的表現（在清醒的持戒中 和自己較勁的人）活在心性世界裡 是達到彼岸的智者（並非無欲無求 而是舉止不需克制，並一直都在道中）閱18轉1評0公眾公開14-03-21 18:26《太上無極混元一炁度人妙經》養生理法評介《太上無極混元一炁度人妙經》養生理法評介。《太上無極混元一炁度人妙經》，不見於《正統道藏》和《萬曆續道藏》，亦不見於《道藏輯要》和《藏外道書》，僅見於台灣自由出版社印行的《道藏精華》，影印本，二十六頁，三千餘字，落款：「至大元年歲在戊申二月吳興趙孟俯書」，並有趙孟俯（1254－1322）的篆印。此「混元一炁」，即是後世所說「...閱110轉26評0公眾公開14-03-21 10:30存思三氣法——《度人經》的養生方法存思三氣法——《度人經》的養生方法。存思三氣法是魏晉至宋元流傳的氣功養生和道教修練方法。這套功法，由若干種道教養生修練方法組成，其中有葯浴，齋戒，叩齒，存思，祝咒，行氣等。另據道教養生學說法，叩齒能上震頂門，響徹四肢百骸，召神集氣。然後存想下丹田中的白氣上升於中丹田，與絳宮中的黃白之氣上升到上丹田，與泥丸宮青氣合而為...閱28轉6評0公眾公開14-03-21 10:29[轉載]性命雙修：道家養生入門[轉載]性命雙修：道家養生入門《性命雙修：道家養生入門》我們練的時候要練「差額呼吸」，這種「差額呼吸法」，在佛教裡面就叫「安般法門」。道家呢，就叫吐納法。從做人的道理來講，正身既是養生，也是做人，會養生就一定會處世。張伯端張紫陽真人是道家全真教龍門派的南五祖，他就說過：佛家的修鍊方法和道家的修鍊方法太一致了，越高級越一...閱27轉9評0公眾公開14-03-19 17:18[轉載]打坐降服腿痛的方法[轉載]打坐降服腿痛的方法。（注意：「兩天斷食法」需在「六齋日」三個月後進行，沒人指導不要輕易試行兩天或兩天以上斷食，方法不當，在「復食階段」可能會把胃弄壞甚或撐死，僅用「六齋日」即可度過腿痛關）。（二）大家可以用「閉氣」來試試自己丹田真氣是否具足，丹田沒有真氣打坐只有腿痛的份。有一點，丹田要有真氣，盤腿時氣先運行至頭...閱49轉6評0公眾公開14-03-19 17:16[轉載]一位得道人談八點打坐入禪定的心得!這也是氣不通、阻塞。這些都是氣留在頭上造成虛火病氣。所以，每次靜坐之後，頭上某些部位會有氣，你如果有把握處理這些氣的話，可以用任何方法處理，處理氣的阻塞是不分佛道或外道的，外道有好辦法也可以採用。原來我們修心養性會產生清凈的氣，貪嗔淫慾會產生污濁的氣，清凈的氣向頭上升，越清凈的氣升得越高。雖然外在的氣場對修行有幫助，...閱75轉22評0公眾公開14-03-19 17:16[轉載]內部珍貴實修資料：內觀禪修手冊立禪修習法與坐禪修習法相同。﹝如同於身，於受、心、法亦如是﹞ 那些依照上述方法來修習內觀禪修的人，可以從身體體驗身體，從感受體驗感受，從心體驗心，從法（心態）體驗法（心態）。此這方式，他將體驗到：眼識怎樣運作，它怎樣和心聯絡，耳識怎樣運作，它怎樣和心聯絡，鼻識怎樣運作，它怎樣和心聯絡，舌識怎樣運作，它怎樣和心聯絡，身識...閱44轉8評0公眾公開14-03-19 17:15[轉載]兩小時的修行，上千年的功效！雙跏趺坐重心穩定，有利於身的放鬆和長時間靜坐，而且雙足交盤使血液流動大大減緩，減緩生理活動，又增加體腔的靜壓力，有利於最大限度降低新陳代謝速度，便於入靜。(7)不管雙跏趺、單跏趺或散坐，臀部應墊二、三寸的墊子，以自己覺得重心穩，無前傾後仰的感覺為原則。一開始做不到雙跏趺便做單跏趺，再不行便散坐。作上述練習一段時間後，腿、...閱36轉11評0公眾公開14-03-19 17:14陳項老師講話錄音整理，太極這時候，看一眼丹田就是在意了，這樣你越打丹田氣越足；這樣就是拿住丹田練了，拿住丹田練功，拿住丹田練拳，拿住丹田養生了。這就是拿住丹田練了。我們的衛氣層就好比地球的大氣層，等於內氣外放了，內氣松放出來了，它自然和外面的地氣，大地松放的氣和在一起了；內氣和外面的清氣合上，和地球松放出的氣宇宙中的氣合上，就可以帶著它，一開...閱62轉3評0公眾公開14-03-17 16:40
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