教育嚴苛 清朝皇子除夕也要準時上課

康熙讀書像帝王之家，錦衣玉食，加上人們的阿諛奉承，使那些龍子龍孫，極易流於放蕩，不思上進。可他們德行的好壞，又常常關係到本朝江山的穩定，因為其中有人是要接皇帝班的。所以，歷朝統治者都十分重視皇子的教育。正如明太祖朱元璋所言：「朕諸子將有天下國家之責」，「不求明師教之，豈愛子弟不如金玉邪」，故必「因其材力，各俾造就」。清代的皇子教養至康熙時才確立正規的制度。這是因為在此之前，無論是努爾哈赤還是皇太極，其主要精力都貫注在立國爭天下上。兒孫們年歲稍長，便賦予兵權，把協助父祖謀取霸業，作為鍛煉本領的最佳場所。順治帝福臨以沖齡登臨大位，直到故世時才二十四歲，加上全國正處於戰爭的環境，抽不出更多的精力去照顧小皇子的教育。後來當上皇帝的玄燁，只是因為祖母孝庄皇太后的悉心照料，才使學業有所成就。玄燁平定三藩後，全國局勢趨於穩定，前面幾個皇子也陸續長大。從培養成人著眼，也要進行系統的教育。當時，特別是對已經成為太子的皇二子胤礽，更是督教甚嚴。玄燁曾說：「自古帝王，莫不以預教儲貳為國家根本，朕恐皇太子不深通學問，即未能明達治體，是以孳孳在命，耳提面命，自幼時勤加教育，訓以禮節，不使一日遐免」。他還說，「朕謹識祖宗家訓，文武要務並行，講肄騎射不敢少廢，故令皇太子、皇子等既課以讀書，兼令嫻習騎射」。法國傳教士白晉曾就玄燁對皇子們的教養，作了如是的描寫：這些皇子的老師都是翰林院中最博學的人，他們的保傅都是從青年時期起就在宮廷里培養的第一流人物。然而，這並不妨礙皇帝還要親自去檢查皇子們的一切活動，了解他們的學習情況，直到審閱他們的文章，並要他們當面解釋功課。皇帝特別重視皇子們道德的培養以及適合他們身份的鍛煉。從他們懂事時起，就訓練他們騎馬、射箭與使用各種火器，以此作為他們的娛樂和消遣。他不希望皇子過分嬌生慣養；恰恰相反，他希望他們能吃苦耐勞，儘早地堅強起來，並習慣於簡樸的生活。……皇子們都能流利地講滿語和漢語。在繁難的漢語學習中，他們進步很快。那時最小的皇子也已學過「四書」的前三部，並開始學習最後一部了。皇帝不願他們受到任何細微的不良影響。他讓皇子們處在歐洲人無法辦到的最謹慎的環境中成長起來。皇子們身邊的人，誰都不敢掩飾他們的哪怕是一個微小的錯誤。因為這些人明白，如果這樣做，就要受到嚴厲的懲罰。在清代，皇子未成年時，都有固定的住所。大內乾清宮東有毓慶宮，康熙時太子胤礽曾居於此。後來成為皇帝的胤禛和弘曆，以及弘曆的子孫輩，「自六歲入學，多有居於此宮」。再就是外朝文華殿正北的擷芳殿，殿宇三所，綠瓦覆頂，也是皇子們的居所。嘉慶時，因毓慶宮曾安頓過顒琰，成為潛邸所在，不便再住別人，故將皇子們移於三座門北，俗稱阿哥所或所兒。在圓明園的洞天深處，也有皇子的居所叫「四所」，「東西二街，南北一街」。皇子們從小就有人專門教以飲食、語言、行止等禮節。六歲起，他們備冠袍褂靴，隨眾站班當差，並就讀於尚書房（道光後改稱上書房），圓明園諸皇子肄業之所在「西四所之西」，上書房設上書房師傅和上書房行走，上面還有總師傅，「以貴臣為之，或一人，或二人」，一般每日到書房兩三次，稽查課程。又有稱「諳達」者，「體制稍殺於師傅」。諳達有三種：一伯哩諳達，由八旗參領、佐領一級人員中挑選嫻熟弓馬者充任，負責教授弓箭；再是蒙古諳達和滿洲諳達。他們都是八旗翻譯出身，前者教授蒙古語，後者教滿文和翻譯。諳達也設總諳達，派滿洲權貴充當。皇子們就讀，每年除元旦、端午、中秋、皇帝「萬壽」及本人生日，可免去課讀，除夕准提前散學，其餘便無假日。他們於早晨寅刻（五點前）來到書房以待師傅（卯時初到）。一般先教弓箭，後學滿文、蒙文，再學漢文。幼年皇子課程簡單，午前便行告退。年長者得等到未正二刻（下午一點多）才得散學。接著就得練習步射，「在圓明園五日一習馬射，寒暑無間」。皇帝每次在西苑（今北海公園內）紫光閣「閱武進士試」，必「先命皇子騎射，以為多士程式」，也算是對皇子們武功的考核。上書房得規矩是很嚴格的，「讀書者每日至下屋歇息不過一二次，每次不過一刻，仍須師傅准去始去」。讀書空隙也可講書或討論掌故，但「不準常至下屋及出院閑走」，「應罰書、罰字惟師傅命是聽，亦有罰下榻立讀者」。皇子的侍侯人只准「在窗外或明間聽差」。各處太監也「無敢在窗外行走者」，否則便要受到「懲辦」。皇帝對皇子、皇孫的學業也非常關心。康熙帝玄燁就經常到課讀處（當時在「無逸齋」）親加監督課考。其他詳胤禛、弘曆等等也是一樣。乾隆元年，弘曆任命大學士鄂爾泰、張廷玉、朱軾等六人為皇子師傅。在開學的第一天，皇帝召見皇子和師傅，當面訓誡道：「皇子年齒雖幼，然陶淑涵養之功必自幼齡始，卿等可殫心教導之」。他還說，「倘不率教，卿等不妨過於嚴厲。從來設教之道，嚴有益而寬多損。將來皇子長成自知之也」。乾隆三十五年（1770）五月，正在圓明園讀書的八阿哥永璇，未經「奏知」，「又不關白師父」，擅自離園進城。事發後，弘曆傳喚有關人員等嚴加訓誡，「講八阿哥及師傅、諳達分別示儆」，又傳令把這道告諭抄成文字，「實貼尚書房，使皇子等朝夕觀省，知所勸戒」。皇子典學沒有年齡的限制。有的人「雖婚娶封爵」，仍得入上書房「讀書不輟」。咸豐五年（1855）七月，恭親王奕訢因其生母晉封的問題上惹惱了奕詝，借口在辦理孝全皇后（奕訢生母）喪事時「禮儀疏略」，罷去軍機大臣等一切職務，回「上書房讀書」。這就具有「反省」的性質。當然，象奕訢那樣回上書房讀書，無論是時間還是課讀的內容，都比小皇子們自由多了。，錦衣玉食，加上人們的阿諛奉承，使那些龍子龍孫，極易流於放蕩，不思上進。可他們德行的好壞，又常常關係到本朝江山的穩定，因為其中有人是要接皇帝班的。所以，歷朝統治者都十分重視皇子的教育。正如明太祖朱元璋所言：「朕諸子將有天下國家之責」，「不求明師教之，豈愛子弟不如金玉邪」，故必「因其材力，各俾造就」。清代的皇子教養至康熙時才確立正規的制度。這是因為在此之前，無論是努爾哈赤還是皇太極，其主要精力都貫注在立國爭天下上。兒孫們年歲稍長，便賦予兵權，把協助父祖謀取霸業，作為鍛煉本領的最佳場所。順治帝福臨以沖齡登臨大位，直到故世時才二十四歲，加上全國正處於戰爭的環境，抽不出更多的精力去照顧小皇子的教育。後來當上皇帝的玄燁，只是因為祖母孝庄皇太后的悉心照料，才使學業有所成就。玄燁平定三藩後，全國局勢趨於穩定，前面幾個皇子也陸續長大。從培養成人著眼，也要進行系統的教育。當時，特別是對已經成為太子的皇二子胤礽，更是督教甚嚴。玄燁曾說：「自古帝王，莫不以預教儲貳為國家根本，朕恐皇太子不深通學問，即未能明達治體，是以孳孳在命，耳提面命，自幼時勤加教育，訓以禮節，不使一日遐免」。他還說，「朕謹識祖宗家訓，文武要務並行，講肄騎射不敢少廢，故令皇太子、皇子等既課以讀書，兼令嫻習騎射」。法國傳教士白晉曾就玄燁對皇子們的教養，作了如是的描寫：這些皇子的老師都是翰林院中最博學的人，他們的保傅都是從青年時期起就在宮廷里培養的第一流人物。然而，這並不妨礙皇帝還要親自去檢查皇子們的一切活動，了解他們的學習情況，直到審閱他們的文章，並要他們當面解釋功課。請登錄會員閱讀全文。
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