《內經筆記之有關三陰三陽名稱的描述2》

《內經》劃分三陰三陽有三個方面的考量。考量之二為「根據自然界陰陽之氣的盛衰多少來定名」。自然界陰陽之氣是在不斷地消長盛衰運動的，故可根據其運動即時「量」的多少而定出太、少陰陽等不同的名稱。《素問-天元紀大論》說：「陰陽之氣，各有多少，故曰三陰三陽也。」《內經》中關於自然界陰陽之氣的消長盛衰多少有「二分法」與「三分法」兩種情況：「二分法」即陰陽各分太、少，這主要是用來解釋四時氣候的變化。《內經》認為，自然界四時氣候的寒熱溫涼，就是自然界陰陽消長變化出現的太陽、少陽、太陰、少陰之氣主司四時季節所形成的。《素問-六節藏象論》所說的「陽中之太陽」、「陽中之少陰（原作太陰）」、「陰（原作陽）中之少陽」、「陰中之太（原作少）陰」等就是指此而言的。「三分法」即陰分厥、少、太；陽分少、陽明、太。運氣學說中的「六氣六步」即是三分法。如《素問-天元紀大論》說：「寒暑燥濕風火，天之陰陽也，三陰三陽上奉之」。又說：「厥陰之上，風氣主之；少陰之上，熱氣主之；太陰之上，濕氣主之；少陽之上，相火主之；陽明之上，燥氣主之；太陽之上，寒氣主之。所謂本也，是謂六元」。六氣是氣化變化的本元，三陰三陽是六氣的標象。標本相合也就成為了：厥陰風氣、少陰熱氣、太陰濕氣、少陽火氣、陽明燥氣及太陽寒氣。所以，從運氣學說來講，六氣分主一年所形成的氣候變化，也就是三陰三陽之氣一年六步的體現。
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