風水中的砂水論

06-21

風水中的砂水論

宋國元易經雲:一陰一陽謂之道,」。這就話的意思是一陰一陽的運行變化稱之為「道」。老子說：「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」。這句話的意思是陰陽是統一於事物內的兩個方面，因其無休止變化的緣故，它們之間的和諧是有條件的、暫時的、過渡的，因而是相對的。道家以求「和」為宗旨，以萬物之「和」（平衡）為真，「平衡」是穩定的最終狀態。世間萬物萬事都可以劃分陰陽，每件事情又可以劃分陰陽。按照儒家易學的理論和道家平衡是穩定的最終狀態來看待「風水」。我認為風水也應該是「平衡」原理，就是把建築物周邊的環境劃分陰陽再按照八卦方位界定周邊陰陽物質所在的位置否達到了八卦方位平衡。要想知道是否達到了平衡就要知道什麼是「陰」什麼是「陽」。風水當中把陰陽物質歸納成兩大類陽性的物質叫「砂」陰性的物質叫「水」。所以有的人把「風水先生」叫「陰陽先生」。風和水是怎樣劃分陰陽的呢？風水講的就是陰性的物質，風的走向和水的走向，好像沒有提到陽性物質「山」的有關內容。我認為「風」怎樣可以止下來哪？「風」就像「水」一樣，在遇到水的時候會停下來。萬物負陰抱陽，把風和水按照陰陽理論劃分，「水」是陽性的，「風」是陰性的，「水」是可以看的見的，「風」哪？看不見。但是我們要體會它所流動的方向，「風」是怎樣流動的哪？是隨著山的走勢和山的關攔來確定風的方向。風從那裡進來，到那裡止住按照這樣的原理就可以選擇「風水寶地了」。那麼我們把山和水劃分陰陽，「山」就為陽「風，水」就為陰。因為「風」「水」是無形的「山」是有形的。有的人認為「砂」「水」是這樣劃分的：砂：高大之物、起火之物、路、建築物、灶等水：低洼之處、海、湖、河、一切有水之地、流動之物砂：山、樓、樹、牆、堆砌物、塔、煙囪水：河、溏、池、井、廁所、養魚、門窗、路或平地等。我認為這樣的說法並不客觀。什麼叫砂、什麼叫水呢？風水學認為，高一寸為砂，低一寸為水。往往很多人會認為高於地平線高度都為「砂」，低於地平線的都為「水」。這句話並沒有加以解釋，很難被人理解。實際這句話暗含著很大的哲理性。講的就是「相對論」誰和誰的相對論那？。首先我們了解一下「青龍」「白虎」「玄武」「朱雀」是怎麼一回事。　　郭璞在《葬經》說：「經曰地有四勢，氣從八方。故葬以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，後為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯。形勢反此，法當破死。故虎蹲謂之銜屍，龍踞謂之嫉主，玄武不垂音拒屍，朱雀不舞者騰去，土圭測其方位，玉尺度其遐邇。以支為龍虎者，來止跡乎岡阜，要如肘臂，謂之環抱。以水為朱雀者，衰旺系形應，忌夫湍流，謂之悲泣。」即「玄武」指的是北方的山峰，「朱雀」指的是南方的山峰，「青龍」指的是東方的山峰，「白虎」指的是西方的山峰。並不是每個建築物的左右前後，也不是風水先生的左右前後。「左為青龍，右為白虎，前為朱雀，後為玄武」這句話說,風水先生面朝南或建築物向陽的方向是成立的。要是面朝其它方向這句話就不成立了。玄武方向的山峰垂頭下顧，朱雀方向的山脈要來朝歌舞，左之青龍的山勢要起伏連綿，右之白虎的山形要卧俯柔順，這樣的環境就是「風水寶地」風水中有這樣一句話「龍抱虎出知府，虎抱龍必受窮」這句話的意思就是東方的青龍砂要高於西方白虎砂。這樣是符合風水的風水的基本理論的。那麼這樣我們在看看東西兩個方位那面為「砂」那面為「水」哪？兩面都是山峰，還有必要分出砂水嗎？當然有，萬物負陰而抱陽嗎。砂水的劃分就是陰陽的劃分。東方的青龍山比西方的白虎山高，用相對論來看東方的青龍山為「砂」，西方的白虎山為「水」了。我們在看看「玄武」和「朱雀」兩個方位的對比。「前高後低難長久，後高前低廣田莊」這是《金鎖玉關》里的一句話。這個「後」指的是北方，這個「前」指的是南方。按常理玄武山峰要高於朱雀山峰，這又一定嗎？不一定。比如北方的玄武山峰離墳墓或建築物很近，南方的朱雀山峰離墳墓或建築物相對北方的玄武山峰遙遠一些，而且兩個山的海拔相似。那麼北方以「砂」輪，南方以「水」論。所以「砂」「水」是相對而言的。這主要體現周易的中心思想，沒有「陰」就沒有「陽」的太極思想。很多人對陰陽的劃分費盡心機，列出了很多相關什麼是「砂」，什麼是「水」的類像。實際不如告訴大家一個方法，就是陰陽對立的思想，相對論。比如有的人說「公路」是「砂」，有的人說「公路」是水，還有的人說城市的公路是「水」，鄉村的公路是「砂」，還有的人說高於地平的為「砂」，也有的說低於地平的路為「水」，各有千秋，各持所詞。簡單的一個「路」，多種說法。我們要用相對論解釋好像就明白多了。比如東方有「路」，我們看看它是「砂」還是「水」？怎麼說哪？就像在問：「你看這座樓高呀還是埃呀？」我認為這是不應該輕易下定義的。和誰比較哪？和我比嗎？和你比嗎？所以說和誰比較哪？問東方的路是「砂」還是「水」實際就是問你建築物東方和西方的比較？不是和建築物所在的地平面比。東方有路高於地平面我們就說他是「砂」？看看西方，西方不遠處是一座大山比路面高出了很多，東方這個高於地平面的「路」還能論陽性的物質「砂」嗎？有的人說「路」是「水」，因為路上要跑車，流動的代表「水」，我們想一想這家北方是車流量很大公路，我們看到就以「水」斷？轉到這家的南方看看，南方是一個人工湖。你還說公路是「水」嗎？我在風水講座中經常有人提到「高層」的問題，當然現在建造樓房為了少節約土地，建起了很多高層樓房。有很多大師以「年命」計算來選樓層。什麼命，選樓層數所代表的五行，相生於「年命」的為吉。我認為不一定準確。首先要確定什麼叫「高層」。我們表面上理解，這個小區是高層。指的是這個小區的樓房比其他小區的樓層要高一些，並沒有一個確切的數字，多少層算「高層」。這個是相對其他小區而言的。高層再這個高層小區里究竟是不是最高哪？可能這個小區的「高層」都是一樣高的，選樓層的時候，也要看看風水的基本理論。北面玄武，東方的青龍，西方的白虎，南方的朱雀，是否搭配合理。如果高層小區裡面就這個樓最高，如其它的高層都三十，這座四十層，這才是真正的高層。站在三十八層上，往周圍看，小區內沒有什麼玄武青龍的可以藉助的砂了，在看看遠處小區的周圍也沒有什麼高山或更高的建築，那麼這樣的風水叫（八面來風），實際就不是好風水了，有這樣一句話，「八面來風人丁絕」嗎？這樣就能明白高層選房的依據了吧？。無論多高的樓層，只要以這個樓層為中心有青龍白虎玄武朱雀搭配合理就是好風水。和樓層的數字關係並不是很大。所以周易的辯證思想，相對論來看待陰陽物質「砂」「水」的劃分才是正確的，符合周易的中心思想。