(6)曾國藩名言

◎ 凡人無不可為聖賢，絕不系乎讀書之多寡

☆ 困心橫慮，正是磨練英雄之時

◎ 有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。聖人之厚寬，不使人有所恃。聖人之精明，不使人無所容。

◎ 書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣

◎ 一切皆暗暗安排，胸有成足

◎ 口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

☆ 功不獨居，過不推諉

☆ 凡事須逐日檢點，一日姑待後來補救，則難矣

6．爾不必求記，卻宜求個明白．

7．若事事勤思善問，何患不一日千里？

☆ 受非分之情，恐辦非分之事。

☆ 心至苦，事至盛也

◎小屈以求大伸，聖賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然後直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之後，又為兩截人矣。

◎ 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

☆ 人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機

◎處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；後面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有餘樂。若盡煞分數做去，必有後悔。處人亦然，施在我有餘之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。

☆ 君子之道，以知命為第一要務

☆ 第一要有志，第二要有識，第三要有恆

☆ 君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉

☆ 眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就

◎ 古之成大事者，多自克勤小物而來

◎ 賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。

◎ 倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。

◎ 盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。

☆ 鄉間無朋友，實是第一恨事

◎ 富貴氣太重，亦非佳象耳

◎ 知足天地寬

◎ 人宜減者決減之，錢宜省者決省之

◎ 遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。

10．人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質．欲求變之之法，總須先立堅卓之志．

☆ 無實而享大名者必有奇禍

☆ 治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義

◎ 特患業之不精耳

◎ 何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！

☆ 古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可

◎ 知天地萬物於一體，則能愛矣。

◎ 憂時勿縱酒，怒時勿作札。

☆ 何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！

◎ 善自是士人常事，今乃邀身後福報，若市道，吾實恥之。

◎ 清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業之本也。古琿無富貴之聖賢，無宴逸之豪傑。

◎ 慎能遠禍，勤能濟貧。

◎ 凡事豫則立 ◎ 若日日譽人，人必不重我言矣

◎ 恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。

◎ 凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。

☆ 遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫

◎ 聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。

◎ 好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。

☆ 以體察人才為第一

◎ 處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。

☆ 古者英雄立事，必有基業

☆ 凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷

☆ 戒傲戒惰，保家之道也

◎ 居心平，然後可歷世路之險。

◎ 治世以大德，不以小惠

◎ 人各有性，冷者自冷，豪者自豪也

☆ 先靜之,再思之,五六分把握即做之。

☆ 一切皆暗暗安排，胸有成足

◎夫志心篤行之術，長莫長於搏謀，安莫安於忍辱，先莫先於修德，樂莫樂於好善，神莫神於至誠，明莫明於體物，吉莫吉於知足，苦莫苦於多願，悲莫悲於精散，病莫病於無常，短莫短於苟得，幽莫幽於貪鄙，孤莫孤於自恃，危莫危於任疑，敗莫敗於多私。

◎水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數一二，故君子養心以靜也。