中醫詞霸之中醫五行

閱讀原文　　「五行」意味著物質運動；意味著萬物之宗。以上古人所云，實際在表達一種思想：不順「五行」而行，則將如有扈氏與鯀般，為天命所棄絕！雖有點唯心之嫌，但也並非不無道理。遇事依循自然，因事而治，一定會比盲目胡為要來的順暢。

　　金氣肅降

　　用以說明肺的生理特點。金代表肺，肺主氣的活動，肺氣宣清而下降，氣化活動就順利，三焦水道也能通調；反之，若肺氣不能清肅下降，就會使氣上逆，發生咳嗽，氣喘或小便不利等病症。

　　金寒水冷

　　指肺腎虛寒。肺屬金，腎屬水。肺金與腎水在生理上相互資生，病理上也可相互影響。當肺氣虛而累及腎，或腎陽虛而影響肺，都會出現肺腎虛寒的綜合病症。臨床表現有咳嗽、吐痰稀白、氣喘、畏寒、腰膝冷、水腫等。

　　節氣

　　是農曆推算四季氣候的單位。五日為一候，三候為一節氣，故一個節氣又稱為「三候」。節氣表示四季氣候變更的每一階段。一年共有「二十四節氣」，按順序為；立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

　　勝氣

　　勝復之氣在時序上被認為是有規律的，上半年如果發生了超常的氣候叫做勝氣。參見「勝復」條。

　　勝復

　　勝復，是指「五運六氣」在一年之中的相勝相制，先勝後復的相互關係。勝即「勝氣」，復即「復氣」。勝是主動的，有強勝的意思；復是被動的，有報復的意思。勝復之氣，即一年中之上半年若有太過的勝氣，下半年當有與之相反的復氣。如上半年熱氣偏盛，下半年當有寒氣以報復之。又如木運不及，金氣勝木，木郁而生火，火能克金，稱為復。勝復的一般規律是，凡先有勝，後必有所報復，以報其勝。勝復之氣並非每年都有。

　　相生

　　即相互資生，促進，助長。五行學說借相生的關係來說朗事物有相互協同的一面。具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

　　相剋

　　即相互約制，排斥或克服。五行學說借相剋的關係來說明事物有相互拮抗的一面。具體是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相剋本屬正常範圍內的約制，但近人已習慣把它與反常的「相乘」混同，例如：病理上的木乘土，已通稱為「木克土」。

　　相侮

　　侮，有恃強凌弱之意。相侮是相剋的反向，即反克，是事物間關係失去正常協調的另一種表現。例如：正常的相剋關係是金克木，若金氣不足，或木氣偏亢，木就會反過來侮金，出現肺金虛損而肝木亢盛的病症。五行學說中相侮屬病理變化的範圍。

　　相乘

　　乘有乘虛侵襲之意，相乘即相剋得太過，超過正常約制的程度，是事物間的關係失卻了正常協調的一種表現。例如：木氣偏亢，而金又不能對木加以正常克制時，太過的木便去乘土，出現肝木亢盛和脾土虛弱的病症。五行學說中相乘屬病理變化的範圍。

　　火盛刑金（火旺刑金）

　　火指肝火，與「木火刑金」同義。火指心火或熱邪，心火熾盛可藉傷肺陰，引起喘咳痰血；熱邪熾盛，會傷害於肺，引起熱咳或「痰熱阻肺」，病情嚴重的，可出現高熱，呼及急促，鼻翼煽動，甚則咳血，咯血等癥狀，又稱「火熱迫肺」。

　　火性炎上

　　用火焰上燃的現象比喻火邪致病的病變向上的特點。火有虛實之分；實火多屬外邪陽熱，主升主散，火熱傷肺，則見喘咳，咯血或鼻衄等症；火迫心神，則見頭痛、嘔吐、昏迷，譫妄等症。虛火多由精血虧耗，陰虛陽亢而起，症見煩燥、咽痛、聲嘶、齒齦出血，耳鳴等。均屬火性炎上的病變。

　　火不生土

　　火指腎陽，即命門火；土即脾胃。當腎陽虛弱，命門火不足，脾胃得不到這種陽氣的溫煦，影響胃氣腐熟水穀和脾氣運化營養精微，運化水濕的功能，出現腎脾陽虛的綜合病症，均屬火不生土。臨床表現為腰酸膝冷，畏寒，飲食不化，小便不利，浮腫或天亮前腹瀉等。

　　水火不濟

　　心屬火，腎屬水，水火二者互相制約，互相作用，以維持生理的動態平衡，稱為「水火相濟」。如果腎水不足，不能上濟心火；或因心火妄動，下傷腎陰，便失去這種協調，出現心煩，失眠，遺精等症，就是這種病變。參閱「心腎不交」條。

　　水性流下

　　用水往下流的現象比喻水濕邪氣致病的病變向下的特點，如腹瀉、下肢倦怠或下肢浮腫等。

　　水虧火旺