密宗日常生活中的觀想方法

吃飯：把自己觀想成本尊，把自己的身體想像成佛菩薩的壇城，然後對食物進行「嗡、啊、吽」的加持。這樣加持以後吃下去就會變成甘露，能消病滅災，等於上供。這是在飲食當中修法，把修法融於飲食之中。睡覺：臨睡時觀想入空的過程，按死亡瑜珈「八征」的順序逐步觀想，進入夢瑜珈。如果修光明心的話，觀心中的明點；如果觀想夢瑜珈的話，觀喉中明點，這都是夢觀。起床：觀想在眾空行的奏樂聲中醒來，想起佛菩薩的功德，一天都保持快樂的心情。洗臉、洗澡：觀想在灌頂，上師、諸佛菩薩拿著盛滿甘露的寶瓶傾瀉到自己身上，在洗滌自己身言意諸業障，一切的業障、疾病，都被沖洗下去，洗得乾乾淨淨，得到加持。治病可以念摧破金剛咒，也可以念藥師佛心咒，邊念咒邊觀想甘露沖洗。做事：觀想我在為一切眾生服務。總之，隨時隨地觀想，將一切的行為都變成修法，經常能夠心不離善念，口不離咒。有空閑時就念咒，若不方便可用心念。心中經常思念自己的上師本尊，這樣時時處處會得到加持和保護。最好的護輪法是上師法，經常觀，一切疾病邪惡都不會入侵的。身體的每一個部位都可以觀，但最主要的是觀在心中。為什麼要觀在心呢？因為死亡時是在心中，最後所有的意識都會在心中死亡。在胎內形成身體時，首先形成的是心臟，從心臟逐步長出全身。有的教派說拙火定在臍中修，宗咯巴大師說最好在心中修。因為心脈（中脈）是非常關鍵的，所以格魯派講拙火定時，說其他幾種拙火定都不如心中的拙火定，一切功德都產生於心中（心脈中），因為生和死都是在心中發生，這非常關鍵。經常在心中觀想本尊，把自己觀成本尊——生起次第，經常這樣想，如果你在夢中出現也自作本尊，證明已相當有成就了，夢中出現一些恐怖的東西時，你以本尊出現時就不怕了，而且夢瑜珈就是為了修中陰身，夢中能夠生起瑜珈，保證你在中陰身就不會變成世俗的身體。所以，噶舉派非常重視夢瑜珈，夢中來修行。這就是如何把修法融於生活中的簡單道理，大家可根據自己的情況，努力精進。佛經中說，對修行的人來講，不會空修。雖然層次不同，成就不同，但是一定會得到成就，最終不會不成佛的。