【轉載】五臟和情緒的關係 怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂（悲）傷肺、恐傷腎 過喜傷心 過憂傷身

2013-11-14 五臟和情緒的關係心主喜、恨——性情急躁的人最容易得心臟病，傷「心神」心屬火。所以，火性人容易急躁，喜歡爭論。另外，心還主喜、恨。當一個人心情愉悅的時候，他的氣血流暢，肌肉放鬆，身體上的疲憊也能很快減輕。在怨恨別人的時候，就會產生心跳加速、失眠、癲狂、聲音暗啞、生疔瘡等癥狀。過喜的時候，就會心氣渙散，神不守舍，表現出來的癥狀就是精神無法集中、心神恍惚、嘻笑癲狂。有時候，很多人感覺自己心跳得很快，心口不舒服，睡不著覺，容易忘事兒等，這就是過喜傷心的緣故。如果內心急躁，面色黑紅髮暗，這就意味著心神受到傷害了。這時，心神不穩的人最容易患上心臟病。肝主怒——常生氣的人最容易得肝病，傷「肝神」肝屬木。屬木的人具有寧折不曲、不輕易服人的性格。這種人做起事來一般容不得別人辯駁，別人一反擊，他就心中不服氣。這樣一來，他的內心就在不斷地來回「拉鋸」，結果便是把怒氣給引上來了。怒傷肝，愛生氣的人一般肝都不是很好。人在發怒時，會感覺胸膛發悶，像有什麼東西堵住了一樣。有的人還會出現臉色發紅、頭昏眼花、兩臂麻木、胸膈那一塊感覺不舒服等情況，這都是暴怒傷了「肝神」的結果。如果一個人平時臉色青裡帶白，說明他的肝經已經受到損傷了，很有可能患有肝病。脾主思——愛操心的人最容易食慾不好、消化不良、肚子脹滿，傷「脾神」平時想得多的人吃飯不香，這是怨氣傷脾所致。將怨氣悶在肚子里不發泄出來，脾經最容易受到傷害，出現食欲不振、消化不良、肚子脹滿等現象。這就是「脾神」受傷所帶來的身體和精神上的雙重傷害。肺主悲——愛計較的人最容易感冒、咳嗽，傷「肺神」如果一個人什麼事都愛計較，笑在臉上，惱在心裡，或者整天陰著一張臉，悲悲切切的，那就很容易傷肺，出現精神不振、面黃身瘦、頭髮枯黃等現象。愛計較的人經常感冒、咳嗽，就是因為他的「肺神」受到了傷害。腎主恐——膽小怕事的人最容易腎虛有的人一旦要上大場面、見大人物，就會急著往廁所跑，這是心裡緊張導致「腎氣失固，氣泄於下」的緣故。腎臟屬水，水形人遇事容易退縮，而且還多憂多慮。俗話說，「煩人傷腎」，憂慮、易心煩的人，最容易產生腰腿酸痛、遺精淋證、虛痿腎虧、疝氣鬱結等癥狀。所以，在治療大小便失禁、遺精、陽痿、早泄等毛病時，還要先想辦法把受傷的「腎神」治好，這才是根本。通常情況下，人們只關注身體上產生的實質性病痛，卻忽視了我們五臟六腑裡面的那些「神」也會受到傷害。所以，在治病養生的時候，不僅要治療身體上的病，還要根據上面講的五臟和「五神」的關係來平息不良情緒，讓身和神都健康。怒、恨、怨、惱、煩、悲等不良情緒都是導致我們疾病叢生的「毒藥」，如果這些害人的「毒藥」沒了，自然能夠使疾病痊癒。怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂（悲）傷肺、恐傷腎1七情致病的特點概括起來主要有以下四個方面：一是發病以外界刺激引起情誌異常為主因。二是直接傷及內臟。三是首先影響人體氣機。四是情志波動常導致病情加重或惡化。 (1)以情志刺激過度為主因七情內傷與外感六淫不同，六淫致病是六淫外邪從皮膚或口鼻而入，由表入里，發病初期常有表證。七情內傷是以外界刺激引起情誌異常為主因，作用於內臟導致內臟陰陽氣血失調而發病。如國家、集體、個人利益或名譽受到侵犯，產生過怒致病；或個人慾望和需要得到極大或意外的收穫和滿足，喜笑若狂而致病；或因家庭變故、親人意外而憂悲致病；或因工作和家庭遇到難於解決的困難，思慮過度而致病；或因遇險臨危，驚恐萬分而致病等。所有七情內傷的病證，均以情誌異常為主因。 (2)直接傷及內臟《靈樞·百病始生》說：「喜怒不節則傷臟，臟傷則病起於陰也。」《素問·陰陽應象大論》說：「怒傷肝」，「喜傷心」，「思傷脾」，「憂（悲）傷肺」，「恐傷腎」。《三因極一病證方論·三因論》說：「七情人之常性，動之則先自臟腑郁發，外形於肢體。」《三因極一病證方論·五勞證治》說：「五勞者，皆用意施為，過傷五臟，使五神(即神、魂、魄、意、志)不寧而為病，故曰五勞。以其儘力謀慮則肝勞，曲運神機則心勞，意外致思則脾勞，預事而憂則肺勞，矜持志節則腎勞。是皆不量稟賦，臨事過差，遂傷五臟。」所以說情志傷是直接傷及內臟，且不同的情志刺激所傷的臟器也有所不同。 怒傷肝，是指過度恚怒，引起肝氣上逆，肝陽上亢或肝火上炎，耗傷肝的陰血。《素問·本病論》說：「人或恚怒，氣逆上而不下，即傷肝也。」《靈樞·邪氣臟腑病形》說：「若有所大怒，氣上而不下，積於脅下，則傷肝。」《素問·舉痛論》說：「怒則氣逆，甚則嘔血。」《素問·生氣通天論》說：「大怒則形氣絕，而血菀於上，使人薄厥。」《醫醫偶錄》說：「怒氣泄，則肝血必大傷；怒氣鬱，則肝血又暗損。怒者血之賊也。」 喜傷心，是指過喜使心氣渙散，神不守舍。《靈樞·本神》說：喜樂者，神憚散而不藏。」《醫碥·氣》說：「喜則氣緩·志氣通暢和緩本無病。然過於喜則心神散蕩不藏，為笑不休，為氣不收，甚則為狂。」心藏神，心神散蕩，喜笑不休則傷心。 思傷脾，是指思慮過度，脾失健運，氣機鬱結。《望診遵經·變色望法相參》說：「思則氣結於脾。」《醫述·卷七》說：「思則氣結，結於心而傷於脾也。」《醫學衷中參西錄·資生湯》說：「心為神明之府，有時心有隱曲，思想不得自遂，則心神拂郁，心血亦遂不能濡潤脾土，以成過思傷脾之病。」《琉球百問·琉球原問》說：「思慮過多，脾血必耗。」 憂(悲)傷肺，是指過度憂傷悲哀，可以耗傷肺氣。《素問·舉痛論》說：「悲則心系急，肺布葉舉，而上焦不通，營衛不散，熱氣在中，故氣消矣。」《醫醇剩義·勞傷》說：「悲則氣逆，膹郁不舒，積久傷肺。」 恐傷腎，是指恐懼過度，耗傷腎的精氣。腎藏精，《素問·舉痛論》說：「恐則精卻。」《靈樞·本神》說：「恐懼而不解則傷精，精傷則骨酸痿厥，精時自下。」 驚傷心膽，是指大驚可以傷心神及膽。《素問·舉痛論》說：「驚則心無所倚，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。」《濟生方·驚悸怔忡健忘門》說：「夫驚悸者，心虛膽怯之所致也。且心者君主之官，神明出焉，膽者中正之官，決斷出焉。心氣安逸，膽氣不怯，決斷思慮得其所矣。或因事有所大驚，或聞虛響，或見異相，登高涉險，驚忤心神，氣與涎郁，遂使驚悸。」《三因極一病證方論·卷七》說：「驚傷膽者，神無所歸，慮無所定，說物不竟而迫，故經曰：驚則氣亂。」《雜病源流犀燭·卷六》說：「驚者，心與肝胃病也。然則因所觸，發為驚者，雖屬肝胃，受其驚而輒動者，心也。故驚之為病，仍不離乎心。」所以說驚傷心膽。 必須指出，雖然情志傷對臟腑有一定的選擇性，但不能機械地認為怒只能傷肝，喜只能傷心，等等。因為人體是一個有機的整體，情志活動又複雜多變，而總統於心，故《靈樞·口問》說：「心者，五臟六腑之主也……故悲哀愁憂則心動，心動則五臟六腑皆搖。」這裡就明確指出了各種情志刺激都與心臟有關，心神受損又可涉及其他臟腑。又如郁怒傷肝，肝氣橫逆，又常犯脾胃，出現肝脾不調、肝胃不和等。肝鬱化火，氣火上逆，還可導致木侮金，即肝火犯肺等。 情志所傷的病證，以心、肝、脾三臟和氣血失調為多見。因心主血藏神，肝藏血主疏泄，與外界各種信息刺激的接受反應和調節有密切的關係。脾主運化，主思，位於中焦，是氣機升降的樞紐，氣血生化之源。所以，情志傷的病證以心、肝、脾三臟為多見。而七情內傷，又首先影響臟腑氣機，使氣機升降出入運動失常。氣為血帥，氣行血行，氣機逆亂。必然影響到血的正常運行。所以，情志傷又以氣血失調為多見。如思慮勞神過度，常損傷心脾，導致心脾氣血兩虛，出現神誌異常和脾失健運的癥狀。郁怒傷肝，肝經氣鬱，可出現兩脅脹痛、善太息等症。肝鬱氣滯，氣滯血瘀，可出現脅痛，婦女痛經、閉經，或癥瘕等症。肝鬱還可以化火，氣火上逆，則常見心煩易怒、口苦幹渴等症。情志傷影響氣機，還可導致濕、食、痰諸郁為病。 (3)首先影響臟腑氣機《素問·舉痛論》說：「怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下……驚則氣亂……思則氣結。」《三因極一病證方論·七氣敘論》說：「喜傷心，其氣散；怒傷肝，其氣出；憂傷肺，其氣聚；思傷脾，其氣結；悲傷心胞，其氣急；恐傷腎，其氣怯；驚傷膽，其氣亂。雖七診自殊，無逾於氣。」 怒則氣上，是指盛怒則肝氣上逆，血隨氣逆，並走於上。臨床見氣逆、面紅目赤，或嘔血，甚則昏厥卒倒。《素問·生氣通天論》說：「大怒則形氣絕，而血菀於上，使人薄厥。」《素問·舉痛論》說：「怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄。」怒則氣上，還可導致肝陽上亢、肝火上炎。另外，怒傷肝還可表現為肝失疏泄的肝氣鬱結，出現胸脅脹痛、善太息等症。 喜則氣緩，包括緩和緊張情緒和心氣渙散兩個方面。在正常情況下，適度之喜能緩和精神緊張，使營衛通利，心情舒暢。《素問·舉痛論》說：「喜則氣和志達，營衛通利，故氣緩矣。」但暴喜過度，又可使心氣渙散，神不守舍，出現精神不集中，甚則失神狂亂等癥狀。《靈樞·本神》說：「喜樂者，神憚散而不藏」。《醫醇剩義·勞傷》說：「喜則傷心，此為本臟之病，過喜則陽氣太浮，而百脈開解，故心臟受傷也。」 悲則氣消，是指過度憂悲，可使肺氣抑鬱，意志消沉，肺氣耗傷。《素問·舉痛論》說：「悲則心氣急，肺布葉舉，而上焦不通，營衛不散，熱氣在中，故氣消矣」。《靈樞·本神》說：「憂愁者，氣閉塞而不行。」《醫醇剩義·勞傷》說：「悲則氣逆，膹郁不舒，積久傷肺。」臨床見心情沉重、悶悶不樂、精神不振、胸悶、氣短等。 恐則氣下，是指恐懼過度，氣趨於下，同時血亦下行，臨床見面色蒼白、頭昏，甚則昏厥。恐又可使腎氣下陷不固，出現二便失禁，或男子遺精，孕婦流產等。恐傷腎精還可見骨酸痿厥等。 驚則氣亂，是指突然受驚，使心氣紊亂，以致心無所倚，神無所歸，慮無所定，驚慌失措，心悸心慌等。 思則氣結，是指思慮勞神過度，導致氣機鬱結，傷神損脾。臨床上見納呆、脘腹脹滿、便溏、心悸、失眠、健忘等。 (4)情志波動可使病情加重，或迅速惡化臨床上有許多疾病，在患者有劇烈情志波動時，往往會使病情加重，或急劇惡化。如有高血壓病史的患者，若遇惱怒，可使陽升無制，血氣上逆，發生突然昏仆，或半身不遂，口眼 斜等。心臟病患者，也可因突然劇烈情志波動，出現心絞痛，心肌梗塞，病情迅速惡化，甚至猝然死亡。有神經官能症易失眠的患者，情志波動時則失眠加重等。 從以上所述的內容看，七情既屬人體七種情志變化的表現，又為致病因素之一，是中醫病因學的重要內容。掌握七情致病的原理，對防病保健及臨床診療均有積極的意義。由於情志因素可以使人致病，所以，中醫防病保健強調「恬惔虛無」，「精神內守」。如《素問·上古天真論》說：「恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來?是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心。……所以能年皆度百歲而動作不衰。」同時，根據五志與五行的配屬關係，用五行相剋原理，可以糾正情志的偏頗，如《素問·陰陽應象大論》說：「怒傷肝，悲勝怒」；「喜傷心，恐勝喜」；「思傷脾，怒勝思」；「憂傷肺，喜勝憂」；「恐傷腎，思勝恐」。此為中醫精神治療的原則之一。又根據七情內傷首先影響氣機和易致郁證的特點，治療情志傷之始，應以調氣為先，理氣開郁並結合思想開導為主。才能收到事半功倍的效果。 ================================================================================= 《黃帝內經》有「怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎」的記載，從生理學和心理學的角度講，每一種情緒都可以撞擊我們的生命器官，甚至導致功能嚴重受損。怒傷肝：怒則氣上，傷及肝而出現悶悶不樂、煩躁易怒、頭昏目眩等，亦是誘發高血壓、冠心病、胃潰瘍等疾病的重要原因。喜傷心：喜可使氣血流通、肌肉放鬆，易於恢復身體疲勞。但歡喜太過，則損傷心氣。思傷脾：中醫認為：「思則氣結。」由於思慮過度，使神經系統功能失調，消化液分泌減少，即可出現食欲不振、訥呆食少、形容憔悴、氣短、神疲力乏、鬱悶不舒等。憂傷肺：憂是與肺有密切牽連的情志。人在極度憂傷時，可傷及肺，出現乾咳、氣短、咯血、音啞及呼吸頻率改變、呼吸功能受損。《紅樓夢》中多愁善感、憂鬱傷身的林黛玉，就是一個很好的證明。恐傷腎：驚恐可干擾神經系統，出現耳鳴、耳聾、頭暈、陽痿，並可致人於死地。民間常俗說「嚇死人」，就是因為恐則氣下。《黃帝內經》按照五行生剋規律提出五志相勝療法——怒傷肝、悲勝怒，喜傷心、恐勝喜，思傷脾、怒勝思，憂傷肺、喜勝憂，恐傷腎、思勝恐。附：認識情緒，呵護心境 教你十四種心理療法　　范進中舉竟然狂喜而瘋，他顯然有心理問題。岳不群憑什麼義正嚴詞煞有介事地教訓令狐沖？郭芙為什麼砍下楊過的手？為何要到婚後很多年，她站在襄陽城樓上，才驚覺自己年少的時候愛過楊過？林黛玉要是活在今天，會不會進行心理諮詢？最近一周，你好嗎？身心愉悅嗎？工作效率如何？人際關係如何？情感滿意嗎？你覺得自己幸福嗎？有沒有壓力？……當情緒陷入低谷，心理爆發危機，請安靜，深呼吸，慢慢地，你會發現：認識情緒，呵護心境，是幸福之源。　　有車開的男人，就業當然不困難、升職也未必麻煩，但是，每個月的銷售額每天都醒目地釘在額頭上，高樓大廈層層林立，市場有限，對手川流不息，職場壓力日益累積；人家住複式樓房，帶花園，還有人住裝修豪華的別墅，生活壓力顯而易見；社會賦予男性角色所要承擔的責任與義務也赫然擺在那裡，家人的期望，自己的理想……男人，社會的中流砥柱，難免壓力重重四面楚歌。　　心理健康的首要條件在於個人心境處於最佳狀態，在於個體與內、外環境的和諧相處，從而呈現出來的智力、情感與意志上的愉悅歡欣。人在江湖漂，只有自我感覺良好是不夠的，還要知悉自己的心理狀態與情緒健康，認識自己的情緒，才能及早發現問題，調整或者醫治自己。　　七情者：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。《黃帝內經》有云：怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。幾千年前，老祖宗都知道七情六慾一過度，就對人的身體造成損害。物質生活飛速發展的現代的生活，七情六慾太旺盛，將影響工作效率、人際關係、身心愉悅程度、幸福指數……任何一種不好的情緒，都是您一處暗傷，是您心境健康的「阿基琉斯之踵」，您知道哪些情緒不利健康嗎？　　不利健康的情緒與心理——　　基督把「暴食、貪婪、懶惰、傲慢、淫慾、嫉妒、憤怒」定為七宗罪，電影《七宗罪》將憤怒放在最後一宗。佛把「貪、嗔、痴」稱為三毒，嗔，便是嗔怒。國人老早以前也知道：「怒是猛虎，欲是深淵。」郭芙年少的時候不能忍受楊過對自己的忽略，一怒之下，砍斷楊過的一條手臂，砍出了那一輩子無法抹去的遺憾。吳三桂更是一怒之下，打開城門，放清兵入關，釀成歷史大事件。　　憤憤不平，憤則不平，不平則不衡，不衡則不定，人在嗔怒的狀態下，喪失定力，容易自以為是，聽不進別人意見，只顧發泄自己心頭怒火，不管他人能否接受，甚至不顧個人形象，喪失理性，醜態百出。人在嗔怒的狀態下，容易失去分寸，做出愚蠢之事，在不該爭論的時候爭得臉紅脖子粗，甚至打架鬥毆，惡劣報復……極易鬧出一系列連鎖反應，於生活與事件無半點好處。　　細小瑣事就火冒三丈，思維奔逸、情感高漲、言語與動作增多，興高采烈，洋洋自得，喜形於色，自稱 「生活充滿陽光，絢麗多采」，比常人更愛管閑事，打抱不平，凡事缺乏深思熟慮，不顧後果，精力明顯旺盛於平常，食慾及性慾也在增強，睡眠減少，還自我感覺良好，自我評價較高，自命不凡，誇大自己的能力與成就……這就是躁狂情緒了。躁狂情緒的人容易暴跳如雷，也較易變得憂慮多愁，好似六月天，說變就變。比如金庸筆下的裘千仞，回憶起自己一掌打死英姑與周伯通的孩子又不能自制地躁狂發作。　　當焦慮造訪的時候，內心時常緊張不安，預感到似乎將要發生某種不利情況而又難於應付，心內容易驚慌或者煩亂，遇事總往壞處想，無病呻吟，怨天尤人，悲嘆不己，愛嘮叨、發脾氣、坐立不安……焦慮的人容易杞人憂天，容易感到大難臨頭，會因小事而煩惱。某些軀體癥狀，比如：頭痛、頭暈、失眠、腸胃不適、大腦衰弱或疲乏等等，都容易在重度焦慮情緒下發作。長期的重度焦慮對心血管系統、消化系統等都有不良影響，容易造成冠心病、胃潰瘍、哮喘病等疾病的發生，嚴重危害身體健康。　　而當人陷入悶悶不樂、悲觀、消極等抑鬱情緒，也會影響身心。貧困、失業、婚姻問題、家庭不和、破產、年老和傷殘等均可誘發抑鬱。林黛玉就是典型的抑鬱症患者，她如果生活在現代，最好去看心理醫生。科研表明：抑鬱症已經成為中國疾病負擔的第二大病，全世界約有一億人患有憂鬱症，約20％的抑鬱症患者死於自殺。　　《達芬奇密碼》中的教授恐懼電梯，還有人害怕獨自一人在家，有人對商店、劇院、車廂或機艙等地感到恐慌，還有人害怕空曠的地方，恐高；有人害怕與人對視，恐懼與異性交談，恐懼社交；也有人恐懼見到鮮血或者死人，甚至有人害怕雷雨……人類的恐懼千奇百怪，因此，戰勝恐懼，就如同《黑客帝國》里戰勝機器章魚一樣，需要正視。　　在事業上遭受過挫折與失敗的人容易自卑，父母長期感情不和或者自己曾經離婚的人，容易對自己的愛情與婚姻沒有信心，長期經濟困難的人會對自己的生存能力或者理財能力有自卑情緒，沒有生育能力的人會對自己的性能力自卑……自卑的人自我評價過低，不自信，底氣不足，自己瞧不起自己，自覺比別人矮一截。　　心理學家阿德勒認為：每個人的潛意識中都有自卑感存在，處理得好，會使自己超越自卑去尋求優越感，而處理不好就將演化成各種各樣的心理障礙或心理疾病；另外，自卑容易消蝕人的鬥志。還有，緊張、苛刻、求完美乃至不知不覺的強迫傾向，都會破壞身心健康，因此，學一些心理保健的方法，倒不失為呵護心境的良好策略。　　心理健康的方法：　　幽默：　　蘇格拉底的妻子竟然當著客人的面，將半盆涼水潑到了蘇格拉底身上。客人很尷尬，誰知蘇格拉底卻心平氣和地說：「我知道，雷霆過後，必有大雨。」智者的幽默消解了客人的尷尬。　　蘇格拉底向那個愛表現的年輕人索取雙倍的學費。那人問：「為什麼要我加倍交費呢？」蘇格拉底說：「因為我要教你兩門功課：一門是教你怎樣學會閉嘴，另一門才是怎樣演講。」 一語雙關，機帶雙敲，既說明了演講的藝術，又教育了自視太高的年輕人。　　幽默感對求完美的強迫情緒非常有效，它能解構沉重，令人於嚴肅認真的氣氛下撲哧一笑，比靈丹妙藥還更有效。妻子問：以前你經常送我玫瑰花，為什麼現在一朵都不送了？丈夫答：你見過漁夫釣到魚後還喂它魚餌嗎？丈夫的這句話顯然化解了一場口舌。　　幽默常常令我們會心一笑：女人左等右等不見男人回家，她只好留了一張紙條——飯在鍋里，我在床上。這個男人回家再晚，看到這麼可愛的話語，也會忍不住親親床上的妻子吧。　　職場中，個個西裝革履神情嚴肅，要一本正經不難，難的反而是一本正經之外的舉重若輕：將原本過分認真的自己鬆弛下來，用一種玩笑調侃的態度，處理嚴肅的事件，使之有幽默感，無不需要胸襟與智慧，也足見一個人的心智。　　運動：　　當男人們甩開筆挺的西裝，扔掉沉重的皮鞋，輕鬆奔跑在綠茵場上，女人難免也要歡呼。每次足球賽，都有忠實的粉絲們熱辣地擁護著自己的偶像，今年的義大利國家隊，以其球員們憂鬱的眼神與雕塑般的身材贏得「奢侈的長相」的讚歎。當麥克.喬丹輕鬆扔進一球，台下多少嘴巴為之歡呼啊！而姚明、馬拿多納、古力特更是擁有數不盡的粉絲。　　高爾夫球不僅可以健身，更可以帶你進入高級的社會層面。打高爾夫球的時候，你盡可優雅地與有智慧有成就的人交流人生經驗，從容而閑適地與大家一起享受草地氧氣以及新穎的思維。無與倫比的翠綠草地，散步式的運動量，胸有成竹的握高爾夫球杆的人，精準的一擊，難怪高爾夫球場迅速地侵佔了城市的地皮。當你揮杆一擊，或許就擊破了自己的鬱悶。　　保齡球比較沉穩、冷靜而自信，如果打保齡球的姿勢正確，全身將有200多塊肌肉得到鍛煉。心肺、四肢功能也會增強體質，還可以鍛煉意志提高心理素質。理想的減壓放鬆之法還有足球、網球、羽毛球、游泳、騎馬等等。　　打網球的時候，需要不停奔跑、揮拍、扭腰、跳躍，全身上下的肢體都得到了適當的活動，長期堅持網球活動，能使人保持青春活力和健美的形態，保持旺盛的精力和飽滿的情緒。判斷力和反應力也能得到有效鍛煉。　　羽毛球能提高人體神經系統的靈敏性和協調性。長期進行羽毛球運動，心跳將會強而有力，肺活量加大，耐久力提高。而經常打乒乓球的人，他的的靈敏度、協調性都會比不運動的人好很多，乒乓球能提高動作速度，改善心血管系統機能，還能發展人的機智、沉著，勇於拼搏，敢於勝利等品質。難怪鄧亞萍是奧運主席薩馬蘭奇的寵兒。　　游泳與騎馬能有效地保持身材，對體能的要求與技術的要求也比較高。城市裡興起的健身中心則有各種訓練器械可供不善運動的人選擇：跑步機、自行車機能訓練心肺功能；蝴蝶機、啞鈴、杠鈴訓練臂力……眾所周知，運動能促進血液循環，加強新陳代謝，增加生命活力，強健體質，改善呼吸系統的質量。運動能有效解除工作疲勞和工作壓力，使人精神抖擻，容光煥發。尤其容易焦慮或抑鬱的人，多運動，能有效改善心境。出汗，容易使人身心舒暢，所以，當你感到壓力重重身心疲憊的時候，不妨到健身房暢快淋漓地出一次汗。　　自駕游：　　千江有水千江月，萬里無雲萬里天，如果有時間，自駕游對於有車一族屬於輕而易舉的事情：任何一個周末，收拾停當，一個人，兩個人，或者一家人，駕車數小時，沒有跟團的尷尬，也無驢友的疲憊，找個有山有水的地方，仿似去趕一個約會，載欣載奔地飛馳而去。好好呼吸一次新鮮空氣，吃一回沒有工業污染的蔬菜，或者只是在異鄉的床鋪上睡到自然醒，都可以釋放堆積已久的情緒垃圾，何況飛出樊籠的心在疾馳中有自由自在的歡愉。　　隨著公路狀況的完善旅遊事業的開發，自駕游可選擇的地方越來越多，車主需注意：要根據時間而選擇旅程與節目，另外，要考慮自己心理需要，盡量不要太趕，不必將自己弄得太疲憊，不然，畫虎不成反類犬，越休閑越忙，身心憔悴，情緒會更惡劣。　　與藝術有約：　　亞當斯的攝影總是給我們情懷浩瀚之感，埃舍爾的繪畫，會使人思考個體無窮盡的智慧；當你抑鬱沮喪，去聽聽貝多芬的第九交響曲，他的英雄氣也許能將你的鬱悶一掃而光；當焦慮來臨，我們可以去感受莫扎特，看，這貧窮的天才多快樂，他一生只活到36歲，卻寫了600多首曲子，還照顧多病的妻子！肖斯塔科維奇的神經質也許會使你覺得自己在這個世界上並不孤獨，而舒伯特的小夜曲肯定能幫你很好地入眠。　　對美的感受與體悟，往往可以轉移或者更換世俗生活中的煩惱，自然，糟糕的情緒也會在美好的藝術面前消失不見，因此，聽音樂會、看畫展可以補充大腦之需，更可以營養心理。以藝術來涵養心靈，以美感來洗刷疲憊，會有意想不到的效果。　　不過，一個因失戀而抑鬱的人不適合聽太多的《梁祝》，總是落落寡歡的人不要聽太多《二泉映月》，容易焦慮的人不要沉迷於梵谷的畫，容易恐怖的人少看蒙克的畫……這些，也屬於避開他暗示。　　與人溝通：　　前幾年流行一句話：你不說我怎麼知道呢？看似調侃，其實很有深意，溝通可以交流信息，家事國事天下事，不說不足以了解各自的認知；溝通可以改善情緒，一個幸福兩個人分享則是兩個幸福，一個痛苦兩個人分擔則是半個痛苦；溝通還可以調解行動達成各自的需求，一個難以完成的提案，溝通得好，就事半功倍格外省心。　　家人之間經常閑話家常與未來，能促進家庭關係，溫暖的親情與關愛更可以治療抑鬱；員工與老闆之間的溝通，能促進彼此的了解與理解，使各自更有效地發揮光亮；情人之間的甜言蜜語看似廢話，其實最有益處：傾訴、要求、甚至撒嬌發嗲都是為了釋放相思之苦。　　與人相處，或者與自己相處，傾訴，是幸福的事，傾聽，則是必須掌握的技巧，與人溝通，說出你的抑鬱與焦慮，有利於心境健康。我嘮叨，我健康。　　犒賞自己：　　女人比較常用購物的方式來犒賞自己，男人則較多用美食來獎賞自己，女人遇見一套美麗衣服，會兩眼放光容光煥發，男人吃了一頓好飯，也極容易有幸福感，兩者都是轉移注意力的事情，也轉移了情緒。　　購物可以購成資深什物批評家，吃飯可以吃成美食家。兩者都需要科學面對：卡上余錢不多的人，不要選擇購物的釋放方式，它顯然在增加你的經濟壓力；太肥的人不必好吃，它會使你腦滿腸肥思維遲鈍情感獃滯。　　另外，多吃含有維生素B較多的小麥麩、麥芽、動物肝臟與腎臟、大豆、糙米、蛋、燕麥、花生、胡桃等食物，也可以減低體內緊張激素皮質醇濃度，緩解壓力與疲勞。豬蹄中含有較多的蛋白質、脂肪和碳水化合物，並含有鈣、磷、鎂、鐵以及維生素A、D、E、K等有益成分。它含有豐富的膠原蛋白質，對神經衰弱（失眠）等有良好的治療作用。苦益心、酸益肺，經常吃魚可以使緊張的情緒得到緩解，辣椒使人不那麼抑鬱，綠茶幫你鎮定神經……營養建議滿天飛，多得不記其數，只要有心，你就能知道吃什麼最對你的情緒……　　但，凡事都有度，愛吃的人也應該慎吃，才不致給自己帶來額外的麻煩與困境。　　笑，發自內心地笑：　　《聊齋志異》里有個叫嬰寧的女鬼，愛笑，常常笑到不能自制，她樂觀開朗的性格使鬱悶的書生王子服從此陽光燦爛。一個人的面部表情，比穿著更重要，更能直接地反映人的精神狀態與生活經歷。因此，經常笑，發自內心地笑會使我們有良好的精神面貌與生活態度。一個笑對一切的人，通常積極向上樂觀進取富有親和力；一個喜怒無常或抑鬱焦慮的人，往往難以親近，他的人際環境將會大大地打折扣，而人際環境直接影響物質環境，人際環境與物質環境則決定了一個人的發展空間，表情生硬呆板的人，常常難以拓展自己的發展空間。　　《論語》里記載的孔子也是會笑的：「學而時習之，不亦樂乎。有朋自遠方來，不亦悅乎。」《論語》里的顏回：「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」當你擁有了這樣快樂的的生活態度，還會被不利的情緒佔據身心嗎？　　科學研究發現：愉快的笑對心血管有好的影響；大笑可使胸腔容量發生很大改變，相當於有氧運動。每天大笑15分鐘對心血管的好處，可能比每周運動三次、每次30分鐘還要多。而沮喪、緊張、恐怖的情緒則相反，嚴重者甚至可引起情感性休克，也稱心臟損傷綜合症或應激性心肌病。　　深呼吸、冥想：　　放鬆身體，兩手輕輕放在腹部，用鼻子吸氣，腹部的兩手微微上升，憋住氣息，讓新鮮空氣全部交換，然後，慢慢從口中吐氣，將意識集中在腹部的上下運動上，重複5次腹部呼吸……同時暗示自己：那吐出去的都是怨恨、憤怒與各種鬱悶，而那吸入的空氣都飽含著花香鳥語燦爛的陽光……每個瑜珈老師，都會教學生這個基本方法，而你如果照做，就會發現：以前的壓力與鬱悶都不見了，你是全新的自己……　　在安靜的環境中，閉上雙眼，放鬆身體，想像自己的身體受到光線照耀，以紅色光線代表緊張與疼痛，以藍色的柔和光線代表鬆弛與安寧，金光燦爛的黃色容易使人自信，生機勃勃的綠色使人精神舒適，各取所需，自由想像，就能減輕焦慮。　　或者，選擇一段柔和安靜的音樂，至少半小時，在舒適寧靜的環境中，閉上眼睛，聆聽音樂，排除一切雜念，全身放鬆，將注意力集中於音樂，想像音樂所展現的優美、柔和、寧靜的意境，如此反覆進行，也可以減輕或消除焦慮。　　生活在鋼筋水泥混凝土森林中的人們，若大腦深處藏有綠樹鮮花的去處，不妨利用上班時間片刻的休息，將自己放到意識深處的原始森林，回味那草木芳香花鳥動人的氣氛，可以給壓力重重的內心更換環境。　　做愛，好好享用彼此的身體：　　女人有兩張嘴，一張在上，一張在下，吃飽有兩個含義：一為滿足腸胃，一為滿足身體；男人天生樂於給予，若是壓抑久了，就要憋出病來，抑鬱或躁狂，都容易與性掛鉤。當身體飢餓，女人會忍不住對男人道：官人，我要。而男人的眼睛從來就離不開漂亮女人。《人鬼情未了》里的男女主人公本來正在吵架，火藥味濃郁，愛也濃郁，兩人吵著吵著，忽然在廚房裡做起愛來，甚至來不及關掉煤氣灶上藍色的火苗……良好的性生活能煥發生命的激情，舒緩疲勞，消除焦慮與恐懼，對治療神經衰弱也有一定的好處。　　一個幸福的女人，渾身都是男人賦予的光澤，而一個性事愉快的男人，走在路上都格外神清氣爽。因此，戀人或者夫妻，好好享用彼此的身體，讓身體從微細之處激發出無窮的能量，等同於享受彼此的精神，都是賞心悅目的事。　　艾滋猖獗的年代，做愛最需要注意安全：為避免受孕以及生殖器感染，請使用安全套。　　閱讀：　　若你看過史蒂芬?柯維，一定記得他說：「不要低估自己影響他人和領導他人的能力。不管你的社會階級、地位、職務為何，你絕對有潛能領導自己和他人完成更偉大的事情。過著以原則為重心的生活，你不但能實踐自己，也能幫助他人實現最高的潛能。」而這，顯然有心理暗示的作用，能有效治療自卑。　　閱讀提供眾多的智慧，使人豁然開朗，不那麼焦慮恐懼或者鬱悶：「才不足則多謀。識不足則多慮。威不足則多怒。信不足則多言。勇不足則多勞。明不足則多察。理不足則多辯。情不足則多儀。」而且，人在閱讀的時候容易集中精神，一心撲在文字上，便轉移了其他情緒。何況閱讀充分利用眼與意：隨便翻本童話故事，都是好玩的圖片與文字。　　閱讀的好處特別多：開拓視野，增加眼界，對比自身，糾正認知，找到間接經驗，指導現實生活……古人云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。閱讀提供最明確的方法，當情緒不利的時候，我們也可以在閱讀中找到各種平衡情緒的竅門：《黃帝內經》按照五行生剋規律提出五志相勝療法——怒傷肝、悲勝怒，喜傷心、恐勝喜，思傷脾、怒勝思，憂傷肺、喜勝憂，恐傷腎、思勝恐。所以，當范進大喜而瘋的時候，他的岳父扇了他兩耳光，好一個恐勝喜，范進不瘋了。華陀曰——所以保其真者，當須少思、少念、少笑、少言、少喜、少怒、少樂、少愁、少好、少惡、少事、少機。將華佗的養生理論實踐得最好的，要數小龍女，她在絕情谷底十六年，十六年之後，楊過找到她，還是貌美如初。孫思邈雲——勿汲汲於所欲，勿涓涓懷忿恨……若能不犯者，則得長生也。　　如此方法，書中數不甚數，經常閱讀，就能將身心調理得與眾不同，而書卷氣息又最能將世俗生活的庸俗之氣與疲憊之氣清洗掉，書能美容，不信，您試試。　　珍惜、感恩、信仰：　　感恩之心，源自愛，仁和而天真的愛會帶領你感謝萬物，它使人明白凡事得之不易從而額外珍惜：生命、健康、前途、過去……都因珍惜而珍貴，一個懂得感恩的人會漸漸懂得自己對生命只有使用權，而無扼殺權，因此，對於容易抑鬱的心境很有好處，感恩，離快樂很近。　　珍惜你所擁有的，也珍惜你所沒有的，便會每天過得很充實：富裕有富裕的好，清貧有清貧的美，單身有單身的妙，婚姻有婚姻的幸福……如此心態，已經安然若素，又何來不健康情緒？　　良好的信仰給人正面的健康的情緒，佛教的「清凈心」與道家的「虛靜」 使人內心寧靜祥和一絲不亂，能幫人迅速擺脫煩惱；基督教的「信、望、愛」不僅給人力量，更給人希望，使人生機勃勃無有恐怖。　　信仰的力量來自內心，長久深刻而醇厚。佛教的慈悲心很能制躁狂與憤怒，道家的無為心對焦慮與恐怖很有效，基督教的愛心則能令人從抑鬱情緒中點燃希望。信仰使人在煩惱叢生的地方涉水火而過：世俗煩惱處。要耐得下。世事紛擾處。要閑得下。胸懷牽纏處。要割得下。境地濃艷處。要淡得下。意氣忿怒處。要降得下。觀度量在喜怒時。觀鎮定在震驚時。　　佛說：扛不動，放下吧。那麼，放下吧，你所有的煩惱。　　換位思考：　　太太結婚多年沒有孩子，後來終於生了個長相難看的兒子。太太對丈夫說：「我一直希望兒子的頭髮是黑色的，皮膚是純潔如玉的，可現在……」丈夫笑：「哎，你真是，上帝送了這麼好的禮物給我們，你還嫌包裝不好。」 態度決定一切，包括情緒。　　換位思考有利於增加彼此的理解，解決衝突，化解矛盾，同時，又能有效地戰勝對方。諸葛亮的空城計與三氣周瑜就很好地利用了對方思維與情感的弱點。不能改變事物，就改變對事物的看法，不失為妙招。不能改變這個人，就改變對這個人的看法，與成見告別，這樣比較能促進人際關係。換位思考把角色互換，各自站在全新的立場，以全新的思維角度和價值取向來思考，從而獲得新的理念與想法，也比較容易控制憤怒或者懊惱情緒。　　有一個非常幽默的換位思考：森林開運動會，鴨子競走，兔子跨欄，青蛙三級跳，結束時蝸牛向終點努力爬來，邊爬邊罵：明明是馬拉松，硬騙我說百米！站在蝸牛的速度上說百米賽跑，自然叫人忍俊不禁。試想：醫生站在病人的角度想一想，或許更能理解病人的痛苦與焦慮；資方站在員工的角度想一想，也許能體會他們的苦惱，而員工站在老闆的位置想一想，老闆的壓力大概也會感同身受；開庭審問之前，被告律師站在原告律師的角度來思考，會不會更有攻擊的策略與事先的防禦？「換你心，為我心，始知相憶深」，愛情上的換位思考總帶來信誓旦旦的諾言與兩心相依的濃情蜜意。換位思考標誌著——重新定位，改變態度。　　森田療法：　　日本的學者森田正馬從小身體很弱，12歲還尿床，經常頭疼、腰疼、心悸、疲勞、失眠，得過傷寒病和腳氣病。從高中到大學一直求醫、服藥。大學期間，森田夜裡突然心悸，全身顫抖，擔心自己會死亡，經內科醫生診斷為神經衰弱。有一次，森田自覺難以應付考試，感到壓力很大，家裡又兩個月沒有寄錢來，森田怨天尤人，想一死了結絕望的生命，遂放棄了一切治療和保健措施，並拚命學習，以求速死。不料，考試成績出乎意料地好，身上的「毛病」也出乎意料地消失了。　　森田由此創辦了森田療法，其原則不過：順其自然，為所當為。對於緊張不安的情緒，不妨順其自然，不控制，不理會，同時，繼續做應當做的事，緊張情緒就將自然消失。　　森田療法帶有明顯的東方色彩，對焦慮症非常有效，也很適合東方人的情緒特徵。　　心理暗示：　　當你喜歡的人常常告訴你：要用溫和的方式達成目的，冷靜地討論不愉快事件；你就會越來越有涵養，越來越理智。表揚、鼓勵、誇獎等正面的他暗示可幫助自卑的人恢復自信。處在一個能欣賞以及被欣賞的環境當中，就會越來越自信，有活力。　　暗示在浩瀚的心靈史上古已有之，望梅止渴畫餅充饑杯弓蛇影拔苗助長等都屬於自暗示。抑鬱的人容易給自己錯誤的自暗示，林黛玉總記得寶玉含玉而生與薛寶釵是「金玉良緣」，所以，她最恐懼寶玉娶寶釵，這種自暗示若變成現實，她就急怒攻心沒了性命。不妨提醒自己：生命真美，活著真好。然後，深呼吸，你的狀態馬上就與昨天不同——也許容光煥發，重新擁有信心與鬥志。這種自己對自己的提醒，含有肯定積極的心理暗示。而容易發怒的人可以經常對自己說：有分寸地處理人際關係，能容則容；恐懼者不妨記得：不要過份擔心，要善於駕御自己的情緒……在這些正面的自暗示里，人比較容易控制自己的負面情緒，產生正面能量，壓力減少，內心環境也在改變，人事也隨著改變。《霍華德醫生》中的病人一直活在自暗示里，不能看白色線條，因他總覺得自己殺了弟弟，並被警察懷疑是殺害霍華德醫生的頭號嫌疑犯。英吉利.褒曼飾演的精神分析學家則不停地暗示他，引導他想起以前的生活，最後找出兇手。精神分析學家甚至利用心理暗示成功地避免了被殺害。　　值得一提的是，現在流行的催眠療法其實就利用了心理暗示，自我催眠由自我暗示引起；他人催眠在催眠師的影響和暗示下完成。催眠可減輕或消除病人的緊張、焦慮、失眠等身心疾病。所以，自卑的人要相信：「我能行，我很棒！」抑鬱的人若是試著笑起來，就會發現世界的種種可愛。緊張的人可以暗示自己：「放鬆，放鬆……」同時，易接受暗示的人要注意迴避掉負面的心理暗示，恐怖因子比較高的人，不要在夜裡聽鬼故事，抑鬱因子比較高的人不要聽太多「生命無意義」的負麵價值觀。　　最後，將感動金三順的話暗示給大家，希望能幫助大家呵護心境健康——　　1.像奇蹟真的會發生一般地相信　　2.像真的自由一般隨心所欲地生活　　3.像初學者一般學習　　4.像初戀一般去愛　　5.像不虞匱乏一般給予　　6.像金錢不重要一般工作　　7.像世界會更好一般放鬆心情　　8.像真的被聆聽一般和上帝交談　　9.像可以享受盛宴一般盡情享用怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂（悲）傷肺、恐傷腎2 祖國醫學認為：人有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚的情志變化，亦稱「七情」。其中怒、喜、思、憂、恐為五志，五志與五臟有著密切的聯繫。此觀點被歷代醫家應用於養生學中，對於情志調攝、防病祛疾、益壽延年起著不可低估的微妙作用。　　我們知道，人體是一個極其複雜的有機體，七情六慾，人皆有之，正常的精神活動，有益於身心健康。但異常的情志活動，可使情緒失控而導致神經系統功能失調，引起人體內陰陽紊亂，從而出現百病叢生、早衰甚至短壽的後果。故善養生者，宜注意情志調攝。而過激的情志，可影響體內功能失調，而累及五臟。　　怒傷肝：怒是較為常見的一種情緒，怒則氣上，傷及肝而出現悶悶不樂、煩躁易怒、頭昏目眩等，亦是誘發高血壓、冠心病、胃潰瘍的重要原因。　　喜傷心：喜可使氣血流通、肌肉放鬆，益於恢復身體疲勞。但歡喜太過，則損傷心氣。如《淮南子·原道訓》曰：「大喜墜慢」。陽損使心氣動，心氣動則精神散而邪氣極，從而出現心悸、失眠、健忘、老年痴獃等。《儒林外史》中，描寫范進老年中舉，由於悲喜交集，忽發狂疾的故事，是典型的喜傷心病例。　　思傷脾：中醫認為：「思則氣結」，大腦由於思慮過度，使神經系統功能失調，消化液分泌減少，出現食欲不振、訥呆食少、形容憔悴、氣短、神疲力乏、鬱悶不舒等。　　憂傷肺：憂是與肺有密切牽連的情志，人在極度憂傷時，可傷及肺，出現乾咳、氣短、咯血、音啞及呼吸頻率改變。《紅樓夢》中多愁善感、憂鬱傷身的林黛玉，就是一個很好的證明。　　恐傷腎：驚恐可干擾神經系統，出現耳鳴、耳聾、頭眩、陽痿，甚至可致人於死地。老百姓常說的「嚇死人」就是這個道理。　　綜上所言，情志活動與內臟關係十分密切，老年人隨著臟腑功能的減退、調節適應能力的減弱，面對過激的情志變化就會難以承受，故而易引起疾病。古書中早就有過記載，認為過激的情志，是產生疾病的重要因素。人生在世，喜怒哀樂等情志變化，貫穿在生活之中。 避免過激情志的較好方法是：遇事要鎮定自如，冷靜地對待目前的複雜事情。事情過後，不要把它長期放在心上，自尋苦惱。培養樂觀的人生態度，提高心理上的抗逆能力，胸懷要寬闊，情緒宜樂觀。要淡泊寧靜，知足常樂，把人生憂喜、榮辱、勞苦、得失視為過眼煙雲。萬事只求安心，保持精神內守，人則長壽。另外，平日多參加各種有益心身健康的活動，尋找精神寄託，這樣對預防情志過度，保證臟腑安泰，也能起到積極的作用。 過喜傷心 過憂傷身健康諺語：「過憂傷身，過喜傷心」、「怒傷肝，喜傷心，悲憂驚恐傷命根。」 內經云：百病生於氣，喜則氣緩，被則氣消，寒則氣收，熱則氣泄，恐則氣下，憂則氣亂，勞則氣耗，思則氣結，怒則氣逆。 人有五臟，化為五氣，以生喜、怒、憂、悲、恐。喜、怒、憂、悲、恐之發耶，發而皆中節，則九竅俱生；喜、怒、憂、悲、恐之發耶，發而皆不中節，則九竅俱死。中醫學認為，人有七情：喜、怒、憂、悲、思、恐、驚。喜通心，怒通肝，憂通肺，悲、思通脾，恐通腎，驚通心於肝。如果七情太過，就會損傷五臟，即怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。如果七情不調，疾病就容易傷害人的身心。 中醫理論云：春天養肝，夏季養心，長夏養脾，秋季養肺，冬季養腎。春季怕怒，因為怒傷肝。夏季不能過喜，要注意防思，思慮傷脾。秋季養肺，不要悲傷。冬季情緒要穩定，藏精養腎。 「過憂傷身」的理論依據是什麼呢？ 一個人如果過分憂傷，血液就會往上沖，剎那間臉紅脖子粗，旋即臉色轉為青白，這就是血液減少導致的結果。經常憂傷的人，常常渾身發抖，連話都說不出來。這股憂鬱鬱結在肝里，如果不及時排出來，時間長了，必然會損害肝的健康。 「過喜傷心」的依據是什麼呢？ 按理說，喜悅能使人氣血調和、精神振奮，有益身心。可是什麼事情都有個度，超過了這個度，肯定會影響身心健康。 「喜傷心」最明顯的例子就是「暴喜」，突如其來的「驚喜」會給人一種強烈的刺激，交感神經馬上興奮起來，釋放大量腎上腺素，使人心率加快、血壓升高、呼吸加促、體溫上升......如果超過人的適應能力，就會造成內分泌紊亂，可能導致高血壓、心臟病等，嚴重者可能引發血管破裂、心臟驟停。范進中舉，因大喜過望而精神失常；牛阜活捉金兀朮，過喜而喪生......這些都是「喜極生悲」的典型例子。 所以，人們平時要控制好心態，不要過分憂傷，更不要過分驚喜。只有保持好心態，才能使神經系統、內分泌系統、免疫功能處於最佳狀態，才能減少疾病，保持健康。 中醫提醒：思慮過度易傷脾《黃帝內經》中有「思傷脾」的記載，從中醫角度講，每一種情緒都可以影響內臟器官，導致人體氣血運行方面出現問題。中醫認為憂、思、惱、怒均傷脾，尤其是思，影響最大。中醫認為：「思則氣結。」思慮過度，容易使神經系統功能失調，消化液分泌減少，出現食欲不振、訥呆食少、形容憔悴、氣短、神疲力乏、鬱悶不舒等。思慮過度不但傷脾，還會導致睡眠不佳，日久則氣結不暢，百病隨之而起。現代醫學還認為，過思會引起腸胃的神經官能症、消化不良症，甚至引起胃潰瘍。從中醫觀點來說，由於脾運化不好，容易引起氣結，導致腹部脹滿，從而出現氣血不足，四肢乏力的癥狀，形成氣鬱，並進一步發展為血瘀、痰瘀。還會引起女性月經提前、延後，甚至閉經。在日常生活中，倘若遇到「百思不得其解」的事情，最好就不要去「解」它，因為越「解」越不順，最終可能導致「氣結」。其實，人生活在社會當中，不可能一點風浪沒有，對於思慮多的人，最好的解決辦法是，身邊人多多開導他，保持其情緒適度，不要在心裡結疙瘩。在平時的生活習慣上，生活起居要有規律，多運動，保證睡眠;在飲食上，不妨多吃竹筍、銀耳、桂圓、蜂蜜等靜心、安神食物。

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