她是中國談「性」最出位的女人，有人稱她英雄有人罵她魔鬼，然而她身上最強大的一點是……

今日故事君：報十二娘

「人的一生，

如果沒有體驗過狂喜，

難道不遺憾么？」

當許多同齡人,

將生命的無奈揮灑於廣場舞時

這位60多歲的老太太，

認清了生命的真相後，

把自己的生活,

過成了藝術品

1

她，李銀河。

20年前，她最知名身份是作家王小波的妻子，

王小波那句著名情話「愛你就像愛生命」，

讓這位個子嬌小、長相普通的女人，

成為經典愛情故事裡的女主角。

李銀河和王小波

王小波去世後，

除王小波遺孀的身份外，

李銀河開始作為一位前衛的性研究專家出現在媒體面前，

她在性領域極富爭議的觀點，

使她的每次公開發言都備受矚目

有人稱她英雄，有人罵她魔鬼

然而，她帶給人最大衝擊的事件，

還是2014年新戀情的公布

王小波之後，

那個她新選擇的生活伴侶，

竟然是一位長相酷似男人、卻性別為女的人

大俠和李銀河

當2014年李銀河的同居伴侶大俠被曝光後，

作為王小波的遺孀，

這自然引起一些關於「背叛」的指責和討論，

但李銀河的回應，

卻是乾脆而響亮：

「就算小波還活著，我也可能會愛上別的人，

人完全可以愛了一次又一次，這不是很正常嗎？」

就像她在性領域的發言一樣，

其實都代表著常識，

只是這種常識未必為一般中國人所普遍接受

包括很多人，

理解不了的大俠的性別、身份問題。

如果說王小波追求李銀河時，

那句「你有男朋友嗎？」的表白夠直接，

大俠的表白則更簡單粗暴：

「我看上你了！」

「啊，不會吧？這怎麼可能？」

「我真的看上你了！」

李銀河所驚訝並覺得不可能的，

不是當時作為計程車司機的大俠，

竟然對在中國社科院做研究員的她發起了追求，

也不是大俠比她小12歲的年齡差，

而是身為女性、常混在女同圈子裡的大俠，

竟然對同樣身為女性，但異性戀的她示愛了。

但憑藉自己的專業和研究，

李銀河快速、客觀地弄清了大俠的情況，

他是一位有著女性生理，男性心理的跨性別的異性戀者。

最終，

大俠用狂熱的愛和堅持打動了李銀河，

他身上所散發出的男性特質也深深地吸引著她，

對李銀河來說，

兩個人在一起能夠自在、舒服、開心地生活，

比身體的特徵更重要。

事實證明，

李銀河和大俠的同居生活非常和諧、幸福，

就連她嫂子也忍不住感嘆：

啊，你又掉到蜜罐里了！

大俠自稱是李銀河的「拐棍」：

幫她處理各種人情世故上的瑣碎之事，

幫她買回合適的衣物，

照顧她的飲食起居，

為她解決一切生活問題。

如果說她和王小波的愛，

是一種精神上的高度投契，

大俠則給了李銀河接地氣的愛。

他們還按照大俠的意願，

領養了一個孩子，

因為在他的觀念里，

一個家庭是不能沒有孩子的。

但在李銀河和王小波的生活中，

即使他們有幸相伴一生，

也是不大可能會有孩子的。

李銀河曾嫌王小波長的丑而提出分手，

也曾認為她和大俠之間是不可能的，

但心弦被撥動之後，

她選擇遵從內心的感受。

差異巨大的王小波和大俠，

作為李銀河的身心伴侶，

讓她感受到了同樣的充滿激情、舒適熨帖的愛。

不管外界如何評價，

只有她自己知道：

「這兩段感情都好像浸泡在溫池裡的感覺似的，

非常舒適，非常溫暖，也很愜意。」

年輕時的李銀河和王小波

這就是李銀河，

不管是生活還是工作，

她都同樣敢於面對真實的自己，

尊重自己的存在和感受。

是敢於面對真實的自己，

還是屈從於社會的壓力活出一個分裂而委曲求全的自己

這是李銀河，與其他許多中國人的區別。

2

作為著名的社會學家，

她從上世紀80年代就開始深入地研究婚姻、家庭、性別和性，

她也是中國第一位研究性學的女社會學家，

在為少數人群爭取權利和自由的道路上，

她一直沒有停止過努力，努力科普，努力發聲。

所以，

人們聽到李銀河這個名字時，

總會不自覺把她和虐戀、同性戀、前衛、邊緣、犀利等詞語聯繫在一起。

雖然有著超脫時代的觀念和思想，

但生活中的她，

卻是非常老派，安靜寡言、內心純凈的一個人，

她甚至自我總結道：

「我性格中有種極度的羞澀」。

進入社會學領域，研究各種婚姻、性問題，

對李銀河來說好像是偶然中的必然。

1979年，

因為一個偶然的機會，

李銀河第一次接觸到了社會學，

她像發現了新大陸般，內心充滿了興奮和熱情。

1982年，

30歲的李銀河決定放棄工作，告別新婚的丈夫，

到遙遠的美國去學習社會學。

在寫入學申請時，

她的理由是：

「我想了解在正常社會中生活的正常人們是怎樣想事情和做事情的。」

從小到大，

李銀河經歷的都是混亂、荒謬、扭曲、狂熱的社會環境，

她想恢復理智，

清醒地去審視自我和身處的世界。

年輕時的李銀河，和王小波在一起

1988年，

拿到匹茲堡大學博士學位的李銀河回到了中國，

那時，

她才感到自己開始了真正意義上的工作，

「在此之前，我一直在準備」。

接受了6年嚴格的社會科學訓練的李銀河，

開始狂熱地工作，

她一口氣搞了擇偶標準、青春期戀愛、獨身、婚前性行為規範、自願不育、婚外戀、同性戀等10項研究。

在那個年代，甚至在今天，

對中國人來說，

性，都是一種絕對神秘和壓抑的存在，

與之有關的一切，

好像都是羞恥的、罪惡的，

但作為人類正常的生理需求和行為，

它又無處不在，

李銀河就是想要搞清楚：

「我們中國人為什麼在性的問題上會如此的扭曲、如此的變態、如此的壓抑。」

漸漸地，

她由對事物的好奇心轉變為對「存在」的思考：

「我所做的一切能不能算是一個有自由意志的人自由地做出的選擇？」

社會中的每一個人，

是不是可以自由地選擇，

選擇自己的生活伴侶、性取向、性愛好等？

選擇和自由，

是每個人存在的基本需求，

但太多人從來沒有正視過自己的存在，審視過自己的需要。

從大學畢業後在《光明日報》社任編輯，

到國務院研究室做政策研究，

再到中國社會科學院研究社會學，

以及後來的出國讀書，回國後的各項研究，

李銀河不停地折騰，

就是為了找到自己想走的路，做真正感興趣的事情。

相對於工作上的曲折探索，

李銀河的性傾向則在她很小的時候就露出端倪，

且從來都沒有改變，也無法改變，

她對虐戀有著深深的喜愛，

甚至坦誠表示：

「尋常的性只能給我帶來較少的快樂，

只有與痛感聯繫在一起的快感才能為我帶來巨大的、無與倫比的快樂。」

她的這一愛好也自然影響了王小波：

「小波本來是一個性慾很正常的人，

可是由於我喜歡虐戀，

慢慢也把他『掰彎』了，

我們做愛會包括捆綁和輕度鞭打類活動.....

當有一回小波主動買了一根指頭粗細的繩子回家時，

我還是感到意外驚喜，

因為這說明虐戀已經真正進入了他的慾望結構。」

這也直接影響了王小波的寫作，

在他的《東宮·西宮》、《黑鐵時代》等作品中都有濃濃的虐戀色彩。

王小波

因為前衛的研究內容和個人生活，

她得到的社會回應大多是兩個極端的，

她會被視為鬥士、英雄，

受到人們的稱讚和敬佩，

也會被罵做魔鬼，垃圾敗類

遭遇了很多辱罵、騷擾和攻擊。

在一次國際學術會議上，

來自澳大利亞一位同性戀大法官，

曾真誠地對她說：「你是我的英雄。」

在同性戀圈內聚會上，

也曾有兩位女孩送她一座小小的燈塔。

但也有人說她對於性的研究，

幾乎到了走火入魔、無視人世、不食人間煙火的地步,

她的很多觀點是倫理、道德、公德所不能理解，

甚至曾經有人打來電話，

多次對她進行不堪入耳的辱罵；

也有人給她留言說，

如果在中國殺人不犯法，真想一刀捅死你！

但李銀河仍然堅持對個人自由權利包括性權利的觀點，

甚至面對那些謾罵，

不會為之激動，也不會憤然回罵，

她從來都是坦然對待，淡然一笑，

然後繼續做自己的事情。

有人說她的觀點超前中國國情50年，

她相信自己總會有被人理解的那一天：

「如果真是這樣的，我寧願再被誤解50年。」

3

她也曾有過一個又一個的目標，

但在43歲那年被評為研究員後，

李銀河完成了她在俗世里最後一個世俗的目標，

她最強烈的一個感覺是：

「我從此進入了一個真正自由的世界。」

她暗自對自己發誓：

「今後所做的一切事都將僅僅是我願意去做的。」

工作中，

她希望能做一個真正的社會學家，

做自己最感興趣的研究，

生活中，

她希望自己的一生這樣度過：

「讀有趣的書，寫有趣的書，聽美的音樂，看美的畫，觀賞令人心曠神怡的風景，和自己喜歡的人在一起隨心所欲地享受生活。」

她曾經苦尋生命的意義，

無數次仰望星空，

覺得人在地球上走來走去，

就像小螞蟻在爬來爬去，

人的喜怒哀樂、悲歡離合在其中顯得毫無價值，

人們孜孜以求的一切實際上都是毫無意義的

有一段時間，她差不多每個月都會出現一次「生存意義」的危機，

情緒低落時，有萬念俱灰的感覺。

她疑惑：

人怎能永遠興緻勃勃呢？

一個永遠興緻勃勃的人一定是個傻瓜，

因為他從沒想過他為之忙祿的一切都毫無意義。

然而最終，

她還是從人生意義的虛無感中解脫了出來，

她在文章中這樣寫道：

「生而為人，能夠意識到自身的存在，有存在感，

這是多麼罕見、多麼美好的一件事。」

這是看似簡單，卻少有人能及的高度。

世間大多數人不過是機械般的存在，

依照來自他人和世界的意願、指令而活著，

但也有人選擇追尋真自我，詩意地生活，

正如王小波所言：

一個人只有今生今世是不夠的，

他還應當有詩意的世界。

李銀河就是那個，

在所有生存方式中選擇詩意地生存的那個人。

60歲那年，

李銀河評價自己的人生：「正進入生命最好的一個時期」，

因為這時的她，

不僅做到了百毒不侵、百無禁忌、隨心所欲不逾矩，

而且可以有很多時間拿來享受，

比如，

「享受這個世界上最聰明的人們製作出來的最美好的精神產品。

在聆聽一首經典的樂曲時，

任淚水默默流淌，

享受從幾百年前的一個天才心靈中傳來的天籟。」

在生活這個命題上，

李銀河深受著名哲學家福柯的影響：

「從什麼時候開始，藝術成了一個專門的行當？

難道只有畫家畫畫，音樂家作曲，雕塑家雕刻，文學家寫小說，才是藝術活動？

為什麼人的生活不應當成為一件精美的藝術品？」

在福柯的追問中，

她學會了用一種創作、審美的態度去對待生活，

把自己的生活變成一個藝術品，

讓自己的生命活在快樂之中，

其他的一切都不必追求和計較。

「美好的生活應當成為生存的目的，它才是最值得追求的。」

福柯

她開始享受到了理想的生活狀態：

「雖然沒有身在瓦爾登湖，但是找到了梭羅的感覺，生活寧靜，心情愉悅，靈魂自由。」

4

這讓李銀河找到生命中最強的一點：

體驗存在的感覺，

從自我感受出發，

去愛，

去享受生活，

去接受像大俠這樣一份在世俗眼光里不現實的情感關係

從一個蜜罐到另一個蜜罐的李銀河，

自有她的「采蜜哲學」：

「人間如花叢，我願自己的人生像蜜蜂入花叢，只採擷一點點精華，然後就悄悄離去。」

人生短暫，

她要的是自由奔放，隨心所欲，好好享用自己的生命，

「對其他的一切不去理睬」。

她的更新頻率極高的公眾號文章中，

也無不釋放出熱愛生活、熱烈擁抱生活的氣息，

往往都是如下風格的標題：

「與其以淚洗面，不如終日狂歡」

「人的一生如果沒有體驗過狂喜難道不遺憾么？」

退休之後，

李銀河曾長期住在某海濱城市寫書，

那時，

她讓附近的飯店每天中午送來一份素菜，

中午吃一半，另一半留在晚上吃，

每天花在吃飯上的時間不足一個小時。

她上午寫作，下午讀書，晚上觀影，

再抽出一點時間每天到到海邊去散步。

生活中那些為謀生、慾望而做的枯燥瑣碎之事，

對每個人來說都是差不多的，

但庸常之外的追求，

是檢驗一個人僅僅是活著，還是存在著的重要標準。

看清了人生的虛無和殘酷，

擺脫了生命的慾望和桎梏後，

李銀河在最簡單的生活中，

在最平靜、自由的心靈中，

踐行著對美和愛的極致追求，

忠實、坦蕩、純粹地做自己。

果麥文化公司董事長路金波，

曾這樣描述他眼中的她：

「李銀河老師，

是『那一代人』中的一個異類，

我從未見過一個像她這個年紀還這麼天真、羞澀、質樸的人。」

大俠也曾在節目中如此評價李銀河：

「特天真一小女孩！」

率真的個性、自由的心靈，

讓李銀河能夠不畏一切。

她終生沉浸在愛中，

為自己創造了飽滿、生動、舒展的生活，

如願享受著寧靜、自由和愉悅，

生命縱然短暫而脆弱，

但她至少可以說：

「我存在過，我還會繼續存在一段時間。」

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