暮雨對陳微明先生傳楊氏太極拳慢拳之單鞭至十字手式筆談之二

由單鞭起，往右轉動之際，右臂竭力往外撐圓，不得往裡收回，右臂收回則易為人所乘。 單鞭至斜飛式的轉動過渡，身子不得貓下，須立身中正。右臂從左臂下斜著斜上列去，左臂往下帶采意，以趁其勢，雙臂一前一後往斜向對撐，若練的僅有右臂在斜上，左臂沒動，顯然有失偏頗。 白鶴晾翅轉動式，身子往斜向靠去，復右臂向斜上作反珠掌，如果僅僅是手臂下垂從身後舉起，顯然是少了楊家十三掌法中最重要的反珠掌的掌法。白鶴晾翅的前腿，應該是膝蓋微微前弓的，此所謂襠下有三圓，若無三圓，則不為行步樁功，僅僅是太極廣播操而已。襠下有三圓，久久練之，則可練出襠勁之轉換，若坐轎然。 摟膝拗步，應該是先摟膝，挨身子轉正中正安舒了，才是拗步按掌，左臂在右掌前按的同時往左弓步之膝蓋處摟回。摟膝，膝蓋以下稱之為摟膝，左臂竭力往身前膝蓋下往外劃一大圓弧，不得在膝蓋前稍許位置作一小圓弧，如此小圓弧，則假設敵踢腿，我必被其踢中。若能左臂竭力往身前膝蓋下往外劃一大圓弧，則敵踢來，必為我手臂摟之。陳微明先生傳摟膝拗步換步之際，身子隨腰胯向身後側轉去，同時右臂隨腰胯轉動，或可將敵來力撥斜，是謂強弩之末不能穿魯縞。同時，左臂由前式之動，將敵之踢腿摟撥至身側。又假設我之左手摟接住敵之手臂，這麼一擰，右手臂隨腰胯轉動，制拿敵手臂之肘尖處，這麼一撅，敵必被我采列從我之身左後側飛跌出去。左右摟膝拗步皆同，不復贅言。 古詩云手揮琵琶送飛鴻。手揮琵琶轉換搬攔捶之間有個的類似楊家太極長拳的穿心錘，是簡化大架所沒有的。手揮琵琶轉搬攔捶之間的穿心錘，師傳左臂往上穿去，同時右拳往前打去。穿心錘式的二臂，不得參差，須得同步完成這個招式動作。若穿心錘二手臂先後參差了，謬矣。無論是太極拳的實戰散手，還是其他拳種的技擊實戰散手，打人只一，沒有二，更沒有三，練拳之招式，不能練成二三了，須得練至一，方是直追乃祖大家風範。 搬攔捶之右錘，由搬而轉換收至右腰胯處，但切忌往後收得太多，若往後收多了再打出去，勢必造成你打出去的路線和時間過度浪費了。師傳搬攔捶之右錘收回之際，左手往前攔去，前後二手好比是將敵之手臂作握一長槍杆子，二手臂這麼前後一合，是為攔。攔，不是和敵作頂狀，而是雙臂這麼一合，那才是師傳的攔。太極拳要做到不丟不頂，如果你練發到搬攔捶這個攔是頂對方的來力，那你肯定是練錯了。我們假設我和和你面對面這麼站著，你把你的拳頭在你的身後往對方打去，而我則將拳頭在我的腰胯的肚臍處向你打去，假如是同等的力度和速度，我一定是比你快的。搬攔捶的錘，亦復如是。前後手這麼一合勁往下采列，乘敵被采列沒站穩的當即，我的錘便在身前打將出去，這便是太極拳論上講的得機得勢了。 如封似閉，目的是效仿李冰治水，將敵之來力分而化之，當敵來力打我之際，我之身法應保持立身中正安舒，面敵對伺，不得自己隨意往身側轉動破壞自我重心。若故意將自己的身子往右側轉動，無疑是找打。 十字手，陳微明祖師雲如捋長桿然。微明先生之意，是假設敵在我右後側擊打我之首部，我則先眼觀之回身，以吾之右臂棚接下采之，左臂以趁其勢。若依樣畫一個大弧度，在身前上方擺個架子，沒有回顧右臂棚接之意，則失去太極技擊之內涵矣，是謂行屍走肉，也即是楊家所謂「肉架子」是也。要緊的是一定要松透，才能收斂入骨。
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