祖國風光（1222）佳縣白雲山
黃河這裡是從北向南，河的對岸那可是山西的地盤。這次行程因為時間關係，只能在黃河邊看晉北。
佳縣的縣城，就在這樣的黃河邊。行前曾計劃在這裡過夜，但因為沒有合適的酒店可以預定就改在了榆林。
縣城後面是陝北特色的山地，溝溝坎坎。可以看到我們來的路。
看來大棗是這裡的特色，這山上的廣告都這麼醒目。
遠處的大橋，是佳縣通往太原的高速路，那邊還在大興土木，不知是什麼樓堂館所。
這裡看，佳縣是一座山城。古老和現代，混雜其中。
山坡上，這可以典型的陝北民居：窯洞。
離開觀景台，繼續上山，發現我們還是來晚了，這裡的停車場已經基本停滿了。看來國慶假期哪裡都不是很適合旅遊休閑的。
佳縣是全國著名風景名勝區和道教名山，明朝萬曆年間有終南山道士來此結廬，開始興建，到了明萬曆四十六年（1618）神宗皇帝朱翊鈞給白雲山頒施對旨一道，親賜《道藏》4726卷，從此白雲山名聲大震，最終成為全國著名道教聖地，為西北地區最大的明清古建築群。
就這麼一大群的建築，構成了全國重點文物保護單位。
我們因為從後面進來，需要走到前頭開始參觀。
一路下去，越來越接近黃河邊。
一直到了牌樓，一看還有更前的，就算了不走了。從這裡算是開始吧，實際上要到山腳應該還有山門、神路還有石牌坊等，算是一個良好的開端。木牌樓建於明代，過去也稱山門，高12米，雙層飛檐，多層斗拱，似神話中的南天門。26個獸頭各顯其威，8隻角風鈴丁當作響，是古代建築師、工藝美術家的傑作。
陝北的樹木不多，像這樣高大的，我總覺得有神靈的樣子。
山上是寺廟建築，和我們南方的不同，他們沒有那麼多的色彩。山坡的部分還是普通的民居。
往回走，來到五龍宮。不大的庭院，香火繚繞，自成一體。因宮中有「五龍捧聖」塑像和壁畫（描繪真武祖師在武當山修鍊成真之後，妙樂天尊為試其是否心誠，派遣仙童扮作美女下凡調戲祖師，無奈之下，祖師將那女子用劍刺下懸崖，因自受驚恐，又違犯戒規，也跳崖欲自盡，被半空中的五條彩龍捧起，由太白金星接駕於天宮的故事）而得名。建於明萬曆三十六年（1608年），是道教追溯真武祖師脫凡成仙過程的宮殿。
五龍宮，真武祖師座坎宮。東有觀音閣，南有南極祖師，北有北極祖師。2001年11月25日晚被某員工燒毀，損失巨大。2002年重建。
頭天門。五龍宮與真武大殿之間，曲尺形排列著頭天門、二天門、三天門、四天門。四座天門都建在高高的平台上，兩側均建有配殿。
頭天門這裡的配殿，是蒙漢殿。分布供奉的是蒙漢的保護神。這還是第一次看到。
一路上行。
二天門。
二天門與三天門之間是一所寬敞的庭院。南端是1989年興建的點墨廊，供名人學士、社會名流揮毫留言。西端矗立著兩根石旗杆，旗杆上刻有「經三十六修而成正果、統八十二化以伏龜蛇」的對聯，是白雲觀古代石刻藝術的代表。北側是洞口寬闊高大、堅固樸實的白雲洞，洞額鑲嵌石匾一塊，上書「大明敕封白雲洞」，為明神宗朱翊鈞所封。白雲洞原名真人洞，相傳真人李玉風在此修鍊，其弟子為了紀念這位開山道人，把他住過的山洞稱為真人洞，洞內有李（玉風）真人塑像。節假日這裡商販很多，把路都堵住了。
三天門。
三天門前
拐彎過去，就是四天門了。
先不進門裡面，在邊上先走一線。
底下是關帝廟，鐵將軍把門。
這層東頭還有一個院落，院門為磚仿木過關樓。
原來是碧霞宮。建於明萬曆年間，改建於清康熙三十四年（1695）。碧霞元君是以中國大陸華北地區為中心的山神信仰(道教),稱為「東嶽泰山天仙玉女碧霞元君」。是漢族神話傳說中的女神。其道場是在中國五嶽之尊的東嶽泰山,俗稱「奶奶廟」。流行最廣的一種說法是，碧霞元君原為東嶽大帝的女兒。人們把她視為主宰生育的女神，這點就和福州人供奉的陳靖姑效果一樣了。
這一線還有三聖廟、七聖廟、東嶽廟等。
東線香火最旺的是這座財神廟，瞧著等著排隊的人們。
站在這裡看東面，可以看到南下的黃河、山脊上的五龍宮和牌樓。
進去，是一個門洞。
看來這裡才是重點，瞧這檯子邊的石雕，這麼多的神仙。
四天門上的戲台，先好好參觀。
1947年農曆九月九日，毛澤東轉戰陝北在葭縣時，曾在這裡看過葭縣文藝工作團演唱的晉劇《反徐州》，並以「亞洲部」名義，贈劇團「與時並進」錦旗。
真武大殿也稱正殿，建於明萬曆三十三年（1605年），是白雲觀的中心，也是道教活動的主要場所。它建在一米高的磚石平台上，給人以高高在上之感。白雲山道教屬全真道龍門派，兩廂配殿為五祖、七真祠，配殿南側為鍾、鼓二樓。
守衛的石獅子，栩栩如生。
大殿內。正殿由前殿和後殿兩部分組成，前殿真武祖師塑像端坐平台，龜蛇二將開道於前，趙公明、馬華光元帥待立於後，金瓜、鉞斧、朝天鐙等儀仗排列左右。殿內掛這塊上書「玉虛宮」金字匾，相傳為玉鳳真人的手跡，字跡瀟洒自如，蒼勁有力。
後殿真武祖師銅像高坐神龕中；掌印執旗的周公、桃花躬身侍立，威武剽悍的十大元帥拱衛兩旁。據古建築家考證，後殿系明代創建，屬歇山式建築，屋頂高聳；前殿為清代修建，屬卷棚式建築，屋頂拱圓，上覆琉璃瓦，歷來翻新不多，基本保持了明清建築的藝術風格。
殿內有壁畫70餘幅，繪製於清末（1904年），描繪了真武祖師降生、修行、悟道、伏魔、賜福等神話傳說。
三官殿考校牌樓，前為通仙橋，殿建於明萬曆年間，殿內壁畫為《三官出巡地獄圖》，未開放看不了。坊楣上書「三元考校」四個大字，寓意著上元天官、中元地官、下元水官考核人在陽間的功過善惡，校對死後陰間應給予的賞罰之意。
三官殿是明代歇山式建築，殿內供奉「天、地、水」三官。兩廂建有六曹森嚴殿。
這座藏經閣因為萬曆皇帝的御頒道藏經而建，萬曆四十八年秋建成使用，為五閣式雙層建築，御頒道藏經列架珍藏閣上。御頒聖旨原件至今保存完好，但御制道藏經1947年被焚毀，那時正是轉戰陝北時期。
北面的超然閣，應該是新建築。
九龍壁，1998年建的。看的多了，沒感覺特殊。
文昌閣，建於明萬曆年間，樓身兩層結構。內供文昌帝君（即文曲星）。1912年失火焚毀，1915年重修。
玉皇閣，建於明萬曆年間（1573年－1620年），是白雲山的主要建築之一。在寬闊平展的院落內，玉皇閣突兀而起。閣身兩層結構，三層挑檐。十字脊頂，飛戟刺空。上下門楣，雕樑畫棟。左右閣檐，浮雕飛彩。八仙神態，迥然不同。閣上供奉萬神尊主玉皇大帝。超出群宇，以示至尊。樓下懸一鐵鐘，系清同治年間所鑄。
白雲觀全景圖。
這是東嶽廟。建於明天啟年間（1621年－1627年）。硬山式屋頂，殿堂寬宏，雕飾流光溢彩。殿內所塑盤龍栩栩如生，木雕工藝精巧絕倫。殿前加有卷棚。院內左右建有七十二司祠，塑像形態各異，威儀凜然。殿內供奉主神為東嶽大帝，即泰山之神。
三清殿是白雲山最早的宗教建築，創建於宋，大型擴建於明崇禎十六年（1643年）和清宣統二年（1910年）。面硬山屋頂，魚龍吻獸，寬闊宏偉，展示了他在觀中的崇高地位。殿內供奉道教的三位最高尊神：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
三清殿的兩廂建有南斗六郎和北斗七星廟。這位老者這樣子曬太陽，有點神仙的風度。
再來到停車場的地方，這時候已經是人潮湧動了。遊客不斷地進入。
登山高處，來到元辰殿。這是1995年才興建的殿堂。這是白雲山建築規模最大的廟。重檐歇山屋頂，四面迴廊，琉璃瓦頂，古樸莊嚴，雄偉壯觀。
廟內供斗母及六十元辰。斗母，道經稱她為北斗眾星之母，為三目四頭八臂，是位慈惠、善良的女神。在道教中，斗母主治中天，光照世界，救護眾生，消災免難。
六十元辰是道教信奉的六十位星宿神，也稱六十甲子神，輪流值年，故又稱值年的星神大將軍為「元神」、「值年太歲」。按照「本命神」、「本命年」的說法，人們認為自己的壽命、福祿都由本命星辰主宰，敬奉本命元辰就可吉祥如意、一生順利。
殿前是十二生肖八卦石。命運走到什麼位置，自己去好好看看。
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