永裕陵永裕陵被很多美學和史學專家,美譽為北宋帝王陵的集大成之作,歷來以其精美高絕的石刻雕刻技術,尤其是上馬石和鎮陵武士的名冠海內,吸引了無數的參觀者,以及盜墓人.永裕陵的主人是北宋歷史上最有時代精神和強國意志的皇帝宋神宗趙頊.作為晚宋陵寢的代表之作,多災多難的永裕陵無處不給人以一種日暮西山得沉痛之感,11件無頭的人物雕刻,被周邊工廠農田包圍的逼仄之地,夾雜著初春的清風黃塵,不由得令人對北宋王朝末世之劫嘆惋不止.永裕陵位於北宋帝王陵區的八陵陵區,由於西鄭高鐵的通車,八陵村作為高鐵站所在地,未來是鞏義發展的重點,這也為宋陵保護帶來了更大的困難.鞏義公交汽車總站,有到八陵村的直達班車,十分方便,此外,也可以從鞏義長途站坐車到芝田鎮,再轉其他車去.下車以後,就是八陵村的主幹道,一條南北向的路,一直朝北走到頭,然後朝西走,走到村頭另一條南北向的柏油馬路,向南走,就可以到達陵區,永裕陵,陪葬永裕陵的欽聖憲肅向皇后,商國公主墓在馬路西側,其他三座皇后陵,在馬路東側,永泰陵則位於永裕陵後陵的東側,天氣條件允許的話,很容易找到.永裕陵的主人,宋神宗趙頊,是中國歷史上著名的改革皇帝,為宋英宗長子,母親為宣仁聖烈高皇后.宋仁宗慶曆八年(1048)年生於濮王府邸,自幼聰穎好學,早年就對宋內外交困,冗兵冗費的狀況不滿,對所謂祖宗之法不滿,尤其對北宋為遼,西夏等少數民族欺壓的狀況,宋神宗尤為痛心疾首.後來英宗即位,宋神宗被封為穎王,皇族又稱之為大王,神宗在藩邸時,就立志要革新北宋政治經濟制度,救亡圖存,棄祖宗之法,創不世之功,常稱頌唐太宗,並以之為榜樣.治平四年(1067)神宗即位,第二年改元熙寧.對北宋王朝產生深遠影響,對中國歷史產生深遠影響的熙寧新政,也就是王安石變法,轟轟烈烈的開始了.王安石變法,在政治,經濟,軍事,外交,農耕,稅賦等方面對宋朝沿用百餘年的祖宗之法,即宋太祖宋太宗之法,做出了全面的顛覆,增加了北宋王朝的財政收入,扭轉了北宋從仁宗朝開始的入不敷出,壓制了土地兼并,同時,軍事改革增強了北宋軍隊的戰鬥力,使得北宋迎來了從真宗以來最好的發展局面.但是大好局面只是迴光返照的表現,北宋王朝的末世劫難,也是從王安石改革開始.
(宋神宗永裕陵全景)由於太后和太皇太后為首的反對派反對,神宗在天下大旱數月的背景下,罷免了王安石,同時重用改革派的另外兩巨頭呂惠卿和章惇,對王安石變法進行了一定程度的修正,減少了壓制土地兼并和禁止外戚豪強幹涉政治的內容,強化了軍事改革.史稱元豐新政.同時,神宗大力的壓制了朝臣中的反對派,使得北宋朝廷逐漸形成了以章惇蔡確為代表的新黨,和以司馬遷,文彥博為代表的舊黨,史雲北宋亡於黨爭,黨爭就是從神宗朝開始的.宋神宗最大的理想,是和唐太宗一樣,依靠軍事實力,打壓外族,從而實現統一中國,四海臣服的偉業.宋神宗在位期間,藉助王安石改革的軍事,財政成果,北宋王朝在邊境總體休戰數十年後,在此發起了對周邊少數民族政權的主動進攻.即對交趾和西夏的進攻.再對交趾取得完勝,對西夏取得初步勝利後,急功近利而又不熟軍事的神宗,做出了冒進的錯誤決策,結果在永樂城之戰和靈州之戰中,被西夏打得全軍覆沒.西北戰事的慘敗對銳意進取的神宗的信心和身心,造成了嚴重的打擊.元豐七年,神宗在聞聽西北大敗的慘信後於宮宴上痛哭不止,導致中風.元豐八年(1085),宋神宗帶著未酬的理想含恨病逝,北宋最後一次自救的機會徹底喪失,北宋王朝的喪鐘就此敲響.宋神宗永裕陵,最為世人所垂青仰慕的就是其高絕的石刻藝術,北宋的陵墓雕刻技術,在神宗哲宗朝代達到了藝術的最高峰,永裕陵的動物時刻,毛羽清晰,花紋絢麗,神態栩栩如生,尤其是南門外走獅,比例勻稱,步伐雄健,給人以真獅的感覺,當地百姓所稱讚的,東陵獅子,是北宋動物石刻的最高水平的作品,也是永裕陵得以揚名海內的原因之一.永裕陵的人物雕刻徹底克服了前代陵墓石刻或比例失調,或表情木訥的缺點,達到了形神上的高度統一.無論遠觀還是近觀,都給人以或威武,或帥俊之感,尤其是南門外鎮陵將軍,表情胃炎,甲胄清晰,高大威武,給人以虎虎生風之感,是北宋人像雕刻的集大成之作.此外,永裕陵的上馬石,也是北宋上馬石雕刻的巔峰作品,上馬石上清晰,細膩的龍的雕刻,是中國現存比較早比較完整的龍的石雕形象.
(宋神宗永裕陵南門武士,走獅)永裕陵的地面遺存,也是北宋皇陵中被破壞的比較嚴重的,眾多的建築基址被附近村民和企業單位破壞挖掘,石刻多次被砍頭或以其它方式破壞,為此,當地文管所還制定了極為嚴苛的保護措施,參觀者嚴禁照相,否則會被沒收相機.永裕陵的陵台高約19米,四周沒有明顯的盜洞痕迹,從史料看,沒有關於永裕陵明確被盜的記載,永裕陵也許是北宋皇陵中被破壞的不算嚴重的一座,日後發掘也許可以得到為數不多的藝術珍寶.永裕陵的下宮遺址,牆壁還比較明顯,現存下宮南門獅一對.永裕陵的陪葬區,是北宋皇陵中遺存最多,保護現狀比較好的,史料記載,永裕陵總共有六座皇后墓,也是北宋陪葬後陵最多的,在永裕陵北側,緊鄰永裕陵北門的,就神宗的原配皇后欽聖憲肅向皇后陵,陵墓保存很好,石刻一件不少,風格也與永裕陵相當一致.向皇后葬於宋徽宗建中靖國元年,她在哲宗和徽宗朝臨朝聽政,也是力主宋徽宗即位的關鍵人物.在向皇后陵北側,有一座比較完好,也許是北宋保存最好的皇族陪葬墓,宋神宗第十女商國公主墓,地面石刻,03年的時候還在,現在已經無處可尋,同時在這附近還出土了鄧國公主,蜀國公主和商國公主的追封記,前兩位公主是宋徽宗的女兒,此外,商國公主墓北側,以前還有兩座陪葬墓封土,現在已經被遺平.在馬路東側,永泰陵西側,陪葬有另外三位皇后,其中最北的一座,也是最靠近八陵村的,是晚輩分皇后,宋徽宗顯恭王皇后的陵墓,葬於宋徽宗大觀二年,王皇后陵南,東西並排的兩座後陵,靠東側,離永裕齡比較近的,是宋徽宗的生母,欽慈陳皇后陵,與欽聖向皇后是同年下葬的,西側的是哲宗生母,欽成朱皇后陵.此外,根據史料記載,宋徽宗的另外兩個皇后,明達劉皇后和明節劉皇后,一個」陪葬惠恭皇后陵園」.一個」與明達並祠而立」也就是陪葬在這個陵區,惠恭皇后,就是顯恭王皇后.但是橙子在地表沒有發現兩座劉皇后的墓葬,也許是後代破壞所致,也許兩位劉皇后是以卑葬之禮埋葬的,北宋沒有將幾個皇后葬於一個陵園的規矩,也不可能將三個皇后葬於一個地宮.所以兩位劉皇后也許是不起墳,以早觴公主皇子的規格下葬的.幾個皇后陵的石刻多有缺損,而且裸露在農田之中.
(永裕陵陪葬後陵全景)永泰陵要評北宋八陵最慘的皇陵,那絕對是宋哲宗永泰陵了,永泰陵的慘,不僅僅因為它是北宋王朝的最後一座帝陵,也不僅僅是因為宋哲宗是北宋滅亡的罪魁之一.更是由於永泰陵在歷史上遭遇的恐怖的盜掘,以及墓主哲宗的悲慘遭遇.永泰陵位於永裕陵西部,從永裕陵南門外的土路,穿過柏油馬路,土路會繼續東向,穿過永裕陵後陵區,就可以望到永泰陵.宋朝皇陵區的擁擠和逼仄,在八陵陵區是最明顯的.同時,八陵陵區由於農田開墾的原因,永裕陵和永泰陵都可以清楚地看出自南向北,地勢越來越低,到陵台為最低的奇特風水現象.北宋因為追求五音利姓從而一反中國古代陵逐漸增高的傳統,從雀台,到陵台,地勢越來越低,永裕陵永泰齡陵台,也就是封土的頂,甚至不高於雀台所在地面,是中國皇陵以及皇家建築中的孤例.宋哲宗趙煦,宋神宗第六子,熙寧九年(1076)生於開封皇宮,母親為欽成朱皇后,宋神宗前有五子都早亡,宋神宗病重的時候,神宗的兩個兄弟妄圖篡奪皇位,在神宗母親宣仁聖烈高皇后的活動下,哲宗才順利即位,時年11歲.要一個11歲的小孩子繼承皇位,主要是高皇后出於對兒子改革不滿,妄圖顛覆神宗以來國是的考慮.哲宗即位以後,高皇后和兒媳向皇后聽政,改元元佑,決定北宋徹底崩潰的黨爭,正式拉開了序幕.元佑年間,由於高皇后最恨改革,最追慕祖宗之法,所以對改革派大加貶斥迫害,改革派的幾個巨頭呂惠卿,章惇,蔡確等被貶斥,高後啟用保守黨元宿司馬遷(資治通鑒作者,砸缸的),將王安石新法完全廢除,對革新派徹底清算.但是舊黨上台以後,政治鬥爭愈演愈烈,書生意氣纏和進政治鬥爭後,政治鬥爭立刻就變成了生死博弈.舊黨分為秦,蜀,洛三黨,黨同伐異,一時北宋朝廷變成了吵架和整人的罵場,國事荒廢,衰亡之兆已經明顯.元佑時期,哲宗迫於祖母和義母的壓力,迎娶皇后孟氏,壓製革新派,當時朝廷的大臣只知有太皇太后,不知有皇帝,哲宗偶爾想說句話,大臣都不搭理.給哲宗年幼的心靈以巨大的侮辱和打擊,也為北宋的徹底滅亡種下了禍根.元佑八年(1093)高太后病死.哲宗親政.出於對元佑大臣和高皇后的憤恨,切齒的憤恨.哲宗改元紹聖,提出了追慕父親神宗的口號,將元佑大臣徹底清算,啟用改革派章惇,蔡確.這個時候的改革派,也已經變質,出於對元佑年間被迫害的報復,章惇和蔡確上台後,立志從輿論,精神甚至肉體上徹底消滅舊黨和元佑大臣,於是北宋王朝國事來了360度轉彎,又是一輪血雨腥風.元佑大臣遭到徹底貶斥,蘇軾等舊黨大臣被貶西南邊陲,章惇一度想將司馬遷,文彥博破棺戮屍,以泄心頭之恨.北宋朝廷徹底淪為黨爭朝廷,北宋王朝的末日到來了.出於對高皇后的刻骨憤恨,哲宗廢高後為他所立的皇后孟氏,並逼其出家.立自己鍾愛的宮妃劉氏為皇后,元符二年(1099)劉後為哲宗生下獨子趙茂,但趙茂不久就生病夭折.哲宗為此受了極大的刺激,加上平時縱慾過度,精力崩潰,一病不起而死,成為中國歷史上為數不多死於性衰竭的帝王.後來向皇后和章惇立哲宗弟徽宗,徽宗啟用蔡京,徹底毀滅新舊兩黨,朝廷變成奸黨天下,北宋王朝徹底走向滅亡.
(宋哲宗永泰陵全景)宋朝滅亡以後,永泰陵遭遇了中國歷史上罕見的瘋狂盜掘.金廷所立的偽政權大齊皇帝劉豫,有一次在一個兵士手中得到一個玉注椀,十分喜愛,後來兵士說,該寶是他在西京洛陽所得,最早是陪葬在永泰陵中.這說明永泰陵在金朝對宋陵的第一次洗劫中已經遭到了嚴重破壞,陵中的東西已經上市了.劉豫隨後命其子劉麟,成立皇子府十三軍,任命手下劉從善(名字不錯,但是人品垃圾)為河南淘沙官,挖掘宋陵,把金人沒有挖光的東西再淘一次,任命谷俊為汴京淘沙官,清理民墳和民間窖藏.劉從善從永泰陵開始,大肆挖掘宋陵,北宋帝陵遭到了歷史上第二次也是最為嚴重的挖掘,被毀滅殆盡.在永泰陵,劉從善盜掘後將哲宗屍骨丟棄於外,暴晒數年之久.後來南宋使臣方庭碩,在1148年路過永泰陵,看到哲宗屍骨,痛哭流涕,將自己的衣服包裹哲宗遺骸,用手挖坑將哲宗埋葬.後來方庭碩將此事告知宋高宗,君臣嘩然,痛哭不止.為此得罪了秦燴,被貶死海南.後來南宋詩人,有一首詩就是描述了永泰陵和其他北宋皇陵悲慘命運的. 「回首東都老淚垂，水晶遺注忍重窺。南朝更有傷心事，九廟春風盡一犁。永泰陵雖然歷史上遭遇了瘋狂盜掘，但是從實際看，陵台沒有明顯的盜洞痕迹，不知道當時方廷碩將哲宗葬回了原來的墓穴，還是另外找地埋了。永泰陵的石刻保存狀況相對永裕陵還是不錯的，陵墓石刻風格和永裕陵非常一致，只是小了一些。永泰陵的南門武士石刻是宋陵中的精品，武士身材高大，可能有我兩三個人高，面目表情刻畫極其精細，五官鮮明。動物石刻以石象和角端為代表。石象花紋精細，細節刻畫入木三分，是宋陵石象藝術的精品，所謂東陵獅子西陵象。永泰陵北側不遠，是陪葬於此的昭懷劉皇后，昭懷劉皇后，是中國歷史上唯一一個被廢入冷宮後，上吊自盡的皇后，陵台和石刻保存良好。此外，在永泰陵的北側，還應該有幾座陪葬墓，其中出土過哲宗愛女楊國公主的墓誌，楊國公主是哲宗第四女，四歲時夭折。此外，還有兩隻失去位置的石馬，應該屬於另外兩座陪葬墓，但現在石刻已不知去向。
(宋哲宗永泰陵陪葬後陵)北宋八陵的情況，橙子就此已介紹完畢，歡迎各位同仁和愛好者批評指正，希望能對大家的旅行和知識累積起到一些幫助。此外，對於宋朝的兩位末代皇帝，宋徽宗趙佶和宋欽宗趙桓的葬地，橙子這裡也做一些探討和介紹。這兩個皇帝都是在靖康之恥中被金人俘虜後囚禁於五國城，也就是金上京會寧府附近，然後先後客死北朝的。宋徽宗趙佶的靈柩，在紹興八年宋金和議後，金廷將其和徽宗二後鄭氏韋氏一併交還南宋。南宋朝廷將徽宗靈柩葬於南宋陵區，也就是今天的紹興，號為永佑陵。該陵位於哲宗昭慈孟皇后陵西北，後與南宋六陵一併被元朝藩僧楊璉真加盜掘，出土過馬烏玉筆箱什麼的。也就是說，北宋陵區沒有宋徽宗陵，也沒有什麼衣冠冢，傳說不可信。史料也沒有任何關於給他修衣冠冢的記載。宋欽宗是在紹興三十年死在五國城的，當時就草草埋葬於哪裡。後來金世宗完顏雍即位，與宋朝交好，大定十二年，金朝將欽宗靈柩遷葬鞏洛之原，葬禮按照一品旅梓天水郡公之禮。早在欽宗死後，南宋宰相陳康伯等就在臨安南郊祭壇，遙上謚號和陵號了，宋欽宗的陵號是永獻陵。宋欽宗陵在鞏洛之原，也就是北宋皇陵區。但是至今沒有蹤跡可尋。橙子認為，金人有可能是按照自己的國制，不起墳密葬欽宗的，也就是如大房山金陵一樣，地面沒有明顯封土。欽宗陵按照輩分埋葬在卑葬的清易鎮和柏谷陵區的可能性比較大。後經元朝以後的多次破壞和平整，沒有痕迹是可以理解的。
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