學習易經朋友必讀的文章

易經是中華文化的源頭，神秘而又難懂，卻蘊藏著天地的變化之道，人世間的處世之道。當年伏羲畫八卦，文王作六十四卦，孔子作十翼，邵康節作梅花易數，以上四位普遍被認為對易經作出傑出貢獻的聖人，所以簡稱為易經四聖。

易經現在流傳的最常見的版本，是周朝的易經，所以叫《周易》。周易的常見版本是易的經文部分加上孔子寫的傳記的部分。我們如何讀學習易經更快，更容易，更簡單呢？下面我來談談個人的一些學習過程心得與想法，供大家參考：

1. 先學習易傳，後學習易經：

易經的是怎麼來的,是如何演變成每一個卦的?要了解這一些,需要先讀<周易>後面的孔子寫的十篇文章,裡面有詳細的交代:繫辭傳,雜卦傳,說卦傳,摶傳等共十篇文章,這是學習易經的大門.因為孔子與<周易>的成書年代很近,所以對<周易>的經文部分的解釋會更加深入,更符合本來的面目.當每一個人認真讀了孔子的易的傳記部分,回頭再讀易的經文學部分,就會比較清楚,每個卦的由來,還有含義,及卦的意義與應用.

2. 先學習易理，後學習象數：

易經學習與研究的學派,在中國現在有兩大派系:一派以大學的教授為核心,專門研究易經道理,及易經的道理和現代社會與生活的關係;另一派,是以民間的易經師為主,他們專門研究易經的象數部分,講究天時.地利.山水等諸多外圍的因素,對每個人的影響,如何在現實的社會中做到找到適合自己的時空點.簡稱為易理派與象數派.兩派相互攻擊,認為另外一派研究的東西是垃圾,而自己一派研究的是寶貴的財富.

在這一方面來說,我認同南懷瑾大師的觀點,學習易經時,易理的學習是基礎,想成為易經高手,必須要學習易經的象數的東西.因此在學習<周易>的同時,建議大家可以讀一下南懷瑾大師的<易經別說>,裡面有很多關於易經的精闢觀點.不過不是說學會了易經的象數部分,整天去做看風水,看相,算卦,算命之類的事情,而是為了對易經的了解更全面一些,更深層次一些.我認為學習時必須學會象數的推演及預測部分,而當教別人時,應以易理的部分為核心,讓大家更多的關注易經對現代社會與生活有什麼積極的應用意義.絕對不是讓每一個人都去算這算那的,這就違反了社會進步的原則.

3. 先學習核心，後博覽群書：

學習易經先學習易理的核心部分,再學習易經的象數的核心部分,而不是漫無邊際的亂學,亂看書.下面我簡單說一說學習易理與象數的次序:

易理:曾仕強的易經解說,傅佩榮的易經解說,劉君祖的易經解說,老子的道德經,楊慶中的易傳解說,張家麟的易經與管理,張其成的周易管理,桂海傑的易經與管理,南懷瑾的易經別說

象數:1)算卦推演:劉易佛的分文萬金都是她,邵康節梅花易術,賈雙萍梅花新易,黃鑒的易魂,鄧海一的梅花心易

2)風水:林武樟的陽宅職業課程,擇日學,實例分析;曲煒的陰陽風水高級班;李洪成的六爻風水;李居明的九星風水

3)奇門遁甲:北大吳教授的奇門遁甲,高俊波的奇門遁甲,林武樟的奇門遁甲,王鳳麟的奇門遁甲

4)四柱命理:邵偉華的四柱預測基礎,翁向宏的子平八字,徐子平的子平真詮,劉伯溫的滴天髓,杜有材的盲派命理,李洪成的中級命理.高級命理.專家級命理,司芸居士的八字泄天機,段建業的八字命理

當學習了以上的內容以後,再慢慢的研究別的書,這樣才不會迷失方向,同時可以取其精華,放棄迷信的東西.

4. 只學真東西，不學假高手：

這個社會中,只會點皮毛倒處去吹牛的人太多了,因為人心越來越浮躁,所以我覺得我們必須要有一定的識別能力,不能去向一些本身對易經研究很淺的人去學習一些亂七八糟的知識,反而給易經墨上迷信或者不良的成份.

特別是我在看香港的易經研究中,娛樂的成份太多,把大家都搞的有點頭暈了.其實易經不管怎麼研究,目的只有一條:為社會.為國家.為人民帶來更好的現實的積極的意義.而不是為了騙大家,把他搞的神秘而自己賺錢.如象數派中,我就很佩服易經大師李洪成,他是盡心儘力的解說,不怕別人學會,只怕別人學不會的心態,讓很多的故弄玄虛的人,無地自容啊.

願每一位看到此篇文章的朋友,能在學習易經的道路上有一點點啟發,同時祝願大家都成為易經高手,讓易經能為國家,為社會創造出更多的美好價值!!!