我的易學之路

金玉章/文

八字是科學還是迷信？這個問題，在我們開始學習八字的時候，就應該有正見、正信，否則，一邊學習，一邊懷疑，心裡無法真正接納這門學問，是很難學好的。

要弄清楚這個問題，我們首先得明確什麼是科學。中國學術界，對於科學的權威定義是：科學就是有關研究客觀事物存在及其相關規律的知識體系。科學也是指求真務實的態度和思維嚴謹地研究問題的方法。科學的特點，是可重複驗證、可證偽、自身沒有邏輯矛盾。雖然這並不是全球科學界公認的定義，但核心內涵是一致的。

什麼是迷信？迷信是指盲目的相信、崇拜某個事物。每個人的知識都是有限的，所以難免存在迷信的現象。在科學昌明的當代，仍然有各種各樣的迷信現象，比如，迷信權威，迷信科學，迷信愛情，或者否認有真愛……總之，迷信的特點，就是不加理解、不加證明地去相信。

冠名科學的不一定就是真理，迷信的不一定就是謬誤。

為什麼這樣說？因為人類對世界的認識是沒有窮盡的，所以在某一階段大家共認正確的知識，可能在未來的某個階段會被證明是錯的而加以推翻。比如，中世紀的歐洲人，深信地球是宇宙的中心，而哥白尼卻通過天文望遠鏡觀測，發現地球是繞著太陽轉的，證明地心說是錯誤的觀念。多年來，關於糖尿病的飲食，幾乎全世界的醫生都告訴病人，要限制碳水化合物的攝入量，但近些年醫學界卻有新發現，之前的說法是錯誤的。因此，在一個時期公認的科學知識，很多也是不可盲信的。

對於宗教的信仰，三百年前的歐洲，以及中國的文革時期，都曾經以科學的名義，對宗教信仰進行嚴厲地攻擊和批判，認為宗教不過是欺騙，是一種精神的鴉片。但如今，物質文明高度發展了，很多人卻因為缺乏信仰，而陷入精神的危機。很多宗教都存在現代科學無法解釋的現象。比如道家的內丹修鍊術、佛家的舍利子等等。

關於包括八字在內的中國古代術數，在1978年以前，曾被國家意志貼上「封建迷信」的標籤，並通過教育，深入人心。雖然《中華人民共和國刑法》，早在1979年修訂的時候，就已經刪掉相關的條例，不再從法律的角度認定算命是迷信的、非法的活動，但觀念的慣性使很多人，包括主流的媒體，還戴著有色眼鏡來看待八字。當然，由於算命是一個邊緣性的行業，從業人員大多文化素質不高，技術水準參差不齊，給社會的整體印象欠佳，也是勢所必然。

八字倒底算是科學，還是迷信呢？

我通過自己的一些親身經歷，談談個人的看法。

我父親是中醫，他擅長手相診病，也懂卜卦和一些粗淺的風水知識。不過小時候我們只知道他會治病，別的方面並不了解。在家裡他也從來不談這方面的話題。

我十五歲初中畢業，考完後，母親帶著我去找盲人師傅算過命。那時在離我家五六里外的小鎮上，有一個遠近聞名的高瞎子，時隔二十多年，已經記不全當時算過內容，只有幾點還比較清晰。一是我母親當時算完很高興，因為高瞎子說我將來可以考上大學。對那個時代的農村人來說，考大學意味著可以改變貧窮的命運，是一件了不起的大事。二是我感覺那個盲人師傅很神奇。母親報了我的出生時間，這瞎子就伸出一隻手，掐了一會兒，說了一通我完全聽不懂的話，而我母親很敬畏地盯著他，生怕聽漏一個字，我之前從來沒有見過母親對人有這樣的神情，所以感覺很震撼。第三，其實我根本就不相信這瞎子的預言，因為我心裡明白中考考砸了，只能上普通高中。在我們縣城，只有縣一中每年才有少部分學生能考上大學。而普通高中能考上大學的可能性，無限接近於零。何況課本里強調過，算命是封建迷信，是那些愚昧的人搞的把戲。所以，雖然我感覺很神奇，卻仍然很鄙夷。

高一的暑假，我在家裡突然發現了幾本易學方面的書，想起一年前算命的經歷，不由很好奇地翻開讀，那是我大哥買的書。其中一本是邵偉華的《周易預測學》，還有兩本記不起名字了。我越讀越興奮，發現這真是一個神奇的世界。後來在大哥的指導下，我學會了算卦，主要是梅花易數和六爻。

高中畢業，我竟然真的考上了大學本科，而且還以普通高中第一名的成績，打破學校零的記錄。母親很高興地提起三年前高瞎子算命的事，彷彿她一直深信不疑。的確，整個高中三年，她一直鼓勵我，多次說：「高瞎子說了，你可以考上大學的。」

這句話像魔咒一樣在我耳邊反覆播放，直到我覺得如果不努力考上，就對不起她似的。

如果是在我學會算卦之前，我對高瞎子成功預言自己能考上大學，一定歸結為是「巧合」，相信很多受到現代教育的人都會這麼想。但我那時已經明白，事情不是那麼簡單。

高中畢業的那年夏天，我開始自學八字。我大哥已經有了一些基礎，他讓我讀邵偉華的《四柱預測學》和《淵海子平》。可惜的是，雖然我語文學得不錯，那時也已經有點易學基礎，但學八字還是感覺很吃力。《淵海子平》看得似懂非懂，只能大致瀏覽一遍。《四柱預測學》能看懂，但我學完，也只掌握了基礎知識、背了一堆斷語，學會了排八字，但仍然不會分析，只能套用斷語矇事。邵先生書上的命例分析，語焉不詳，難以從中獲得啟發。大哥似乎也頗為無奈，他在這方面已經花了四五年時間，他算卦水平還不錯，八字這塊能參考的書太少，又缺乏明師指點，只能做簡單分析，基本上也是靠套用斷語。比如「傷官見官，不測災來」，「歲運並臨，不死自己死他人」等等。不過他學習東西很認真，他能告訴我的經驗，有兩條很有價值。一是他發現這些斷語，有時候准，有時候不準，原因在於，這些斷語是有使用條件的。我們要提高水平，就要去找到具體的條件是什麼。二是通過研究過去發生過的事情，來練習分析八字。

大學期間，我也花了不少時間在算卦和八字上，算卦的進步很明顯，在我們系有三大奇人之稱，但八字還是卡在瓶頸里無法突破，一度打算放棄。但1993年家裡發生了一件大事，讓我決定還是繼續學習。那就是我爺爺的去世。在1991年的時候，我爺爺生過一場大病，當時我父親和我大哥研究過卦，認為當年雖然危險，可以挺過去。我大哥結合卦和我父親的八字，認為我爺爺很可能會在1993年冬天去世。我父親的八字在那年正好是「歲運並臨」。其實「歲運並臨」，並不能解釋我爺爺去世的真正原因，但當時我大哥起的卦，在1993年冬月是大凶象，八字只是參照。

在大學裡我讀了很多關於談論人生命運方面的書籍，對於人存在的意義、人如何度過自己的一生這些問題非常有興趣，但是我找不到一個明確的答案，除了接觸過的八字這門學問，沒有其他任何智者認為命運是可以預測的。雖然有不少人認為命運把握在自己手中，但感覺都很空洞。一個人如果連自己的命運是什麼樣的都沒有了解，談何把握自己的命運？何況人生活在一個複雜的社會關係中，要受到多種因素的影響，這些外在的力量，很多是個人無法抗拒的，又如何能斷言一定能把握得了呢？

因為有這種種迷惑，我感覺到八字是世上唯一試圖解開命運之謎的學問，所以雖然學得很痛苦，還是希望能有朝一日可以得到突破。

1994年的暑假，在部隊服役的二哥探親回來，我們兄弟三個在一起交流易學心得。他比我晚一年接觸易學（大概是在1991年），也是受大哥的影響產生濃厚興趣的。二哥分享了自己學八字的體會，讓我很驚訝。為了學好八字，他買了不少八字書，還拜了多位民間師傅，進步很快。他學習八字的刻苦程度令我汗顏。他說喜歡把一個八字寫在一張八開的白紙上面，寫出所有相關的信息，比如納音、胎元、命宮、神煞、大運、小運、流年，然後寫出分析思路。甚至，他對一個八字，用不同師傅教的不同思路分析，再與事實進行對照，總結經驗教訓。通常一個八字要研究三天，為此寫下幾千字的內容。他學習八字難度很大，因為他文化程度不高，參軍後才開始刻苦自學。

在二哥的指導下，我的八字總算入了門，但仍然有很多東西沒有得到很好的解決。其一，八字的理論有很多種，每家都認為自己的理論是最合理的，但實際運用的時候，發現總是有很多地方不對頭，到底什麼樣的理論、什麼樣的方法，才是最好的呢？比如主流的八字理論都講旺衰的判斷，但幾乎每家的辦法都不一樣，一部分八字的旺衰必然就會產生分歧。還有非主流的理論，甚至完全否定旺衰判斷的意義。其二，八字的理論再熟悉，用到具體的八字裡面，還是會遇到具體的疑問。不同的八字組合有五十二萬種之多，幾乎每一個八字都有獨特的地方，以往的經驗，只能參照，不能搬用。我遇到的每一個高手，都有斷得精彩的命例，也有錯得離譜的經歷，哪怕是有幾十年經驗的老師傅，也不敢說個個八字都能斷得准。從這個意義上來說，每斷一個新八字，都會遇到一些新的問題。

2008年，無意中進入網路易學圈，結識了很多易友，又先後拜了幾位師傅，如七宿派高手便衣釣手先生，八字名家蔡昔瓊先生等，獲益匪淺，對八字的認識有了更廣闊的視野，也有機會進行大量的實戰訓練，從而不斷修正自己的思路。在這個過程中，終於形成比較完整的命理思想和論命體系。

從二十年前的懷疑、鄙視，到二十年後的熱情不減，深入研究，並打算作為後半生的一項事業來奮鬥，在這個過程中，有很多疑惑、動搖，也有很多頓悟、歡喜。因此，在我看來，八字絕非是迷信，而是一門值得深入研究的學術。一門屬於人文學科的「命運預測學」。當然，這門學術仍處於發展之中、有待不斷完善。