侯虹斌 ： 尊重年輕人與討好年輕人只有一線之隔

我有個前前同事去創業，做了一個「二次元」的社區項目，我好奇地下載了一下。哇，太讓人自卑了，炮姐、萌王、兄貴、艦娘，我一個都不懂；我趕緊百度了一下，普及了一下少年人的知識。

更雷人的是，裡面還有一道判斷題，讓你選擇哪一句話「三觀很正」，以便把你分配到符合你個性的社區里；這幾句話包括：「萌即正義」「黑長直統治世界」「這麼可愛一定是男孩子」「燒死那些異性戀」。這次我很開心，每一句我都懂，而且明白它的語境。那種所謂的「三觀正」，是在一個大家都心領神會的虛擬社區里，建立起共識。我要是苦口婆心地教導他們「異性戀很正常，你們燒死人是會犯法的呀」「可愛的女孩子也很多啊，你們太腐女了吧」……一定會被唾液淹死。

據說，二次元社區的主體是90後、甚至95後，還有部分的00後；我這種老年人下載之後打開幾次就沒有耐心玩下去了，但我不妨礙我覺得這是一種很有趣的東東，並希望它前途遠大。

近日來，經過一番爭論連帶著科普，我們知道了王思聰「日狗」事件，不過是二次元世界裡的一個梗，懂的人自然心領神會。這裡眾生平等，大家自得其樂。

——不過，假設這個虛擬世界的價值觀溢出了虛擬空間，進入了公共空間呢？比如說，一個很有影響力的年輕人在央視節目上、或者社交媒體上公開說自己的價值觀就是「燒死異性戀」呢？顯然，他對非特定受眾的接受能力是有預設的，知道大多數人是聽不懂、會被冒犯的；而他想要的就是這種冒犯，並從中獲得智力優越感。

這種年輕人的智力優越感很常見。它一般體現在對遊戲「黑話」的熟習，對網路語言的熟練掌握，以及對一些語言符號心領神會的共識。它不是什麼知識，但你不掌握這種碎片，在網路世界就會錯過許多信息。這年頭，似乎不能在網路對話中恰到好處地運用「約嗎」「屌炸天」「撕逼」等等來譴詞造句，都很難說得上及格的當代人。

好幾年前，我的部門領導嚴禁我們在評論或報道的內文中使用「傻逼」「牛逼」等字眼（包括引用原文）；前一兩年，紙媒上已經在大量使用「屌絲」「很屌」「高逼格」了，甚至還當大標題，我對此很反感；但現在，我知道抗議無效，因為更可怕的「鑒婊」「婊里婊氣」什麼的，都能進嚴肅紙媒了。

如今想來，這種所謂年輕人的「冒犯」真是有效的。他們一點一點推動了語言的變革，成功地把本來就很無趣、很粗俗的語言運用，變得更無趣、更粗俗。

這是一種年輕人的亞文化，確實不應禁止，也沒必要上綱上線。但現在，他們不稀罕你的寬容，而是進一步變成了不許批評；你批評，就是因為你不懂；不懂，就沒有資格批評。

這個推導變成了死循環。邏輯的錯誤在哪裡？就是「你批評，就是因為你不懂」。言下之意，就是只要你懂得，你就一定喜歡。你看，王思聰的每一條微博下，都是成千上萬條的「老公，操我」，不分男女，就是這種亞文化的極端體現。這就是所謂的「三次元的人沒有資格對二次元的世界進行批評」。

還有人不信邪。前一段時間，網路大V王小山批評明星馮紹峰喊韓寒「岳父」（馮比韓大四歲），結果下面的評論一邊倒地罵王小山毫無幽默感，是虛偽的道德衛士。難道王小山真不懂這是個玩笑嗎？難道我們不懂「老公，操我」只是一個玩笑嗎？我相信，其中除了少數是真心羨慕王公子有錢並渴望這種機會的人，大多數人附和這個玩笑，只是為了時髦、為了入流、為了在這個流行的話語體系中顯示他們的價值認同。這是一種集體無意識。

現在，但凡對這些粗鄙庸俗的言語稍有批評，就被視為「揮舞道德大棒」，就變成了政治不正確。為了避免成為大家鄙夷的「道德衛士」，不顯得那麼「老土」，即便未必喜歡的人，也不得不站在年輕人這邊作寬容狀，捍衛他們的「言論自由」。

我想起了那位以「天才少女」名世的女作家蔣方舟，她比王思聰年齡小，肯定還算年輕人吧，她就說過一句話：「尊重年輕人與討好年輕人只有一線之隔。」

在我看來，現在就是一個對年輕人諂媚的時代。問題在於，大家爭相討好的是什麼樣的年輕人？

（追求極限運動的年輕人）

因為工作關係，我有觀察過一些大學生和大學畢業幾年的年輕人；很顯然，如今這一代人的個體差異實在是太大了。十多二十年前，只要在城市裡，大家的經濟條件和教育資源的差異還不會很大；而現在，貧富的差異、教育所佔有的資源不同、教育理念的本質差別，同齡人素質的距離幾乎可以以光年計，好的極好，差的更差。

一些特別優秀的90後，橫掃各種競賽名次，學琴、跑步、參加各種興趣小組；出國留學、拿全獎、發論文、出版作品；做義工、遊歷世界各地。而他們的同齡人，則可能天天泡在網吧上，男罵漢奸、罵日本；女罵小三、罵整容。

但真正能為當下網路文化添磚加瓦的是哪一種人？恰恰是後者而不是前者。你看，王思聰雖然那麼那麼地有錢，但他在微博上的興趣點，也不過就是罵小三、罵整容。在這一點上，他確實成功地為許多年輕人代言了，他一點不掩飾自己的粗鄙，連我都幾乎心動：原來有錢人也像我們一樣吃飯一樣打嗝啊。聰明的王公子建立起的大眾認同感，正是他能成為「網紅小王」的最重要原因。

並不是「二次元」的世界裡都是惡趣味，但惡趣味總是更容易流傳。結果，精英中的精英在網路社區文化中通常是失語的（雖然他們未必沒有惡趣味）；留下的往往是閑得令人髮指的孩子們在喋喋不休，說得多了，便成為主流了。

換言之，主流文化（這裡主要指大眾紙媒、正式出版物，以及多數不同年齡段不同身份的人都認同的文化形態等等）這麼急於取悅年輕人，討好這些消費力旺盛、號稱代表未來社會發展方向的年輕人，實際上根本沒有甄別優劣。反而把聲音最大的、最粗暴的，作為年輕人的文化代表來尊崇。這後面的原因，既是因為商業需求，因為年輕人喜歡花錢，是最有購買力的人群；也是因為懶得思考，乾脆就放棄判斷。

還是說回語言。語言的粗鄙與價值觀的粗鄙並不是一回事，但從整個社會來說，是呈正相關的。三四十年前，社會上充斥著磚頭一樣硬梆梆的革命話語，骯髒的言辭正對應著當時的社會；今天，蔚為大觀的是各種登堂入室的民間俗語，與生殖器有關的字眼、與性羞辱有關的各種字詞排列組合，都能成為熱詞，堂而皇之在大眾印刷品上出現，連女生們都能隨口吐出一串髒話。不能不說，這與這個粗鄙的時代精神是很匹配的。

不少文化人振振有詞說，誰有資格來界定什麼是粗俗呢？在他們看來，美和丑沒有區別、高和低沒有區別，白中有黑、黑中也有白，口頭禪是「存在就是合理的」。說到底，就是混淆是非，沒有擔當。

我能理解在我們這個缺乏絕對自由的世界裡，大家總是強調自由的彌足珍貴，這種自由當然包括粗俗的自由；但永遠耽迷於粗俗的自由中，以粗俗為榮，也是一種病，得治。早在新文化運動中，蔡元培就不只一次地提出「以美育代宗教」，強調美育是一種重要的世界觀教育。現在過了一百年了，為什麼稍稍強調一下「美感」「審美」，反而會被視為異端？

作者：侯虹斌騰訊·大家專欄作者，歷史小說作者，媒體從業者。
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