十年共論定生死

《滴天髓》P47-2乾造：丙午、戊戌、丙午、戊戌。大運：己亥；庚子；辛丑；壬寅；癸卯；甲辰【原文】：此火土各半，兩氣成象，取戌土食神為用。辛丑運濕土晦火，秀氣流行，登鄉榜；壬運壬年，赴會試，死於都中。蓋水激丙火，則火滅也。如兩戌換兩辰，不致燥烈，雖逢水運，亦不至大凶也。任鐵樵的解釋明顯是錯誤的。這個命火炎土燥，戌為火庫，更助火勢，只有戊土略微泄火之氣？此人有先天性的心臟疾病，這是毫無疑義的。若是論晦火之物，莫非辰土與丑土，尤其是丑土，可制戌中之火，蓋因相刑之故也。令人奇怪的是，辛丑運可以十年共論，為何壬寅運就上下五年分了呢？我看是作者為了貫徹自己的命理思路而故意如此。實際上「上下五年分」是常態分析之所必須，而「十年共論」是有一定條件的。壬運壬年，只能是壬午年，此時大運流年與命局成三合局，滿足了「十年共論」的條件，應以「十年共論」為準。可以推斷此人是死於突發性心臟病。如果是生於現代，此人或不致死，做幾個心臟支架是免不了的。「水激丙火」的觀念，應是起源於任鐵樵氏的那個時代。遺憾的是，現在一些圈子裡的知名人物，也囫圇吞棗地繼承了這一說法。讀者不可不知，不可自誤。
推薦閱讀：