從聖經看給青年人的忠告
06-21
箴1：7；9：10；10：1；15：20 從聖經看給青年人的忠告青年是一個家庭的未來，也是一個國家的未來。一個國家的青年若有充滿積極向上的人生觀、正確的世界觀、價值觀，那個國家就有希望。一個人的一生分為：幼年，童年，少年，青年，壯年，中年，盛年，老年，暮年，這9個年齡段。青年是人生中最美好的階段，充滿生機、充滿希望、充滿活力，精力充沛，身強力壯，且是思想最活躍，最易接受新鮮事物的時期。但我們應該看到，青年也要面對許多試探與誘惑。尤其是在我們這個邪惡淫亂的世代：享受主義、拜金主義、人本主義，箴言書是最智慧的王所羅門中年時所寫的，裡面滿有知識與智慧，特別值得我們去學習研究。「五一」國際勞動節剛過，接著是「五四」中國青年節，我發現80後、90後是自私、貪婪、缺少責任感、缺乏吃苦耐勞精神、沒有遠大理想、只顧自己享受的一代。青少年犯罪率、自殺率近年逐年升高，聯想最近在高校發生的幾起刑事案件，很想為青年朋友們寫點東西，卻發現自己手中的筆是那麼沉重……我們從聖經中看看神給青年人的忠告。一、心存敬畏，遵行主道箴言1：7敬畏耶和華是知識的開端，愚妄人藐視智慧和訓誨。「敬畏耶和華，是智慧的開端。」(箴9：10)心中無神，不敬畏神的智慧毫無用處。我認為，當代青年最需要的不是知識，不是財富，而是純正的信仰，而我國最缺乏是是純正的信仰，一個沒有信仰的人無疑是行屍走肉，一個沒有信仰的人才敢隨心所欲，為所欲為，一個沒有信仰的人是得過且過的人。這些高校的殺人犯，個個成績卓著，高人一等，但沒有真智慧，沒有正確的信仰，又有什麼用呢？一個有才無德的人，還不如無才者。雅3：14-18你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。15這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的。16在何處有嫉妒紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。17惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。18並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。使徒雅各在這裡說到兩種智慧：從下頭來的智慧與從上頭來的智慧。一個沒有神的人，他的智慧充其量也只是「從下頭來的智慧」，只有認識神才能得著真智慧，因為神是智慧的賜予者。林前1：25因 神的愚拙總比人智慧。二、 認清自己 端正 「三觀」1、認清自己子 人的劣根性決定了人是罪人，正如羅3：23因為世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀。有人說，世人只有兩種人，知道自己是罪人的義人與認為自己是義人的罪人。人最可悲之處，在於不認識自己，箴言12：14有一條路人以為正，至終成為死亡之路。16：2人一切所行的，在自己眼中看為清潔，惟有耶和華衡量人心。認清自己的重要性：中國古人有云：人貴在有自知之明。李白有詩為證：天生我材必有用。希臘智慧箴言：認清你自己。怎樣才能做到認清自己 認識自己，要承認正視不足。認識自己，要學會納諫改過。認識自己，要勇敢面對考驗。A、認識自己，先要承認不足，正視自己的缺點，發慚愧心，發勇猛心，真正改過自新，這樣才能真正的認識自己並不斷修正自己，提高自己。認識是為了彌補自己的不足以斷惡修善，為了見賢思齊促進個人成長。B、要學會納諫 認識自己先要學會納諫，能夠聽進去別人的規勸。所以說，認識自己先要放下自己，放下面子，放下虛榮，放下架子，認真聽取別人的意見，因為我們自己當局者迷，別人可能會旁觀者清。C、勇敢面對考驗 就是說少年貧苦逆境之時，正是考驗一個人的時候。人生的際遇經歷是我們成長的催化劑。我們在逆境中要不生嗔恨，在順境中要不起貪心，歷事練心，鍛煉自己，升華自己，從而改造命運。青年是祖國未來的希望，是經濟發展的強大動力，只有認清自己，找准自己的定位，找准自己發展的方向，才能滿載希望，揚帆起航。2、端正「三觀」：恰當的世界觀，正確的人生觀，理性的價值觀可以幫助一個人正確地認識自己。世界觀——教我們寬容地看他人；人生觀——教我們懂得生命的意義；價值觀——教我們集體主義和服務意識。保羅是個大有學識的人，也是個自以為義的人，蒙主光照後，終於認清了自己，他在[腓3：5-11]寫到：我第八天受割禮，我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人；6就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。7隻是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。8不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督，9並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信 神而來的義，10使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以從死里復活。正因他認清了自己，端正了「三觀」，才能忘記背後，努力面前，向著標竿直跑（腓3：13-14）。一生為主開荒而道，搶救靈魂，最後為主殉道。三、成為聖潔，遠避淫行這是一道德敗壞的時代，是一個任何事都沒有標準的時代，許多年青人認為，只要我願意有什麼不可做？1、聖潔是神的屬性：神也願意人也能過聖潔的生活。即使你一無所有，只有還有聖潔，就足夠了。在創39-50章記載了約瑟的故事，他一生歷經坎坷，但無論是在主人波提乏家為奴，還是坐上埃及宰相的寶座，他一生持守他的聖潔，不與世人同流合污，所以被神大大使用。2、聖潔是神的命令：彼前1:16因為經上記著說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」提後2：21人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。3、聖潔才能被神所用：在《士》中記載一個大力士士師參孫，雖歸神作拿細耳人，卻一直被情所困，正所謂「英雄難過美人關」，竟然敗在一個女人大利拉石榴裙下。今天的社會是個邪惡淫亂的社會，人們又吃又喝，又娶又嫁，視婚姻為遊戲，同性戀、婚前（外）性行為，屢見不鮮。對婚姻大事，他們也是非常草率，據調查80後離婚率高達50%。每年我國都有上千萬的胎兒被殘害，性病迅速蔓延……四、愛惜光陰 珍惜生命時間是組成生命的元素，弗5:16要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。愚昧人是浪費光陰，智慧人是珍惜光陰。詩90：12求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。每一個有成就的人都是愛惜光陰的人。生命對人只有一次，我們不僅要愛惜自己和親人的生全，也要愛惜別人的生命。十誡中的第六誡就是：不可殺人。這是一個高科技時代，是一個信息時代，是一個高度發展的時代，現在的青年人因沒有正確的人生方向，沒有遠大理想，把許多時間都荒廢在電子產品上，許多青年成了網蟲，整天沉迷於網路世界裡，上QQ……荒廢了時間與學業。許多學生考上大學就面對就業的壓力，他們無心研究學業，過的是亂七八糟的生活，許多大學生大學期間就開始打工，荒廢了學業。人最寶貴的東西是生命,生命屬於人只有一次.一個人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：「我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。」 （保爾.柯察金）五、愛人如己 及時行善太22：37-40耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的 神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」提後3：16-17聖經都是 神所默示的（或作「凡 神所默示的聖經」），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬 神的人得以完全，預備行各樣的善事。來13:16隻是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是 神所喜悅的。約一3：16-18主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。17凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛 神的心怎能存在他裡面呢？18小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。我們生活在社會中，人人都無法離開別人自己生存，「人人為我，我為人人」。我們不僅要愛弟兄姊妹，也要愛身邊的人（彼後1：7）。並且靠主加力量，去愛我們的仇敵（太5：44）。六、知足敬虔 凡事謝恩提前4：8操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。6：6-8然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去，只要有衣有食，就當知足。帖前5:16-18要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是 神在基督耶穌里向你們所定的旨意。神讓我們天天淋浴在神愛與人愛的包圍中，我們就該有個知足加敬虔的心，凡事謝恩。羅8：28我們曉得萬事都互相效力，叫愛 神的人得益處，就是按他旨意被召的人。七、孝敬父母 為人榜樣十誡中第五誡是「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你 神所賜你的地上得以長久（出20：12）。弗6:2-3要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。你願意得福嗎？孝敬父母。你願意長壽嗎？孝敬父母。《箴》10：1：「智慧之子，使父親歡樂；愚昧之子，叫母親擔憂。」15：20：「智慧子使父親喜樂；愚昧人藐視母親。」什麼叫智慧？「敬畏耶和華，是智慧的開端。」(箴9：10)《弗》5：15節說：「不要像愚昧人，當像智慧人。」箴言3：1我兒，不要忘記我的法則（或作「指教」），你心要謹守我的誡命。2因為他必將長久的日子、生命的年數與平安加給你。3不可使慈愛、誠實離開你，要系在你頸項上，刻在你心版上。4這樣，你必在 神和世人眼前蒙恩寵，有聰明。5你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，6在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。7不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。8這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。9你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。10這樣，你的倉房必充滿有餘，你的酒醡有新酒盈溢。11我兒，你不可輕看耶和華的管教（或作「懲治」），也不可厭煩他的責備。12因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。13得智慧、得聰明的，這人便為有福。14因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金，15比珍珠（或作「紅寶石」）寶貴，你一切所喜愛的，都不足與比較。16她右手有長壽，左手有富貴。17她的道是安樂，她的路全是平安。18她與持守她的作生命樹，持定她的俱各有福。我們看一個智慧人的作為，他不忘記神的法則，謹守神的誡命；他專心仰賴耶和華，不倚靠自己的聰明；他以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華；你不輕看神的管教，不厭煩他的責備。 有三個青年囚犯，有一天，他們在談論如何孝敬父母，第一個說，我有錢後要給父母買最好的房子；第二個說，我有錢後要給父母買最高檔的汽車；第三個不作聲，他們就問他說：「你怎麼不說話？」，他低著頭輕聲說：「我願我父母有個好兒子」。父母不是想住兒女給買的豪華房屋，也不是想坐兒女給買的高檔汽車，而是希望兒女成為好兒女。
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