敬虔的母親—哈拿

撒母耳不但是一個先知，也是祭司，更是一位偉大的軍事家、政治家和民族領袖。撒母耳的成就與他的母親哈拿是分不開的，哈拿的敬虔成就了撒母耳的偉大......

根據《聖經》記載，撒母耳是士師時代最後一位領袖，也是以色列立國後的第一位先知。他承上啟下，是以色列歷史上一位重要的領袖。他曾膏立掃羅和大衛兩位國王，他不但是一個先知，也是祭司，更是一位偉大的軍事家、政治家和精神領袖。撒母耳是《聖經》中極少的沒有記載任何罪行的人之一。撒母耳（Samuel）名字的意思為「向神所求」。《聖經》關於撒母耳的記載是從他的母親哈拿開始的。

《撒母耳記上》前兩章記載了哈拿的故事。哈拿因為不能生育而愁苦，祂常常來到聖殿向神祈求禱告，希望神能夠賜給她孩子，並許下諾言，若上帝賜給她一個兒子，她願意將這個兒子獻給上帝，讓他在聖殿中終身服侍神。上帝果然應驗了她的禱告，哈拿懷孕，生下來撒母耳。等到孩子斷了奶，哈拿便領著孩子來到聖殿，將孩子交託給聖殿的祭司，讓孩子從小學習在聖殿中服侍神。「孩子撒母耳漸漸長大，耶和華與人越發喜愛他。 」（撒上2:26）

《聖經》並未記述哈拿如何養育撒母耳，沒有告訴我們她用什麼訣竅將孩子培養成為民族的領袖。《聖經》所記載的，都是哈拿敬虔的行為，甚至有一半多的內容是哈拿的感恩禱告。從結果來看，哈拿是一位成功的母親，她的成功之處來自於兩個方面：

首先，哈拿有成為母親的渴望和尋求上帝的心。

做好一件事的前提是你必須對那件事有極大的渴望。作母親也是一樣，如果你很容易得到一個孩子，你就極有可能會隨意對待孩子；如果孩子來之不易，你自然會格外用心。在《聖經》中你會發現這樣一個特點：很多重要人物的父母都是早年不孕，在祈求等候中晚年得子。以撒、雅各、撒母耳、約翰等，都是如此，這絕非是巧合，而是上帝對父母的操練。人只有在心痛的時候，才會尋求神。

古代希伯來人有這樣的傳統，若妻子不能生育，可以允許丈夫再娶妻妾生育。做出這樣的決定要忍受屈辱和風險，亞伯拉罕的妻子撒拉就曾將自己的使女夏甲許配給丈夫，而夏甲有了孩子後就輕看撒拉，讓撒拉更加愁苦。《聖經》記載，哈拿的丈夫有兩個妻子，另一個妻子有可以生育，並且也輕看哈拿。《聖經》學者認為，另一個妻子極有可能是哈拿在無奈之下，勸說丈夫為得孩子而後娶的。然而，結果卻不是她所想的。哈拿被輕視、羞辱，以至於整天哭泣，茶不思飯不進。

人的辦法行不通，哈拿就只有仰望上帝。她在聖殿不住禱告，《聖經》記載，哈拿禱告的投入甚至讓祭司覺得她是喝醉了酒。她迫切地祈求說：「萬軍之耶和華啊！你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華......」（撒上1:10）最終，上帝應驗了哈拿的禱告。她懷了孕，生下撒母耳。

此時的哈拿已經不同以往，在祈求與等候中，她已經與上帝建立了親密的關係。在養育孩子的過程中，這種極為寶貴的關係自然就被傳承下去。

其次，哈拿沒有迷失自我，有交託孩子的心志。

哈拿終於有了孩子，這個孩子來之不易，此時，哈拿面臨著一個屬靈爭戰：孩子和上帝誰更重要？上帝既然已經賜給她孩子，還真的要將孩子獻到聖殿里去嗎？我們有理由相信，任何母親的內心都會有這樣的爭戰，然而，哈拿沒有迷失自我，她毅然履行承諾，在孩子斷奶後，便將孩子交給聖殿的祭司，讓他終身在聖殿中服侍。

哈拿的行動，再次印證了她與上帝關係的真實性，她與上帝的關係並不是停留在情感或宗教儀式上，而是以遵行上帝律例為基礎的，「你們許願，當向耶和華你們的神還願」（詩 76:11）哈拿以上帝為重，她必須兌現她的承諾，將孩子獻給上帝。「尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。」（撒上2:30）當哈拿以上帝為重時，便承受從上帝而來的祝福：首先，即便她沒有天天跟撒母耳在一起，撒母耳一樣在聖殿里接受教育，健康成長；其次，上帝繼續賜給她更多的兒女。「耶和華眷顧哈拿，她就懷孕生了三個兒子，兩個女兒。」（撒上 2:21 ）

兒女既然是上帝所賜，就應按上帝的心意來養育兒女。《聖經》為了讓我們清楚認識到這一養育兒女的重要原則，在哈拿的故事中間，還穿插了另外一個家庭的故事：祭司以利和他兒子的故事。以利也很愛他的兒子，但身為祭司，卻沒有將上帝放在首位，不按上帝律法教養孩子，對兒子嬌生慣養，以至於他們肆意犯罪，最終被上帝所毀滅。上帝差遣使者斥責以利說：「你尊重你的兒子過於尊重我......」（撒上2:29）在養育孩子上，以利與哈拿形成了鮮明的對比。以利身為神職人員，卻偏離了神的道路，讓孩子走向了滅亡；哈拿雖為普通百姓，卻願意遵守神的律法，最終蒙受了神的祝福。

哈拿的故事雖然發生在遙遠的過去，但哈拿養育孩子的原則同樣適用於今日。只有敬虔的母親，才能養育出敬虔的後代。母親們最重要的功課是要像哈拿一樣，要有將孩子「交託」上帝的心志。就今日而言，所謂「交託」就是願意將上帝放在首位，以《聖經》原則而不是以自己的意願或孩子的喜好去教養他們，如《箴言》所言：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（箴 22:6）「當行的道」就是上帝的話語，就在《聖經》之中。

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