山西喬家可以成為晉商的巔峰，這六條家訓不可小覷！

06-21

山西祁縣喬氏家族

山西祁縣喬家堡喬氏是清末民初聞名全國的商業家族，是晉商的代表。喬氏家族最早可考的始祖是喬守紀，歷經繁衍生息，傳承至今已歷15世，代表人物有：

喬貴發：喬氏發跡始祖，幼年父母雙亡，寄人籬下。清乾隆初年，「走西口」，靠拉駱駝、當夥計、賣豆腐等，不憚勞苦，創下家業。

喬致庸（1818-1907）：喬貴發的孫子，字仲登，早年飽讀詩書，立志仕途，但兄長早亡，他挑起家業重擔。因儒學功底深厚，治商有方，秉持「首重信，次重義，三為利」的原則，以「戒懶、戒驕、戒貪」的精神，銳意進取，不斷開拓，將其商業和金融字型大小擴展至平、津、東北，直到長江流域。極盛時期，國內各通都大邑幾乎都有他的字型大小。

喬映霞：喬致庸的孫子，字錦堂，為人精明強幹，敢作敢為，19歲就從喬致庸手裡接過喬家的家業。他深受祖上熏陶，恪守家規家訓，發展了家業，維護了家族的繁盛。

喬家大院

喬家大院位於山西省晉中市祁縣東觀鎮喬家堡村，是晉商喬氏家族的祖宅，由在中堂、德興堂、寧守堂、保元堂和花園組成，總佔地面積24000餘平方米，現已開發建設成為國家5A級旅遊景區。

其中在中堂始建於清乾隆年間，至今保存完好，是國家級重點文物保護單位。從空中俯視，整座院落呈雙「喜」字形，分為6個大院，內套20個小院，313間房屋，建築面積4175平方米。

家風之一：和為貴，家睦族旺

喬致庸的堂號「在中堂」和他的名字一樣，取「中庸」、「執兩用中」之意。這是儒家思想的核心，喬家以此為基，形成了「和為貴」的家風，講究和諧、平衡。

喬氏家族後代喬巧生：

喬家是大家族，一個堂就是一支，幾十個堂在一起生活，幾乎沒有發生兄弟反目、妯娌交惡、婆媳不和、子嗣相爭的事。家大業大人口多，哪能事事無縫隙？件件都公平？一個字「和」，不計較，不攀比，不爭鬥，大度包容，所以家庭和睦，氏族興旺。

李鴻章對喬家「和為貴」的家風十分欣賞，賜予喬家這樣一幅楹聯：「子孫賢族將大，兄弟睦家之肥」，期望其他家族也能像喬家一樣「子孫賢、兄弟睦」。

家風之二：重修德，人正事興

喬家大院正門影壁的「百壽圖」兩邊，有一副對聯，上聯是「損人慾以復天理」，下聯是「蓄道德而能文章」，橫批「履和」。意思是當人的慾望與天理衝突時，要抑制人慾順應天理。這正是喬家「重修德」的家風。

喬家大院導遊渠泓：

「氣忌躁，言忌浮，才忌露，學忌滿，膽欲大，心欲小，知欲圓，行欲方」；「為人作事怪人休深，望人休過，待人要豐，自奉要約」。

喬家大院顧問胡育先：

他們（喬氏子孫）要做到的，最起碼的一點就是修身，而這個修身要怎麼做到呢，就是家庭讓你耳濡目染，讓長輩言傳身教，形成後人的一種自覺的行為習慣和禮貌態度。

喬氏家族「在中堂」後代喬守瑋：

我聽我的父母說過，那時候山西好多有錢人家都有戲台，但喬家沒有，我當時還小，我就問說為什麼沒有戲台，他們說怕看這個戲以後玩物喪志。

家風之三：講誠信，以義取利

「傳家有道唯存厚，處世無奇但率真」「經濟會通守紀律，言詞安定去雕鐫」，這些楹聯講的都是真誠、守規，不言過其實，不急躁慌張。喬致庸經常告誡兒孫：經商處事首要的是以「信」為重，以信譽得人；其次是「義」，不哄人，不騙人，該得一分得一分，不賺昧心錢；第三才是「利」，不能把「利」擺在首位。

喬家大院民俗博物館前館長劉立本：

喬家在包頭，發現一批摻假的胡麻油，他們把全部油都倒掉，倒掉以後換成好油。

山西祁縣晉商研究所所長范維令：

1930年，山西省銀行公布20元晉鈔兌換1元銀元，這一下老百姓損失很大，但是喬家堅守誠信，就是我們傾家蕩產也要給存款戶一元晉鈔兌一元銀元，喬家幾代人堅守了信義。

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家風之四：樂讀書，百年樹人

「百年燕翼惟修德，萬里鵬程在讀書」「書田歷世」「百年樹人」「讀書滋味長」，這些楹聯、匾額，折射著喬家尊師重教的家風。

喬家設私塾，讓氏族子弟不分男女，不論親疏，一律上學讀書。喬家對任教的老師十分敬重，每位老師都配書童伺候，伙食與主人相同，還讓老師坐上席。老師回家主人們要送到大門外，等老師上車以後才能返回。

家風之五：慎儉德，勤儉持家

財富最容易產生揮霍無度、奢華糜爛、擺闊逞凶的風氣，這也是家業衰敗的隱患。為此，喬致庸常說：「有錢不能浪費，浪費則對錢不敬，不敬則得罪錢，得罪錢則受窮。」

家風之六：善為先，無私訟公

喬致庸將「為善最樂」的匾額高懸在正房門樓上，對子孫說：「唯無私才可訟大公，唯大公才可成大器。」他把積德行善當作治家要義。為幫助鄉鄰，喬家常年把三頭牛拴在門外，誰家要用就牽去，傍晚再送還。鄉鄰如有病無錢求醫或者家境困難過不了年的，只要找到喬家門前，都可以得到救濟。

家風之七：懷天下，興家報國

清光緒元年到三年，左宗棠率清軍收復新疆，所需經費均由喬家大德恆、大德通兩大票號存取匯兌。

1938年，抗日軍隊一個連來到喬家堡村，喬致庸的孫輩喬映奎、喬映璜，把剛買來的護院武器全部捐給抗日誌士。另一孫輩喬映庚，大義凜然支持長子喬倜從軍救國，為晉商喬家的德、義、忠、信、善，增添了感人的一筆。

巍峨的大院，精美的建築，是喬家留下的物質遺產，而嚴格的家規、睿智的家訓、垂範的家風，是喬家留下的精神財富，它們和大院一道，歷經歲月的洗禮卻不褪色，穿越百年的時光而更加光芒。

這六條家規，都是正心、正身、正人的基本原則，你要做事得先做好人，怎麼做好人？守住這六條。把這六條守住了，你就是端正的人，你才有資格去做事。所以家規正人。家規正了人，才會形成風清氣正的家傳，就是家風。家風好，就有了百年基業，喬家興旺延續了兩百多年，一是家規正人，二是家風興業。（山西祁縣縣誌辦研究員武殿琦）

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