行走龍溪羌人谷

06-21

行走龍溪羌人谷

彭忠富

《人民日報海外版》（ 2013年11月23日第07 版）

　　從汶川縣城出發，我們乘車過理縣到紅原大草原去。

　　十餘公里後，路邊逐漸出現一些石片砌成的房屋，牆壁上多有白色的羊頭圖案。走近細看，石片貼在牆壁上僅作為裝飾，房屋是鋼筋混凝土建造的。再往前行，這樣的民居越來越多，在一個山谷出口，出現了一座石砌的寨門，左邊是碉樓，右邊是石牆，二者之間有木樑連接，整個寨門呈不對稱的H型。寨門上掛著許多玉米棒子，右邊的木板上用篆書寫著「羌人谷」3個字。這就是汶川縣龍溪羌人谷了，此地的得名，源於穿寨而過的這條龍溪河。這條河發源於海拔4000多米的阿爾溝森林，直到匯入雜谷腦河。從龍溪羌人谷溯流而上10多公里，山裡還有一座阿爾村羌寨，據說羌族風味更加濃郁。

　　穿過寨門，左邊開闊處有一處羌族釋比（漢族稱端公）群雕，釋比們身著翻毛羊皮褂子，手持羊皮鼓，一邊敲鼓舞蹈一邊念念有詞，將羌人的祈禱傳遞給神靈。這組群雕再現了釋比們祈福納祥的場景，彰顯出羌人源遠流長的獨特文化基因。釋比是羌族傳統祭司，從蒙昧時期到現在，一直是羌人和鬼神之間的溝通者，在羌寨的地位舉足輕重。羌族沒有文字只有語言，羌族的傳統都在釋比們腦海中。要記下如此浩繁的經典，沒有超強的記憶力和十來年的努力是不行的。除了宗教經典，釋比也得熟悉羌族的歷史文化、科技、醫學、音樂舞蹈等，於是，有人說，一個釋比就是一個羌族文化館。

　　龍溪羌人谷東寨門的傳統木祭值得一看。羌人信仰萬物有靈，以木頭為載體來崇拜自然，木頭上面雕刻著日月星辰、釋比圖經和羌人崇拜的一切神秘萬物。這些木祭，其實就是一件件粗獷的藝術品。龍溪羌人谷，也就幾十戶人家。羌寨沿著龍溪河谷綿延了兩三公里，民居都順著山勢而建，高低錯落，鱗次櫛比。民居的門窗、牆裙多使用木材進行裝飾，上面描繪了各種動植物圖案，頗有漢代畫像磚的韻味。雄偉的羌雕高聳入雲，其色調跟周圍的石山相得益彰，彪悍霸氣，彰顯出羌人頑強生存的民族精神。

　　在龍溪河的寨門下，一位老嫗熱情地給我們推薦她的梨子。老人說這都是她家自己果樹上摘下來的，她家住在更遠的山上，她每天背一背篼下來賣。老人一邊跟我們閑聊，一邊一針一線地綉著鞋墊。老人說她是羌族，也會說羌話。她腳上的布鞋，鞋裡的鞋墊，身上的圍腰，都綉著羌綉。圖案都在自己腦子裡，小時候跟著母親一起刺繡，不知不覺就學會了。我說你繡得真好，心靈手巧。老人聽了，臉上竟然泛起紅暈來。