夫妻之間的距離感把握很重要

子曰：唯小人與女子難養也，近之則不遜，遠之則怨。

孔子這句話一直飽受詬病，被認為有歧視、醜化女子的意思，這裡暫且不論，但是在談論婚姻話題時，孔子的話卻是有啟發意義的——孔子強調的是人際關係的距離問題，這同樣適合於夫妻關係。

在我看來，夫妻之間保持適度的距離是十分有必要的。不同的夫妻，應該有不同的距離，有的夫妻距離應該大一些，有的夫妻距離應該小一些；有些方面的距離應該大一些，有些方面的距離應該小一些，總之，因人、因事而異。

甚至可以說，夫妻相處之道，也就是把握夫妻間距離之道。對有些夫妻來說，近生遠死，對另一些夫妻來說，遠生近死。這裡的生死，指的是夫妻關係的存續離合，通俗地解釋是：有些夫妻距離適合近，距離遠了，夫妻關係就變淡，並結束了；有些夫妻距離適合遠，距離近了，夫妻衝突加劇，導致解體。

這可以解釋很多夫妻關係。

那些長期兩地分居的夫妻為何沒有離婚呢？答案是，這是一些適合保持較遠距離關係的夫妻。彼此距離遠了，首先意味著夫妻之間發生摩擦和衝突的概率大幅度降低了；其次，彼此感覺虧欠對方，記著對方的好，反而能容納對方；第三，彼此的空間加大，互不干涉，獲得了相對的自由，對婚姻的耐受度上升；第四，無論是小別勝新婚，還是久別重逢，雙方都會有某種新鮮感，不會像每天在一起那樣積累太多的負面情緒和陳舊感。

這類夫妻一般差異比較大，無論是文化的差異還是興趣的差異，並且有一方個性比較強，或者在家庭中處於比較強勢的地位，導致夫妻經常在一起時，會發生各種衝突、口角和爭吵；但是，通過兩地分居的方式，口角和爭吵的幾率獲得了大幅度的降低，彼此相對能夠忍受對方。對有些生活在一起的夫妻來說，保持較遠的距離的方式主要是退讓，即，弱勢的一方以犧牲自己一部分家庭權益的方式，給強勢的一方充分的空間和自由，來維繫婚姻關係的存續，比如，從來不干涉對方的私生活，從來不期待對方的愛、關心和浪漫，安心做一個低眉順眼、安分守己的保姆型、賢妻良母型配偶。

那些分開距離稍遠的夫妻為何就離婚了呢？答案是，這都是些需要保持較近距離夫妻，一旦遠了，他們就會覺得無聊，空虛，缺乏慰藉，生活不夠生動和浪漫，感覺婚姻生活沒有意思，質疑婚姻存在的必要性。一般而言，常見於那些妻子具有依賴性的家庭，或者一方或雙方較為多情、欲求旺盛的夫妻，夫妻雙方家庭地位和實力旗鼓相當，興趣愛好可能也比較一致。只有彼此的距離比較近了，夫妻才會感到不空虛、不寂寞，並享受夫妻生活，體會另一方的浪漫和溫存。一句話，這都是些離不開異性體溫的夫妻，慾望相對旺盛。如果距離遠了，他們就會覺得冷寂，失落，甚至不滿，而導致彼此疏遠，直至婚姻離散。

距離的準確把握，是夫妻相處之道。上述兩種情況，一種比較遠，一種比較近，大部分的夫妻則處於兩者之間，這就需要夫妻雙方隨時調整彼此的距離，該遠的時候遠，該近的時候近，達成一種距離的動態，來維持婚姻的平衡和穩定。

比如，我們常說的夫妻之間需要忍讓，目的是當對方需要拉開距離時，自己選擇忍受，而不是口出怨言，不依不饒；當對方需要接近時，自己即便有抵觸心理，也不會表露出來，而是選擇接受和隱忍。再比如我們說夫妻之間要選擇適應，無非也是對距離的適應，通過適應，達成一種讓雙方都感覺到舒適，至少不引發衝突的距離，即所謂的「豪豬理論」。又比如說通過製造一點距離感，來營造夫妻之間和諧、新鮮的氛圍。距離一直比較近的夫妻，可以選擇一次小別；距離比較遠的夫妻，可以來一次親密接觸，都是不錯的主意。

在現實生活中，我注意到那些不知道把握距離的夫妻是如何把自己的婚姻搞得一團糟的——

有些夫妻彼此興趣愛好不一致，一方卻非得讓另一方按著自己的興趣來，這種事情一次兩次是可以的，次數多了，就會引起厭煩。比如，有些妻子喜歡拉著丈夫逛街，但很多丈夫其實並不喜歡逛街，甚至討厭逛街，妻子不能理解，對丈夫口出怨言，喋喋不休，肯定引發爭吵和怨氣。

有些夫妻差異比較大，個性都相對強烈，彼此保持較遠的距離是適宜的；近了，兩個人就像刺蝟，必定戳刺到對方。

有些丈夫生性木訥，妻子卻喜歡浪漫招數，逼著丈夫浪漫，會讓丈夫苦不堪言，難以接受。

夫妻一方對另一方積累了一些厭惡的情緒，另一方保持距離上的安靜，彼此就不會發生衝突；如果另一方要求這要求那，就會立刻觸發對方的厭惡情緒，對方看你就會愈加不順眼。比如，明明知道丈夫討厭你，對你存在著很大的心理距離，你卻想和丈夫玩親密無間的浪漫，這無異於火上澆油，只會讓丈夫更加難以忍受，更為疏遠你。

明明知道妻子希望親密的溫存，丈夫卻不聞不問，毫無回應，妻子感受不到所要的切近距離，必然也會心生不滿。

諸如此類。

一句話，婚姻反映了距離，距離也反映了婚姻；在婚姻中把握恰當的距離，找准自己的空間位置，十分重要，值得每個人在生活中加以摸索。