《易經》這部天書，騙了太多人！

?伏羲第一；相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了《易經》雛形八卦，創造文字結束了「結繩記事」的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以後去世，留下了大量關於伏羲的神話傳說。

周文王姬昌第二；在政治上，周文王所奠定的西周政體是為中國幾千年封建專制集權之先聲；而《周易》對中國古代傳統文化則有著深刻影響與巨大改變，它是中華民族的文化之源，改變了古代的文化發展軌跡，影響了今天的文化基質……在中國古代文化史上，歷來就有所謂伏羲畫八卦、文王演六十四卦之說。《史記》也認為《周易》的作者就是周文王。當然，也有人因為《周易》六十四卦的爻辭中記有周文王之後的史事而提出質疑，認為卦爻為周文王推演，而辭文出自周公或他人之手。其實，像《周易》這樣的經典之作，其成書難以一蹴而就，肯定得有一個從雛形到充實、完善的漫長曆程，必須經過多人乃至數代人的構思、采輯、撰寫、訂正、增補與潤色才有可能形成我們今天所見到的《周易》文本。雖然沒有確鑿的證據肯定作者就是周文王一人，但至少可以推斷，周文王在《周易》成書的過程中起過至關重要的作用。

孔子第三；孔子周遊列國回來，有點心灰意冷，於是專心典籍，筆削《春秋》，整理《詩》，使雅頌各得其所。其他時間主要閱讀揣摩《周易》，他把自己對於天下政治的理想和判斷寄托在《春秋》中，而把自己對於宇宙和人生的困惑以及自己的看法寄托在充滿神秘感的八卦這套象徵符號的體系中。由於反覆翻閱，結果把編竹簡的熟牛皮條都弄斷好幾次，還得想辦法接上，否則書卷就散了。老夫子感慨地說：「如果再給我數年時光，或者如果我五十歲開始學習《易》，就可以沒有大的過錯了。」這一定是孔子晚年說的話，他後悔自己學習《易》有點晚了，如果五十歲開始學習就好了，或者希望上天能夠再給他幾年壽命，他就可以沒有大的過錯。我忽然感到：如果沒有孔子晚年的這種對於《易》的痴迷和努力，這部承載著中國古人象徵符號並帶有解說文字和哲學思想的獨特的智慧寶庫，恐怕早就淹沒無聞了。因為在孔子之前，這就是一部卜筮之書，雖然有一定的卦辭和爻辭散見於其間，恐怕除專門主管卜筮的太卜和民間巫者外，沒有人會感興趣。

經過三位先古能人大賢把整部《易經》創作完成，是不是占卜書籍先看第一位伏羲，他是畫八卦計時令，把萬物分類，織網捕獵，開荒耕種的實際作為帶領者。不是靠占卜問天生活的！第二位文王，實際親為的開國奠基者。沒有靠占卜向天借天兵天將成就的。關鍵是第三位孔子，現實社會你要讓一個老師科學家相信算卦占卜是不可能的，更何況是聖人孔夫子。所以說《易經》是占卜書籍的都是些江湖騙子。至於蒙上一些神秘的色彩是當時保存《易經》流傳下來的需要。是為了躲避，秦始皇的 焚書坑儒之災。是因哲學真理而偉大，絕不是什麼玄幻莫測的占卜。完