為何修行？為找自心

依教奉行主題開示

34

連載

要知道修行是在找自心。

自心怎麼找？

就是念念修行來找。

——妙祥法師

昨天跟大家講了，這個心不要往外跑，要知道修行是在找自心。自心怎麼找？就是念念修行來找。因為有念念生死，我們就要在念念修行中找自心。怎麼是念念修行？那就是無念。如果你把這個法門抓住了，就抓住根本的東西了。

昨天講了，禪宗的大德凡是看有人往外跑，他就要棒喝。目的是什麼？就告訴你了：你「拋家舍業」到這來幹什麼？就是說你丟了自己的心，在外面來找心，你能找到嗎？所以一切禪宗大德的所謂開示、棒喝，就是讓你識得真心。哪個是真心？就是念念生死。哪個是念念生死？就是當下無念，就是這個。

比如說禪宗的大德趙州和尚，凡是參禪的去了，告訴你幾句話呢？第一句話，不管你怎麼講，告訴你：「喝茶去！」這就是「趙州茶」。你這麼講他叫你喝茶去，你那麼講他也叫你喝茶去，什麼意思？就是讓你不要去講，也不要去說。幹嘛呢？讓你馬上識得真心，馬上要無念。不是真叫你喝茶去，而是叫你一切放下，一切都不要去想，你當下就得到你的自心。

還有「雲門餅」，也是這樣。「吃餅去！」一幹嘛就讓你吃餅去。不是真讓你去吃餅。所以說，我們有時候不認識大德的這個教化，以為這裡還有什麼更多的秘密。有沒有？這就是最大的秘密。

今天跟大家講，講的目的就是讓大家識得真心，當下無念。當下無念怎麼做？這就是關鍵的問題。我們如果知道念念生死，就會漸漸地收回自己的妄想，就不會再在每念妄想上去下功夫。另外，他也不會東跑西跑了。東跑西跑的人就是拋家舍業，舍了你自己的家業，又出去另外求財，那你永遠是求不到的。

我們在修行中如果知道這一點以後，心裡就會老實了。任何地方都可以修行，就在一個老鼠洞都可以修行，何況有這麼大一個地方呢，是不是？一個大缸、一個小山洞，或是一個茅草棚、一個房檐底下，他都可以修行，因為他已經找到了自己那個心。那個心不在外，也不在內。不在外不在內，在哪呢？就在你當下這一念里！當下這一念，你放下就是。所以我們修行難不難？不難，關鍵就是自己是否能放下。你要是不敢放下，你永遠找不著；你若放下，很快就找著了，就這麼大的便宜。

好，今天就講到這。