茅於軾的「民主憲政」白日夢何時醒？

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茅於軾的「民主憲政」白日夢何時醒?

張懷醉

茅於軾頑固地堅持將「國家的利益」與「人民的利益」分開，將國家與政府分開。其邪惡目的就是，誤導人民群眾，使民眾誤認為國家不代表人民、國家利益和人民的利益是相互衝突的、愛國家最後就變成了愛政府、愛統治集團。

如果茅於軾的觀點用在資本主義國家，是對的。但茅於軾卻在社會主義中國大肆宣揚，用心險惡呀!

茅於軾對戰爭議題充分發揮，頗能迷惑一部分人。他痛斥戰爭，呼喚和平，表面上「順應」了時代發展的主題。但其實質上是為其賣國行為罩上了一頂美麗的光環。茅於軾「聲色俱厲」地痛斥戰爭，有兩個目的：一是迷惑國人，害怕公知搞「顏色革命」後，被鎮壓。二是接受美國、日本的外援。在美國、日本實施遏制中國的情況下，勸告中國人民放下維護國家主權的武器。只有不與美日對抗，才能接受到美日對公知在中國搞「民主憲政制度」的援助。當然不能得罪人家。

茅於軾在這裡將暴政和戰爭糅合在一起，與人權法治相對立。這就慢慢引入正題了。茅於軾的目的是要在中國建立美國式的資產階級民主憲政制度。而他認為民主憲政的精神就是「人權、法治」，因而要實現「民主憲政」，必須弘揚「人權、法治」，貶斥暴政和戰爭。由於中國「人權法治的深入，暴政死亡的人數在減少」。

哦!這確實得感謝茅於軾對中國「人權法治的深入」，作出的貢獻。否則，我們中國因暴政死亡的人數會很多。那麼，中國的什麼「暴政」會使中國人減少呢?茅於軾自然要隱晦地指出來——因為中國沒有搞軍隊國家化。

由於茅於軾一把軟骨頭，不敢強硬地搞「顏色革命」。所以他說話比較隱晦，他通過潛意識地誤導人民群眾的思維。他把「劉少奇挨批鬥時拿出國家憲法」來保護自己，說成是「人權、憲政、司法獨立」。請問，美國的人權和中國的人權是一回事嗎?社會主義民主政治和美國的憲政是一回事嗎?茅於軾把概念混淆，其實就是想宣揚西方資產階級「人權、憲政」。因為話語權還掌握在西方手裡，一旦概念混淆，容易把民眾的思想引向西方資產階級價值觀，進而茅於軾們就容易建立「民主憲政制度」。

中國在現代化的過程中，肯定會走彎路、犯錯誤。但只要敢於承認、勇於改正，就能不斷取得勝利。

茅於軾還不忘順帶鼓吹軍隊國家化。這是公知們一旦掌握國家政權，就隨時從黨的手裡接管軍隊嗎?還是公知搞「顏色革命」，怕被鎮壓。人民軍隊是黨的執政地位、人民群眾根本利益和社會主義道路的根本保證。按照茅於軾的邏輯，國家的利益和人民的利益是根本對立的，如果軍隊國家化了，軍隊將只代表國家的利益，如何代表人民的利益呢?公知們如果掌握國家政權，那麼公知作為統治者，其利益與人民的利益也是根本對立的，又怎麼解釋呢?

那麼，什麼是「憲政」?茅於軾開始「思想啟蒙」了。

茅於軾開始搞嫁接技術了。他努力地把我國憲法歪曲成西方「憲政」。一個經濟學家，連基本的政治學概念都不懂，就牽強附會地解釋。既然是普世價值，那茅於軾怎麼沒有看到美國的大街小巷張貼社會主義核心價值觀宣傳畫?茅於軾可以說服美國這麼做!嘿嘿!

茅於軾不相信中國共產黨全心全意為了人民的利益，沒有自己的利益。他認為，「果真如此的話，司法獨立、軍隊國家化、治貪、言論自由、公開選舉、國企改革、幹部任用等，一切問題就迎刃而解了」。這句話的意思很明顯了，因為中國的不獨立、軍隊沒有國家化、貪腐嚴重、沒有言論自由、沒有公開選舉、國企改革失敗、幹部任用搞裙帶關係等。所以，中國共產黨並不是全心全意為了人民的利益，沒有自己的利益。茅於軾把所有的社會問題、政治問題都賴在中國共產黨頭上，所有的正價值都歸功於西方資產階級憲政制度。

茅於軾的邏輯繼續深入下去，既然中國共產黨並不是全心全意為了人民的利益，沒有自己的利益。那就不能相信黨和政府的宣傳，因為那些宣傳「不講事實」，都讓「中國百姓容易受矇騙」。

「受到矇騙」的中國百姓，「被洗了腦，拒絕真理，變得片面和固執」，「片面和愚昧」。老百姓成「井底之蛙」的原因就是，「我們的宣傳部門只讓你聽到一種聲音」。茅於軾還不知道，他就是被洗了腦的，被美國洗了腦，「變得片面和固執」了。

那麼，茅於軾似乎就成了中國百姓的「救世主」，要把中國從「片面和愚昧」中解救出來。怎麼救?那就要用憲法、實施憲政。

茅於軾發現中國憲法還是有用的，因為他可以把中國憲法改造成「憲政」。因此必須不遺餘力地進行「改造」工作。但是，許多公知對西方憲政制度的推動並不上心，不想爭取「自由」的權利，都忙著賺取私利。這使得茅於軾、賀衛方等大公知們「痛心」。

但茅於軾頑固地堅信他是正確的，順應潮流的。

當今中國所面臨的種種問題到底是順應潮流還是逆潮流呢?茅於軾沒有明說，他也不敢明說。但從最後「難免亡的命運」看，茅於軾的答案就在其中。

茅於軾為了在中國實現西方「民主憲政制度」，處心積慮地隱晦宣傳，不惜宣揚賣國投降言論，不惜出賣國家主權，投向西方懷抱。

「對汪精衛沒有任何研究」，茅於軾就敢肆意妄言?汪精衛當漢奸，為的是減輕老百姓的痛苦?堅決抵抗日本侵略者的英雄，反而是「拿幾十萬人民的姓名作抵押，堅決不投降，只是為了報效皇帝老子」?茅於軾三觀盡毀，我們還用得著駁斥他嗎?

這種恬不知恥、公然為大漢奸汪精衛洗地的老賤骨頭，還自信「順潮流」?!誰順應潮流，誰逆潮流而動，讓歷史評判吧。