聖經中最實用、最難行的經文之一

　「我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。因為人的怒氣，並不成就神的義。所以你們要脫去一切的污穢，和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。」【雅1:19-21】

　　新約聖經有兩本重要書信：羅馬書和雅各書。羅馬書強調因信稱義，注重教義；雅各書強調因信行義，注重實踐。二者相輔相成，互相補充，是基督信仰教義與實踐的完美統一。而雅1:19-27這段聖經，旨在論述聽道與行道的關係。其中，雅1:19，「你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒，」是聖經中最普通、最重要、最實用、最難行的經文之一。

　　一．快快地聽

　　「你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。」（雅1:19）

　　快快地聽（quicktolisten），含有「積極地聽，樂意地聽」的意思。經驗告訴我們，當有人提醒或教導的時候，那些常常說「我懂，我懂」或說「我知道，我知道」的人，總不可能得著什麼。

　　快快地聽，含有「帶著思考和分辨去聽」的含義，即對所聽的內容要加以思考、整理、甄別等，免受錯誤教導的迷惑；也含有「仔細認真地聽，」同時對聽到的教導有樂意去順從和行動。

　　快快地聽，不僅在有關神的救恩、神的話語方面，人需要認真地聽，並樂意遵從。而且在實際生活中，快快地聽也包含「不遺漏地聽」的意思，這樣可以體會別人的需要，是維持良好社會關係和家庭關係的重要步驟。

　　聆聽是一種智慧。

　　基督徒輔導的秘訣就是傾聽。當人將他或她心事向你傾訴之後，他們的問題通常已經解決大半了。

　　二．慢慢的說

　　「但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。」（雅1:19）

　　聽與說是相關的，先有聽再有說，聽是從說來的。一個小孩子，聽英語就說英語，聽中文就會說中文。

　　慢慢地說（SlowtoAnger），是要謹慎自己的話語，因為人說的話，猶如覆水難收。對基督徒來說，慢慢地說，就是要思想聖經的教導，給自己預留時間從神的話語中尋找答案。中文所謂的「緊事寬辦，遇事不慌」也是這樣的意思。

　　慢慢地說，謹慎自己的言語，對基督徒一個重要的議題是不要批評論斷別人。

　　「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷。…為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？」（太7:1-3）

　　人不是審判官，判斷的只有一位即神自己，因為人都不是聖潔無罪的，唯有神是，所以只有神才能審判。

　　不該說的話：污穢,粗俗,褻瀆,指責,論斷,批評,挑剔,惱怒,打擊,訓斥,苛求,恐懼,責備,失望,無聊,冷漠,生硬,輕浮,空洞,責罵,埋怨,煩躁,傳舌,謠言,中傷,誹謗,誣陷,詛咒,虛謊,譏諷,嘲笑,藐視,泄氣,惡毒等.

　　應當說的話：感恩,禱告,頌讚,歌唱,讚賞,鼓勵,感謝,肯定,安慰,扶持,信心,表揚,尊重,愛惜,原諒,關切,理解,信任,祝福,喜悅,醫治,合宜,恩慈,誠實,和睦,善良,忍耐,溫柔,謙遜,穩重,堅強,建立,禮貌,純潔等.

　　「你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。」（西4:6）

　　三．慢慢動怒

　　「你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。」（雅1:19）

　　怒氣若不及時控制和舒緩將導致嚴重後果。怒氣可以導致胃腸潰瘍、高血壓、突發性心臟病、內分泌失調、精神分裂症等；怨恨而未能及時疏散是憂鬱症的第一起因；怒氣導致苦毒、惱恨、敵對、仇視、爭竟、傷害等，破壞家庭和其他人際關係，摧殘個人身心健康；

　　造成過後追悔莫及卻無可挽回的損失；怒氣造成社會的不公、不平、不義、犯罪，影響社會安定，甚至造成國家或種族的戰爭及災難；未加控制的怒氣也是教會分裂的主要原因，使基督徒失去見證，讓主的名受虧損，拌倒未信者，使軟弱的弟兄跌到，使基督徒與神的關係疏遠；怒氣將遭受永恆的審判。

　　四．除污存道

　　如何才能做到聆聽神的話語，單說賜福人造就人的好話，控制自己的怒氣不給人造成傷害？

　　雅各說，「你們要脫去一切的污穢，和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。」（雅1:21）

　　主耶穌說，「心裡所充滿的，口裡就說出來。善人從他心裡所存的善，就發出善來。惡人從他心裡所存的惡，就發出惡來。」（太12:34-35）

　　「惟獨出口的，是從心裡發出來的，這才污穢人。因為從心裡發出來的，有惡念，兇殺，姦淫，苟合，偷盜，妄證，毀謗。」（太15:18-19）

　　所以，要保持一顆心的清潔。「你要保守你心，勝過保守一切。因為一生的果效，是由心發出。」（箴4:23）

　　先聽清楚再回答，有話要講慢慢說，快聽慢說勿動怒，三思而行莫衝動。