《連山易》《歸藏易》《周易》三易成《易經》中國璀璨傳統文化

06-21

《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。

歷史上的《易經》據說包含三種，就是所謂的「三易」。第一是神農時代的《連山易》。第二是黃帝時代的《歸藏易》。第三就是文王被囚禁時候所做的《周易》。

《周禮》云：太卜掌三易之法，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。其經卦皆八，其別卦皆六十有四。但對於「三易」產生年代也有人持有不同看法。東漢時期的大儒鄧玄就認為，夏代的易學是《連山》，商代的易學是《歸藏》，而《周易》就是周代的易學。由於《連山易》和《歸藏易》已經失傳，我們看到的易經只有《周易》的一種，所以這種說法目前沒有定論。

《連山易》是用古人對客觀世界的實體論，摸看論來定義萬物發展的自然法則，對以人為本的社會行為作了系統的規範並加以論證論述。古多稱《連山》，其名初見於《周禮·春官宗伯·大卜》。是以四季六氣為旺衰指引，以六甲值符吉凶判辨之坐標，以三元九運為時空轉換。

《歸藏易》是南宋羅沁著。在卦畫上是嚴格按照二進位順序排列的，《歸藏易》將按二進位順序排列一周的八卦看作是萬物的一個生存周期。《歸藏易》從「坤」卦開始，象徵「萬物莫不歸藏於其中」，表示萬物皆生於地，終又歸於地，一切與大地為主。

周易是殷商末年，周文王根據伏羲先天八卦推演出後天八卦，也就是文王八卦，並進一步推演出六十四卦，並作卦辭和爻辭。周易是一部古老而燦爛的文化瑰寶，古人用它來預測未來，決策國家大事，反映當前現象，上測天，下測地，中測人事。

然而這些知識古人在未掌握科學方法之前所做依託的一種手段，只能把它當作一種文化。各位對古代卜卦有什麼看法可以評論區討論。