斗姆日常修持法門

瑞靄接瑤天，斗轉星回靈鶴降；

祥風飄玉闕，燈熒燭晃彩雲飛。

斗姆元君是眾星之母，就象《斗姆寶贊》里所言，我們人生無論有什麼樣過不去的坎！什麼樣的災難、禍事！都可以專向斗姆慈尊祈求解救。只要你至誠、懇切，必能有求應心！

奉憑大悲大願大聖大慈中天梵氣斗姆元君慈聖！

奉憑大悲大願大聖大慈聖德巨光天后圓明道母天尊！

若能虔誠恭敬誦持以上斗姆德號，修持斗姆法門絕對可以轉變現生坎坷命運！若有急難，修持斗姆法門更有回生救死之效！

迎請聖尊

迎請聖尊，就是如何恭敬、合法的迎請慈尊至本家。這是所有修持法們的第一步，也是非常重要的環節。

古人說:精誠所至、自可感應道交。尤其初發心或是迎請慈聖消災解難者.

1、首先要視家中條件方便，選一安靜之所設立法壇，供自己敬禮修持。

2、選定吉日迎請時，提前三天沐浴齋戒，安神定志，常常思憶自己所請聖尊法象殊容光輝，演習朝拜、禮敬、誦贊之法。

3、準備各種迎請供品法具。如蠟燭、香，採辦供品，置辦香爐、茶杯、書寫神位，如有神像提前要用紅布、或黃布搭蓋等。

4、吉日、吉時選擇。吉日、吉時是一門非常繁瑣、複雜的學問，一般來講所用之日不能與自己的年命、日命相衝、相刑、相剋。不能與當年的的太歲，月將相衝克。還要逢著自己的天乙貴人、或天德貴人日最好。尤其是僅做定期「消災法事」者，選擇吉日更為緊要。做為長期修持者可以選擇農曆每月的初一、或十五的上午就行。

5、農曆九月初九重陽節是斗姆元君的聖誕紀念日，選擇此日可不忌一切。但要從九月初一開始，一直到九月初十結束。定期「消災法事」也最利。

6、吉日、吉時，上供。燃紅色雙蠟燭，九支新香，揭開紅布，迎請聖尊。

祈請文

今x省、x市、x地草民、某某某在本家設擺香案，恭請奉憑：大悲大願、大聖大慈聖德天后、中天梵氣圓明道母天尊！（三稱）

草民無知、流浪生死，盡嘗種種紅塵煩惱，命運坎坷曲折痛苦（註：你有有什麼特殊祈求，可在這裡加入訴說）。幸蒙天恩不棄，感聞聖母修持法門，誓願奉憑修持！永不退轉！（註：如果你是為了解一時災難等，不誦「永不退轉」一句）今特在本家迎請尊聖，敬祈慈聖垂慈降恩加持弟子。（每天《祈請文》早晚誦九遍。）

弟子：某某某敬祈

某年 某月 某日

稽首奉憑大悲大願、大聖大慈、

聖德巨光天后、中天梵氣斗姆元君！（九稱、九拜）

注、奉憑：奉字、獻身投靠、恭敬信仰、跟隨照辦的意思。憑字、依靠、仰仗、憑藉的意思，向聖尊學習、努力精進的意思。

日常修持之法

日常修持之法，主要是指信仰、願意長期奉憑修持者，日常必須修持的功課。也分簡繁兩種方法。一種是我們日常的恭敬、供養、禮拜、誦贊修持。此種方法方法比較簡單，一早，一晚，如果時間不允許也可以每晚修持一次。稍複雜些也不過30分鐘，簡單些也不過十幾分鐘。貴在長期堅持不斷。

第二種，是修鍊之法。就是在簡單的基礎上還要依法打坐修鍊。日積月累道有精進，並有各種感應、神通。在此，我們主要介紹簡單的修持法門。

迎請聖尊以後，便可進入日常修持的簡單法門。從禮儀方面來講，無論你是簡繁之法，都要洗手、凈面、漱口，然後、奉清茶、燃燭、焚香。

1、香舉過頭，叩齒三下後，至誠曰：

稽首奉憑大悲大願、大聖大慈、聖德巨光天后、中天梵氣斗姆元君！（三稱、三拜）

2、跪誦《斗姆寶贊》（一、三、九遍）

斗姆寶贊（九遍）

聖德巨光天后、圓明道姆天尊、感生九子莊嚴、威儀十方光鮮、

慈悲普及一切、仁德廣布萬千、常拜道母天尊、功德無量無邊、

常誦斗姆寶號、所求無不如願、救苦感應隨聲、消災解禍滅凶、

助道修真成聖、愈病延年長生、超拔一切業障、順化坎坷人生、

五福臨門廣納、降伏諸魔邪精、瑞氣吉星護照、皆由禮誦慈聖。

日常修持之法看起來很簡單，但做起來一定要心神相依、如對聖容的恭敬至誠。萬不可心神散漫，草草從事。

誦斗姆寶號一百聲：

奉 憑 斗 姆 元 君 ！

以上禮拜、修持，早晚各一次。最後一天還要做到有請、有送。也就是在你法師圓滿之日。還要恭送聖尊返回！

恭送文：

草民無德，現生難多災繁，感蒙慈尊降臨多方解救而平安不勝感激。今法事圓滿，不敢久滯聖尊，猶恐褻瀆聖身。特恭送慈尊返回天界。

（三拜、九叩）

光明燈(元辰燈)

元明道母天尊又稱先天道姥、斗姥(姆)元君、九靈太妙白玉龜台夜光金精祖母元君，謂為象道之母也。

相傳圓明道母天尊十分威武奇特 , 額上長有三目 , 肩上有四頭。所謂四頭 , 真實是一頭 , 四面有臉。上身左右各長出四臂 , 共有八臂。正中兩手 , 台掌作手相 , 兩邊六手分別執有曰、月、寶鈴、金印、弓、戟等法、兵器，以示廣大的神通, 是位神奇的女神。民間傳說 , 只要誠心誦她名號 , 就會健康長壽 , 子孫平安。傳說斗母星君是混沌未開前的一股太虛無形陰氣，與一股太虛無形陽氣，即元始天王相結合後，誕育了貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼等九皇星[北斗星位於北方，傳說北斗九星七現二隱，代表人的一身九竅，七現在臉部，即雙眼、雙耳、兩鼻孔和一口，二隱則指尿道和肛門。人死，則九竅不暢，故而俗話說「北斗註死」大和二既是「四御」中的勾陳大帝和紫微大帝，其餘七個就是北斗七星。北斗七星分別掌管著所有人的生辰，人們只要虔誠底服從管轄他們的星神，就能得到該星神的保佑，保佑一生平安、順利]。斗母星君居大梵天宮，綜日月星辰，可說是斗極之母。因為斗母元君：「手執日月輪，驚陀二仙，欽崇廣施，法力妙無窮，眾生沐恩隆，鬼神失色，災障潛消，保國家，佑民生，大智光中，……」所以說斗母天尊，是保護民生的戰神。

據《北斗本生經》記載在很久很久以前，先有黃帝統一中原，再經顓頊、帝嚳、堯、舜等四帝，至禹、啟而立夏王朝，百姓總算過上了平靜的日子。

話說在那夏王朝的強土之外，還有一些很小的國家獨立的存在著。而其中之一有一個國家的名字叫光嚴妙樂國，誕生出了九位非常不平凡的神仙帝王，在後世，他們影響著整個神仙的世界。這九位帝王的出生，距離現在應該有四到五千多年之前，在華夏之前天地初開元古時代的龍漢年間，當時國王叫周御王。這位周御王在國內廣施仁政，聖德無邊，但是他的百姓生活的並不富裕，也不快樂，因為這個國家的土地非常的貧瘠。由於海島天險，雖沒受到鄰國的戰略威脅，但國家的邊界上卻因為有很多的強盜而導致邊民的生活總是朝不保夕。周御王的愛妃紫光夫人，明哲慈慧，發下大願，誓要為周御王生下幾位王子把百姓從水深火熱之中拯救出來。

龍漢年間的一個春天，御花園中百花齊放，紫光夫人尋著春天的氣息，遊戲於芳香天地之間，玩累了就來到金蓮花溫玉池沐浴，忽有所感，竟在池中生出九朵蓮花。兩朵花馬上就化成嬰兒,大天皇大帝又被稱為勾陳上宮天皇大帝，他的本命星源於紫微星恆中勾陳六星中的一顆，執掌南北兩極與天地人三才，是後來元始天尊指派來協助玉帝總御萬神，管理天下兵革之事。（手下有八大元帥，五極戰神天空戰神與大地戰神）

二子更加尊貴長大後成為紫微大帝，（管理北方北極中天）紫微大帝先是被元始天尊派去管理天上諸星，包括二十八宿，各座星斗，九曜星官等銀漢諸星，後來玉皇大帝把天界分為四大塊，分權制衡，才被派去治理北方，而北方以向來是許多修行成仙的靈地，並因此而成立神宵派，聲名威望迅速上升，直逼玉皇大帝，成為仙界的第二大帝王。

其餘七子出生時，並非胎形，而是七顆明星，生落地來，即自動排為斗勺之狀，柄指一方。排列成形後，方才化為胎兒的模樣，周御王為他們分別取名為：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲和破軍，他們長大了以後，修成正果，才回歸星位成為了天上的北斗七星君。