佛山需要為第十九個人立碑 —— 石述思博客
2011-10-18 02:54:00|分類: 寫給大家 |標籤: |字型大小大中小訂閱
於正常的人性如此稀缺和寶貴,俺建議佛山為這個老人立碑——替18個人以及其代表的龐大冷漠陣營。而不僅僅習慣性地予以物質獎勵——當然銀子也多多益善,因缺德太多無法制裁,善良罕見則必須受到激勵,只是別流於淺薄——世界上總有一些東西不是金錢能衡量的。 此次立碑的意義要超過武漢為李娜立碑——儘管按照現在社會普遍認同的價值觀,從任何一個角度衡量,娜姐的貢獻和影響都比陳賢妹大。 整個故事充滿反諷:善良的陳賢妹長期被時代逼至牆角,忍受社會的冷落和煎熬,終淪落為拾荒老人,竟然最終完成了對人存在意義的深層詮釋——沒有對自己同類的悲憫和關懷,再成功也是浮雲。現在,幾乎所有人都在譴責佛山18個見死不救的人。
現在,幾乎所有人都在譴責佛山18個見死不救的人。 在10月13日下午,佛山南海的一個五金城的一場車禍中,兩歲的小女孩悅悅,幾分鐘內先後被兩輛車碾軋,18個路人視而不見。 這樣的悲劇再次刺痛了所有人的神經。 山呼海嘯般的譴責伴隨著聲勢浩大的倡議習慣性響起——結束冷漠,拯救道德。 其實,每個人都明白:停留在口頭上的譴責和倡議拯救不了道德。 更直接的逼問是:假如您是18個路人中的一位,會勇敢地將小悅悅扶起嗎? 好吧,俺誠實地告訴您:假如是俺還真未必,或者比18個人強些的只是會打個電話給120或110。 18個人就是我們自己,因此俺只會覺得羞恥和絕望,沒有特彆強烈地將他們罵死或送上斷頭台的衝動。 甚至,俺懶得知道他們的姓名、面孔甚至當時冷漠的原因。 他們都有一個共同的名字中國人——慾望上升、良知淪喪,無力救贖。 給他們留點面子就是給自己留點尊嚴。憤怒只能說明良知還有救贖的希望,但未必會變成實際的行動。 當然事後同時掀起的官方和民間的對小悅悅的救助也不出乎預料,但也不宜拔高到世上還是好人多的程度——做這樣的事在10月13日下午,佛山南海的一個五金城的一場車禍中,兩歲的小女孩悅悅,幾分鐘內先後被兩輛車碾軋,18個路人視而不見。
這樣的悲劇再次刺痛了所有人的神經。
山呼海嘯般的譴責伴隨著聲勢浩大的倡議習慣性響起——結束冷漠,拯救道德。
現在,幾乎所有人都在譴責佛山18個見死不救的人。 在10月13日下午,佛山南海的一個五金城的一場車禍中,兩歲的小女孩悅悅,幾分鐘內先後被兩輛車碾軋,18個路人視而不見。 這樣的悲劇再次刺痛了所有人的神經。 山呼海嘯般的譴責伴隨著聲勢浩大的倡議習慣性響起——結束冷漠,拯救道德。 其實,每個人都明白:停留在口頭上的譴責和倡議拯救不了道德。 更直接的逼問是:假如您是18個路人中的一位,會勇敢地將小悅悅扶起嗎? 好吧,俺誠實地告訴您:假如是俺還真未必,或者比18個人強些的只是會打個電話給120或110。 18個人就是我們自己,因此俺只會覺得羞恥和絕望,沒有特彆強烈地將他們罵死或送上斷頭台的衝動。 甚至,俺懶得知道他們的姓名、面孔甚至當時冷漠的原因。 他們都有一個共同的名字中國人——慾望上升、良知淪喪,無力救贖。 給他們留點面子就是給自己留點尊嚴。憤怒只能說明良知還有救贖的希望,但未必會變成實際的行動。 當然事後同時掀起的官方和民間的對小悅悅的救助也不出乎預料,但也不宜拔高到世上還是好人多的程度——做這樣的事其實,每個人都明白:停留在口頭上的譴責和倡議拯救不了道德。
更直接的逼問是:假如您是18個路人中的一位,會勇敢地將小悅悅扶起嗎?
好吧,俺誠實地告訴您:假如是俺還真未必,或者比18個人強些的只是會打個電話給120或110。
18個人就是我們自己,因此俺只會覺得羞恥和絕望,沒有特彆強烈地將他們罵死或送上斷頭台的衝動。
甚至,俺懶得知道他們的姓名、面孔甚至當時冷漠的原因。
他們都有一個共同的名字中國人——慾望上升、良知淪喪,無力救贖。
現在,幾乎所有人都在譴責佛山18個見死不救的人。 在10月13日下午,佛山南海的一個五金城的一場車禍中,兩歲的小女孩悅悅,幾分鐘內先後被兩輛車碾軋,18個路人視而不見。 這樣的悲劇再次刺痛了所有人的神經。 山呼海嘯般的譴責伴隨著聲勢浩大的倡議習慣性響起——結束冷漠,拯救道德。 其實,每個人都明白:停留在口頭上的譴責和倡議拯救不了道德。 更直接的逼問是:假如您是18個路人中的一位,會勇敢地將小悅悅扶起嗎? 好吧,俺誠實地告訴您:假如是俺還真未必,或者比18個人強些的只是會打個電話給120或110。 18個人就是我們自己,因此俺只會覺得羞恥和絕望,沒有特彆強烈地將他們罵死或送上斷頭台的衝動。 甚至,俺懶得知道他們的姓名、面孔甚至當時冷漠的原因。 他們都有一個共同的名字中國人——慾望上升、良知淪喪,無力救贖。 給他們留點面子就是給自己留點尊嚴。憤怒只能說明良知還有救贖的希望,但未必會變成實際的行動。 當然事後同時掀起的官方和民間的對小悅悅的救助也不出乎預料,但也不宜拔高到世上還是好人多的程度——做這樣的事給他們留點面子就是給自己留點尊嚴。憤怒只能說明良知還有救贖的希望,但未必會變成實際的行動。
當然事後同時掀起的官方和民間的對小悅悅的救助也不出乎預料,但也不宜拔高到世上還是好人多的程度——做這樣的事比當街救人成本低太多了——被公認為好人長期就這麼廉價。能有羞恥感並為此補救只能證明這個社會還有可能從病態回歸正常。
幸好還有第19個人。
於正常的人性如此稀缺和寶貴,俺建議佛山為這個老人立碑——替18個人以及其代表的龐大冷漠陣營。而不僅僅習慣性地予以物質獎勵——當然銀子也多多益善,因缺德太多無法制裁,善良罕見則必須受到激勵,只是別流於淺薄——世界上總有一些東西不是金錢能衡量的。 此次立碑的意義要超過武漢為李娜立碑——儘管按照現在社會普遍認同的價值觀,從任何一個角度衡量,娜姐的貢獻和影響都比陳賢妹大。 整個故事充滿反諷:善良的陳賢妹長期被時代逼至牆角,忍受社會的冷落和煎熬,終淪落為拾荒老人,竟然最終完成了對人存在意義的深層詮釋——沒有對自己同類的悲憫和關懷,再成功也是浮雲。這個長期被主流社會忽略的人,由於做了人類最正常不過的一件事——扶起奄奄一息的小悅悅,奪目地站在時代舞台聚光燈的中心。
她是一個拾荒者。58歲。有著一個在廣東普通得不能再普通的名字陳賢妹。她來自清遠陽山,跟著孩子在佛山生活,白天給一家小公司做飯,下午就出去撿垃圾賣錢。
在經濟發達的佛山,像這樣貧寒的底層民眾平時是沒人尊重甚至關注的。她沒錢,沒地位,沒有亮麗的容貌,只能靠勤勞、韌性頑強地在這個百萬富翁雲集的城市裡苟活,一生都會因為戶籍被擋在城門之外。
於正常的人性如此稀缺和寶貴,俺建議佛山為這個老人立碑——替18個人以及其代表的龐大冷漠陣營。而不僅僅習慣性地予以物質獎勵——當然銀子也多多益善,因缺德太多無法制裁,善良罕見則必須受到激勵,只是別流於淺薄——世界上總有一些東西不是金錢能衡量的。 此次立碑的意義要超過武漢為李娜立碑——儘管按照現在社會普遍認同的價值觀,從任何一個角度衡量,娜姐的貢獻和影響都比陳賢妹大。 整個故事充滿反諷:善良的陳賢妹長期被時代逼至牆角,忍受社會的冷落和煎熬,終淪落為拾荒老人,竟然最終完成了對人存在意義的深層詮釋——沒有對自己同類的悲憫和關懷,再成功也是浮雲。
但她有一顆金子般的心。
更重要的是,面對道德滑坡、制度不公、法治滯後,她沒有抱怨,而選擇了攙扶。
當悅悅的父母哭著來到陳賢妹身前,「撲通」一聲跪倒磕頭的時候,完成了對老人有生以來最大存在價值的肯定。也完成了牢牢統治著這個時代的由權力、地位、物質構建的價值的否定。
現在,幾乎所有人都在譴責佛山18個見死不救的人。 在10月13日下午,佛山南海的一個五金城的一場車禍中,兩歲的小女孩悅悅,幾分鐘內先後被兩輛車碾軋,18個路人視而不見。 這樣的悲劇再次刺痛了所有人的神經。 山呼海嘯般的譴責伴隨著聲勢浩大的倡議習慣性響起——結束冷漠,拯救道德。 其實,每個人都明白:停留在口頭上的譴責和倡議拯救不了道德。 更直接的逼問是:假如您是18個路人中的一位,會勇敢地將小悅悅扶起嗎? 好吧,俺誠實地告訴您:假如是俺還真未必,或者比18個人強些的只是會打個電話給120或110。 18個人就是我們自己,因此俺只會覺得羞恥和絕望,沒有特彆強烈地將他們罵死或送上斷頭台的衝動。 甚至,俺懶得知道他們的姓名、面孔甚至當時冷漠的原因。 他們都有一個共同的名字中國人——慾望上升、良知淪喪,無力救贖。 給他們留點面子就是給自己留點尊嚴。憤怒只能說明良知還有救贖的希望,但未必會變成實際的行動。 當然事後同時掀起的官方和民間的對小悅悅的救助也不出乎預料,但也不宜拔高到世上還是好人多的程度——做這樣的事陳阿姨認為此舉只是人性中本該有的善良的一次自然流淌。
鑒於正常的人性如此稀缺和寶貴,俺建議佛山為這個老人立碑——替18個人以及其代表的龐大冷漠陣營。而不僅僅習慣性地予以物質獎勵——當然銀子也多多益善,因缺德太多無法制裁,善良罕見則必須受到激勵,只是別流於淺薄——世界上總有一些東西不是金錢能衡量的。
此次立碑的意義要超過武漢為李娜立碑——儘管按照現在社會普遍認同的價值觀,從任何一個角度衡量,娜姐的貢獻和影響都比陳賢妹大。
整個故事充滿反諷:善良的陳賢妹長期被時代逼至牆角,忍受社會的冷落和煎熬,終淪落為拾荒老人,竟然最終完成了對人存在意義的深層詮釋——沒有對自己同類的悲憫和關懷,再成功也是浮雲。
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