鬼谷子處世絕學：老實人總認不清現實，讀懂6條鐵律幫你成就非凡

每個人都知道，做人三觀要正，可是其實很多人不了解什麼是所謂的三觀。通常來說三觀就是世界觀、人生觀、價值觀，他們究竟代表著什麼意涵：

世界觀：世界是物質的，物質是運動的，要用發展的眼光，全面辯證的看待事物及事物的運動。

人生觀：從永恆的角度來說人生沒有意義，終歸寂滅。從存在的角度來說，人的存在與其它萬事萬物存在的意義一樣，都表明這個世界的存在。

價值觀：儘管人生沒有意義，但我們不是為了意義而活，我們都是為了快樂而生活。你為自己設立什麼目標，你就賦予人生什麼樣的意義，但歸根結底是目標背後的快樂驅使你的行動。

一、

對我們活生生的人來說世界觀、人生觀太過形而上，真正對普通人來說有指導意義的就是價值觀。有人質疑說：「我有深仇大恨，為了復仇而生活，這樣也是為了快樂而活么？」

的確是這樣的，因為只有復仇能帶給你快樂，所以你做出這樣的選擇。

綜合來說一個人的三觀決定著他的思想和行為，他們是辯證而又統一的關係，相互作用，通常正確的三觀要以追求真善美為目標，這完全正確。

二、

可是我們畢竟生活在現實的世界，每個人都無法完全按照理論的指導去生活：

這是一個還沒有完全達到社會大同、公平正義、機會均等的社會。

對正在努力奮鬥的普通人來說，想讓自己生活的更好一點，想為子孫後代多積累些財富，為他們多創造點機會，無可厚非。

真善美固我所欲也，但是准求真善美的過程切忌教條主義，要懂得權宜之策，才能適應現實的情況。

很多老實人三觀很正，卻束縛住自己的手腳，用過高的道德標準要求自己，猶如空中樓閣，人是無法做事的，也無法取得成就。不能有效施為，就不能為社會創造價值，不能推進文明發展。這種為人處事，對我們追求真善美的目標其實是沒有貢獻的。

三、

鬼谷子的學說集人類智慧韜略之大成，是經世致用的理論。所謂權謀，必然無法離開陰謀、詭道，給人不好的觀感，甚至被很多人所不齒。

其實要辯證的看待這個問題，權謀韜略本身沒有善惡，用之取善則善，用之取惡則惡。英雄用之戰勝邪惡，我們就誇獎是智慧；壞蛋用之傷害無辜，我們就詆毀是齷鹺。權謀是思維方法和工具，不能用個人好惡來評判。

四、

今天我們就總結出六條被世人誤解的觀念，解放思想、轉變挂念，敢於突破自己，明天的你才會更完美：

欺軟怕硬是動物的天性，弱肉強食是自然的鐵律。要想在現實中生活的更好，就要像動物一樣，不怕赤裸、善於偽裝， 只有懂得叢林法則，才能立於不敗之地。

很多人都是思想的巨人，行動的矮子。不要待在自己的心理舒適區，恐懼失敗、抵觸改變。每個人的共性是都經歷過失敗，成功的共性是跌倒又爬起來。

戰勝敵人是成就自己的唯一出路，哪怕有時那個敵人是你自己。在動物世界，生存的第一原則就是果斷的消除異己，放任它就是給自己留下威脅，導致反攻倒算，這是最現實的生存法則。

用人性指導自己，才能駕馭人生。魯迅先生說過：「中國是古國，歷史長了，花樣也多，情形複雜，做人也特別難，我覺得別的國度里，處事法總還要簡單，所以每個人可以有工夫做些事，在中國，則單是為生活，就要花去生命的幾乎全部。」現實就是這樣，我們總要適應現實。在處事時多長些心眼，巧用些方法，善用謀略和手段才是必然選擇。

人與人之間的交往，是人際關係的常態。在現實的社會，不要排斥拉關係，吃人家的嘴短，拿人家的手軟，你讓他欠下人情，自然可以收債。捨得捨得、不捨不得，小舍小得、大舍大得。你得不到自己想要的結果，只是因為你沒有做出足夠的付出，等價交換、各取所需，不要上綱上線，道德批判。

逝者如斯夫，不舍晝夜，光陰似金，有夢要追。最後一條講講正能量：今日復今日，今日何其多，今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜，若言且待明朝至，明朝又有明朝事。

五、

奧斯托洛夫斯基說過：人最寶貴的東西是生命，生命屬於人只有一次。一個人的生命是應該這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。

總結就是：珍惜時間、把握機遇、創造價值、時不我待！