什麼是高峰體驗？_

「高峰體驗」（Peak experiences）是著名美國心理學家馬斯洛獨創的一個概念。現在這一概念正在走出心理學的殿堂，進入到日常生活的領域。人們對高峰體驗這一概念的關注，反映了生活質量的提高。但是，這一概念並不是輕易就可以弄懂的，其原因在於，有這種體驗的人還不是太多。但按照馬斯洛的說法，一般一個人一生至少有一次。

所謂高峰體驗並不是指登山時產生的一種體驗，儘管這種體驗有可能在登上高峰時產生。高峰指的是人很少達到的，超越自己平常情況的一種狀態。正是由於如此，在這種體驗中人們常常有這樣的感覺：「在某些方面好像搖身一變，成了另外一個人。」（馬斯洛《自我實現的人》，第273頁，許金聲等譯，三聯書店，1987年）

高峰體驗顯然是和人的最佳狀態聯繫在一起的。馬斯洛在多種著作里都提到高峰體驗，從很多方面描述過這一概念。他認為高峰體驗是人「最美好的時刻」、「令人心蕩神遊的時刻」、「消魂奪魄的時刻」、「最幸福的時刻」。至於這種體驗的特徵，他首先強調的是高峰體驗的整體性和整合性的性質。例如，他在《高峰體驗中的存在認知》一文中，從十九個不同的角度描述了在高峰體驗中的認知的特點，而他列為第一個的特點是整體性：

「體驗或者對象傾向於被看成是一個整體，一個完整的單位，超越了任何關係，任何可能的實用性、方便和目的。我們將它看成是宇宙中的一切，存在的一切，是宇宙的同義語。」（馬斯洛《自我實現的人》，第278頁，許金聲等譯，三聯書店，1987年）

又如，他在《高峰體驗——強烈的同一體驗》一文中，從十六個不同的角度描述了高峰體驗。整體性也是其中第一個特點：

「處於高峰體驗中的人有一種比其他任何時候更加整合（統一、完整、渾然一體）的自我感覺。旁觀者從外部各個方面來觀察，也可以得出同一印象。例如，他們更少分裂或者分離，更少內心衝突，對自己更加心平氣和，體驗我與觀察我之間更加一致，目標更加集中，更加協調有機化，自身各部分更加有效地組織起來良好地運作，更少內在的摩擦等等。」（馬斯洛《自我實現的人》，第257頁，許金聲等譯，三聯書店，1987年）

高峰體驗這一特徵，也許與它是一種同一性體驗有關。所謂同一性體驗，是指我們對某一對象認同時產生的體驗。例如，我們認同某一個人，會產生愛的體驗。認同一個團體，會產生歸屬這個團體的體驗，認同一個國家，會產生愛國主義的體驗。而馬斯洛對高峰體驗提出的要求是認同全部的存在或者說宇宙。抓住這一特徵，我們可以區別高峰體驗和其他一些體驗。

2005年一次我在北京某大學心理繫上課，在引導學生放鬆了大概六分鐘後，我用了這樣的暗示語：「你回憶起了自己曾經經歷過的最美好的體驗，這體驗是在大自然中旅遊的時候，或者是在人際關係中，或者在欣賞藝術的時候產生的。」下面是幾位學生記下的回憶：

一位學生寫道：「大一夏天去北戴河旅遊，我們踏海浪，踩沙灘，光著腳跑回住處，從沒有這樣瘋狂地開心過，每餐都吃海鮮。晚上去沙灘散步吹海風。細沙從腳趾縫中流過，像溫柔的撫摩。我們隨意購物、砍價，特別有成就感。總之，陽光、大海、沙灘，還有度假、愛情都是讓我快樂的重要因素。」

這位學生所敘述的只是旅遊時在大自然中的一些一般的快樂和美好體驗，離馬斯洛說的整合感還很遠，算不上高峰體驗。

又一位同學也寫的是旅遊的感受：「放鬆之後，我想到了登山看日出，當太陽一點、一點從雲海中升起來的時候，心理也好像隨著周圍的光線一樣慢慢亮起來，接著感到胸中有股氣流在涌動，我不知道怎麼樣讓自己平靜下來，其他的感覺通通消失，既沒有痛苦也沒有快樂，只是感覺自己在膨脹，過了一陣子之後才體會到那種快樂，接著慢慢平靜，快樂漸漸擴大。」

這位學生談到「感到胸中有股氣流在涌動」、「感覺自己在膨脹」，這裡有高峰體驗的特徵之一：能量的上升。但這位學生敘述的能量上升的強度和分量似乎都不夠。只有能量的上升達到足夠的強度和分量，才能夠產生融合感，以至擴展為整合感。這樣才接近馬斯洛所研究的高峰體驗。

又一位學生談的是在人際關係中的體驗：「我想到了和男友的第一次擁抱，這是我一生中最美好的記憶，時間似乎就在那一刻停滯，世界中只有我們兩個。我回憶起那種感覺，他的體溫，那麼真切，我又感受到了那種溫暖。」

這位學生談到的雖然是一般的人際關係，但他寫道：「時間似乎就在那一刻停滯，世界中只有我們兩個」，也有一些高峰體驗的元素。馬斯洛說：「在我所研究的高峰體驗中，可以看到一種時空莫辯的特徵。在這樣的時刻，人在主觀上已經脫離了時空。在創造的迷狂中，詩人或者藝術家全然沒有意識到他周圍的環境以及時間的流逝。當他如夢初醒時，他絕不可能判斷到底逝去了多少時光。他經常不得不搖搖頭，好像剛剛從迷亂中清醒一樣，現在必須重新找到自己的位置。」（馬斯洛《自我實現的人》，第289頁，許金聲等譯，三聯書店，1987年）高峰體驗有可能是在人際關係體驗中發生的，但這位學生在回憶「那種感覺」時，強調的只是「體溫」、「真切」、「溫暖」，儘管也有關於時間的異樣的感覺，但並沒有認同整個世界的感覺，似乎仍然不算是馬斯洛意義上的高峰體驗，只是歸屬需要和性愛的需要得到滿足時的一種狀態。

人們當然可以在不同的層次上使用高峰體驗這一詞語，人生的確有不少健康的、積極的體驗。我們強調馬斯洛原意的目的在於，高峰體驗是一個極有價值的概念，它是超出人的身體健康和心理健康之上的靈性健康，表示了人之所以為人最閃光的性質，也為人的潛能的充分發揮提供了一個參照系。身體和心理都健康，同時也有過高峰體驗的人，才算是具有「身、心、靈」大健康的人。

後人本心理學大師肯·威爾伯在《沒有疆界》一書中提供的關於一體意識的一個例子，也可以用來說明高峰體驗的整合性和整體性：

「街道上的塵土、石頭都如黃金一般貴重，世界的最初就是它的最終。當我透過一扇門初次看見那些綠樹的時候，我感到欣喜若狂、心醉神迷……在街頭奔走嬉笑的小夥子和姑娘洋溢著青春活力，彌足珍貴。……芸芸眾生都各得其所地天長地久地生存。在陽光下，永恆清清楚楚地顯現出來……街道屬於我，神廟屬於我，人群屬於我，天空屬於我，太陽、月亮、星星，整個宇宙都屬於我，我是其中的觀賞者，陶醉於其中。我不在意那些煩瑣的條條框框，不在意什麼是邊界，什麼是疆界……」

這個例子當然不能夠概括高峰體驗所有的特徵，高峰體驗是豐富多彩的。但高峰體驗在高峰體驗中，人之所以有最廣闊的認同範圍，是因為高峰體驗往往是和終極關切聯繫在一起的。在上面的描述中，我們可以看到，這位高峰體驗的描述者對「芸芸眾生」以及「整個宇宙」都是認同的。「街道上的塵土、石頭都如黃金一般貴重」。人只有在進入終極關切狀態後，才會有這樣的心態和接納精神。

如何才能夠產生高峰體驗？

我自己有過一些高峰體驗，根據我的體會，至少有以下一些途徑，可以使高峰體驗容易產生：

1、真誠地對待人生，對人生要有終極關切狀態。

2、真誠地對待人生，就可以在生活中不斷地聚積能量，就具有了在盡量大的範圍內產生同一性內在條件。高峰體驗也可以說是一種意義感的高漲和能量爆發。

3、開放自己的心靈去感受大自然與藝術。在這種感受中，你又會有新的能量積聚。當你對待人生已經足夠真誠，能量的積聚已經充足之後，高峰體驗常常就會不期而遇。