【道教神仙】碧霞元君·紫微大帝·十殿轉輪王

【農曆四月十七日十殿轉輪王千秋】

十殿轉輪王。殿居幽冥沃燋石外，正東直對世界五濁之處。設有金銀玉石木板奈何等橋六座。專司各殿解到鬼魂。分別核定，發往四大部洲何處，該為男女壽夭富貴貧賤之家投生者。逐名詳細開載。每月匯知第一殿，註冊送呈酆都，陰律凡胎卵濕化。無足兩足四足多足等類，死就為；輪推磨轉。或年季生死。或朝生暮死。翻覆變換。為不定殺。為必定殺之類。概令轉劫所內。查較過犯。分發各方受報，歲終匯解酆都。

　　凡陽世讀易儒士。誦經僧道，勾至陰司。念誦聖經咒語。致諸獄不能用刑。使受苦報者。解到本殿。逐名注載。並繪本來面目。名曰墮落生冊。押交孟婆尊神（酉區忘台）下。灌飲迷湯。派投人胎。轉世死於腹中，或生一二日，或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言之後。第一殿。加差厲卒，勾到各獄查察前惡。補受苦報。凡解到功過兩平，及已受苦滿。功少過多等魂。酌定為男女妍丑安勞。發往何方富貴貧賤之家者。即交（酉區忘台）下本殿點名發放。往生人道中。

　　屢有婦女哀求，供稱有切齒之仇未報。甘為餓鬼。不願做人。妍詢情由。多系閨女，或系貞潔之婦女，因被讀書中之惡少，或貪姿色，或圖財物。裝盡風騷諸般投好，計誘成奸，誑雲未有妻妾，誓必央媒聘娶。或有甜騙婢女。娶納為妾，或有謊許養老其婦。或允撫養伊前夫之子女等情事不等。誤被計騙。痴心順從。失節相贈之後。耽延日久。反出惡言揚丑。致令父兄知覺。親鄰鄙賤。冤無可伸。羞忿尋死。或得鬱症而亡者，聞知負心賊子。今科該中。此恨難消。號泣求准索命等情。細查事果真實。但該生陽壽，尚未該終。並伊有祖父之餘德未滅。本殿姑准婦女搴票，魂入科場。阻惑違式。更換榜上之名。再俟應絕之日。准同勾死鬼進門索命。仍在第一殿查核判斷。

　　世人若於四月十七日，誓立信心，遵奉玉曆知警行事。常將以上諸語向人談說者。來生髮往陽世為人。不受鄙薄。不遭官刑水火傷體等項之災。

【農曆四月十八日中天北極紫微大帝千秋】紫微大帝。紫微本是道教神，全稱為「中天紫微北極太皇大帝」，紫微又叫紫微垣、紫宮，位處三垣之中的中垣，是星座上屬帝王之所居，皇宮又叫紫禁城即是這一來歷。紫微大帝在道教和佛教諸天中的形象都是一中年帝王像。是道教四御之一，地位僅次於玉皇大帝。在道教神仙譜系中，最高的神為「三清」。「三清」既指天神所居住的三處勝境：玉清聖境、上清真境、太清仙境，合稱三清境；又指分別居住境的道教三位至尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝靈寶天尊、太清大帝道德天尊。三清有四位輔佐的天神，地位僅次於「三清」，分別是：玉皇大帝、北極紫微大帝、天皇大帝和后土黃地祗。四御之首為玉皇大帝，其次為北極紫微大帝。北極紫微大帝位居天的中央，協助玉皇大帝執掌天經地緯、日月星辰及四時節氣等自然現象，在中國古代民間極受崇拜。紫微北極大帝在全國許多地區供奉，它來源於我國古代的星辰崇拜。北極是北極星的簡稱，又稱「北辰」、「天樞」。居於紫微垣內。《上清靈寶大法》卷四說：「北極大帝則紫徽垣中帝座是也。按《天文志》云：南極入地三十六度，北極出地三十六度，天形倚側。蓋半出地上，半還地中，萬星萬炁悉皆左旋，惟南北極之樞而不動，故天得以動轉也。世人望之在北而曰北極，其實正居天中。為萬星之宗主，三界之亞君，次於吳天，上應元炁是為北極紫微大帝也。」至於紫微北極大帝的來歷，《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》引《北斗本生經》曰：「昔龍漢初劫，有周上御國紫光夫人於上春日，遊玩至溫玉池邊，方脫衣澡盥，忽感蓮蕊九苞，一開發，化生九子，夫人護抱鞠養宮中，志願性成聖哲，佐輔乾坤，諸子洎壯冠乃各修，園地功行俱滿，白晝衝天，並受得三清貴職矣！天皇大帝，長子也，紫徽上宮紀綱，元化眾星主領。紫微大帝，第二子，佐北極中目明堂布政下土。」道經中稱紫微北極大帝的職能是：執掌天經地緯，以率三界星神和山川諸神，是一切現象的宗王，能呼風喚雨，役使雷電鬼神。其形象是一身帝王打扮，旁邊有威風凜凜的武將護衛，十分高貴威嚴。紫徽大帝的神誕日相傳是農曆四月十八日。

【農曆四月十八日碧霞元君聖誕】

碧霞元君全稱東嶽泰山天仙玉女碧霞元君，俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等。碧霞元君「庇佑眾生，靈應九州」，「統攝岳府神兵，照察人間善惡」，是道教中的重要女神，中國歷史上影響最大的女神之一。碧霞元君的聖誕為農曆的四月十八日，一說農曆的三月十五日，是時泰山碧霞祠和供奉碧霞元君的廟觀均要舉行隆重的慶典。

關於泰山女神的傳說由來已久，西王母、九天玄女等神仙人物都曾被安置在泰山。這些女神通常司職生育。中國古代的婦女要祈求的事情固然很多，但在一個重生的社會環境里，最重要的莫過於「生兒育女」，民間因此生髮出眾多的送子娘娘、子孫娘娘。在娘娘的隊伍里，泰山老奶奶這個小神因為產生在與生育觀念密切的泰山（先秦時泰山象徵萬物之始），逐漸得到社會各階層的崇拜，民眾將各種關於生育的神話傳說集中到泰山老奶奶的身上，最終將其塑造成古代婦女信仰的主要偶像。儘管是擁有超自然力的神靈，人們仍然為泰山老奶奶安排了10多個不同版本的"前世"傳奇。撥開這些故事曲折離奇的外表，我們發現它們主要有兩個不同的母題：民女得道和仙女下凡。　　據《岱史》記載：漢明帝時，西牛國孫寧府奉符縣有一個叫石守道的善士，他的妻子金氏生了一個女兒名叫玉葉。玉葉相貌端莊、聰明伶俐，從小喜歡道學，曾參拜過女神西王母。玉葉14歲時受到女神的點化，想入山學道，得到曹道長的指點，到泰山黃花洞修鍊，後來羽化成仙，成為泰山的女神。　　同樣是民女得道升天，民間流傳的老奶奶的身世故事更加豐滿、動人。傳說在很久以前，泰山南面的徂徠山有一個為人正直的農民，他叫石敢當。石敢當一家很窮，靠種地度日。石敢當有三個女兒，大姑娘和二姑娘都出嫁了，只有三姑娘在家裡。三姑娘從小勤勞，心地善良，為了幫父母過日子，她每天都上徂徠山砍柴，然後到集市上去賣。有一天，三姑娘正在山裡砍柴，遇上風雨迷了路，遇到一位老婆婆，就在她的山洞裡住了一夜。從此以後，每次上山砍柴，三姑娘都要去看望這位老婆婆。有一次，老婆婆對三姑娘說：「你去泰山吧，那裡還沒有個當家人，你去吧」，並教給她當泰山主人的辦法。後來與眾神仙爭奪山主時，三姑娘用老婆婆交給她的方法取得了勝利。這樣，三姑娘成了泰山的當家人，被封為"碧霞元君"。　　凡女得道的說法在中國民間神仙體系里很常見。平民百姓也可以升入仙界，不受自然和社會的約束，逍遙自在，造福於民，體現了一種平民意識。這一方面反映了人們渴望自由自在生活的願望，另一方面也展現了黎民百姓對現實生活積極抗爭，尋求精神補償和力量的努力。泰山老奶奶代表了最普通的中國老百姓的慾望，廣為平民百姓擁戴。　　對泰山老奶奶身世的另一種安排充滿了貴族的氣息。有人說，碧霞元君是東嶽大帝的女兒；《道藏》有一部《碧霞元君護國庇民普濟保生妙經》，經文說碧霞元君是位天仙，她受了玉皇大帝的指派，統領泰山仙界的神兵，監查人間的善惡；還有人說，碧霞元君是玉皇的妹妹，身份又被抬高了一級。　　將東嶽大帝和碧霞元君用父女的身份聯繫在一起，可能是為了給兩神同主一山製造一個合理的借口，並且藉助東嶽大帝的官方身份抬升碧霞元君這個平民化神靈的地位。當民間對碧霞元君的崇拜高漲到超越東嶽大帝的信仰時，碧霞元君是玉皇之妹的說法應運而生。「血緣」的高貴為碧霞元君製造了一個名正言順地在泰山神系裡佔有一席之地、甚至是最高地位的理由。 元君廟在泰山有上、中、下三廟。宋代以後，元君廟遍及全國，鼎盛時期類似關帝廟宇和觀音廟宇，家家戶戶泰山老母不過分，出現了南有天后媽祖娘娘，北有泰山老奶奶的奇特現象，每年農曆四月十八為泰山老母的祭祀日。《帝京景物略》："後祠日加廣，香火自鄒魯齊秦以至晉冀，祠在北京者，稱泰山頂上天仙聖母。"泰山之外，留存至今的大型元君廟有山西太原、山西晉城、山西蒲縣、山西萬榮、河南新鄉、陝西西安等7處。每年這天全國各地人都聚集到泰山來進香，還願，求子。