風水大師「點穴」怪招舉例

中國古代風水「點穴」秘聞

本文作者 倪方六

這段時間特忙，有一特殊採訪任務，還要趕新書稿，半夜上來更新博客，為我感動一下吧——

先說一通閑話，聊幾句「通俗風水」。

風水是中國的傳統文化，「文革」期間都認為是迷信。30年過去了，現在終於得到了無神論派學者的認可。其實，風水就是一門很樸素的中國古人創造的環境學，在今天仍很實用的，特別是在建築領域。中國古代建築學與風水是孿生學科，即使現代建築師，說不知道點風水，幾乎是不可能想像的。

圖：看風水必備利器「羅盤」

風水是一門實用學科，為什麼又被人認為是門偽科學，這是因為長期以來穿著偽裝，被有意或無意的神化弄玄乎了，特別是將風水與一個人的家族運氣、子孫前途關聯起來，則完全背離了風水的原本，而成了「騙人（錢）術」。

堪輿術中最神秘的部分是「尋龍點穴」。所謂「尋龍」，就是去野外看山形地勢；「點穴」，就是確定陵墓或房屋的基址。如此說來是不是很好懂，很簡單？這倒不能怪中國古人喜歡故弄玄虛，這裡正是中國古人智慧所在。山巒從高遠處看起來象什麼？不就是條龍么？中國古代的說法很幽默啊，這種幽默在堪輿術中有一個專業名詞，叫「喝形」。

標準風水寶地中的「左青龍」、「右白虎」、「前朱雀」、「後玄武」局面，也是「喝形」，一種比喻的說法，無非就是一處適合安葬或居住的地方，左面要有一座小山，右面要一塊丘陵，後面最好有大山作屏障，前面最好是塊開闊地，不遠處還能有一處水塘。為什麼後面要有大山，中國在北半球，這樣冬天可以抵禦西北風啊；前面為什麼要開闊，方便夏季南方季風進入；為什麼附近還要有水塘？萬一失火了方便用水撲救啊，這個水塘就是俗話說的「風水塘」，少了「風水塘」會有災，就是這原因。

圖：南京明孝陵「風水」形勢圖（請勿轉用，有版權）

為什麼中國古人不直接說出來，而要這麼拐彎抹角，用動物來替代原有名詞？這實際是在暗示大家，選擇墓地或宅基地，一定要注意生機，如果如火山那樣光禿禿的，連兔子都不拉屎，這地方還能是風水寶地嗎，凶地！

上面這麼講一通，並不是說誰都可以看風水的。風水既然是一門學科，還是有很深道道的。那麼，風水先生都是怎麼點穴的？

接下來，便琮說點「點穴」秘聞，舉幾個例子吧。

先要說明的是，風水大師在「尋龍」之後，「點穴」是個關鍵，即所謂「三年尋龍，十年點穴」。「尋龍」比較辛苦，「點穴」比較複雜；「尋龍」稍知皮毛的人，可能都明白應該怎麼做，「點穴」則非一般人可為，也更神秘。

圖：如腳底按摩一樣，風水的「穴」也要點得准

「點穴」的手段，如果從堪輿術上來說，要「識穴體」、「觀穴星」、「審穴形」、「定穴情」，且有多種「杖法」。「杖」即「葬」也，杖法，簡單理解起來就是確定安葬地的手法，進一說就是確定墓址或宅基地的順序。因為此法也可以用於選陽宅，所以迴避了「葬」這個不吉利字眼。另外，風水先生在尋龍爬山時，都會手執拐杖，點穴時確會用杖。杖法有「順（正）杖」、「倒（逆、反）杖」、「縮（聚）杖」、「綴杖」、「離杖」。

具體過程中，手段很多，如宋初風水大師，人稱「廖金精」的廖伯禹，歸納有16種，用16字說明，分別是：粘、倚、撞、蓋、斬、截、吊、墜、正、求、架、折、挨、並、斜、插。

這麼說來又有些不好懂了吧，其實也不需要懂。下面的點穴實例就有趣了——

圖：銅錢

袁天罡「點穴」用銅錢 古代比較著名的風水大師，一般都是「點穴高人」，有的讀者可能都知道的袁天罡、李淳風兩人便是這樣。袁、李二人是唐代官場上的名人，備受皇家歡迎，與風水大帥。高宗李治與武則天的合葬墓「乾陵」，傳說就是他們選卜的。為卜准陵址，袁、李二人跑遍了關中平原。

有一天，袁天罡於半夜子時觀天象，發現山間忽有一團紫氣升起，直衝北斗。北斗是天王老爺住的地方，紫氣出現是一種吉兆。順著這團紫氣，袁天罡找到了一個地方，選准穴位，在地里埋了一枚銅錢作記。

圖：乾陵地貌似熟睡的貴婦人，揚陰抑陽，葬了李治後，傳說武則天因此當上了女皇帝

李淳風「點穴」用銀針 李淳風隨後也隨著「龍跡（山脈）」找到了這個地方，但他從地理學的角度探求風水，發現梁山二峰東西相對，遠觀貌似女性的一雙美乳；縱觀全局，整個陵區所在就如一個熟睡之中的貴婦人。此地妙不可言，貴若天尊。李當時即以身影取子午（定向），以碎石擺八卦（定方位），將一枚銀針（定針）插入算定的地方作記。

李治得報後，便讓舅舅長孫無忌前去察看，再作定奪。不可思議的一幕出現了：李淳風的定針正好插在袁天罡的方形銅錢眼中。這地方就是乾陵所在的梁山，也叫「奶頭山」。

圖：朱棣長陵景觀

廖均卿點穴見石鯉 魏晉時期是風水的初創時期，最風行在隋唐，如在唐代後來還出現了「巒頭派」師爺楊筠松。楊筠松的風水理念甚至影響到明清，明十三陵首陵、成祖朱棣的長陵，也是一處風水寶地。它便是「巒頭派風水」傳人、時朝著名的江西風水大師廖均卿相中的。當時，可以營建壽陵的地方有多處，廖均卿推薦了黃土山（後易名「天壽山」）給朱棣。

確定了「龍脈」在黃土山後，就進入了風水寶地的「點穴」程序。

明永樂七年（公元1409年）五月初九巳時末(上午11點)，朱棣賜廖均卿金劍一把(重14兩)、銀鋤一張(重20兩)，讓他去點穴。廖均卿點穴後，工程人員隨即開挖「金井」。但正式動工後，穴內湧泉不止。有人上奏這是廖均卿戲弄朝廷，掘傷地脈所致。朱棣大怒，問是怎麼一回事情，殺機頓起。廖均卿一點不慌，建議將「金井」再挖深三尺，說下面「有石盆一個、石鯉一對。」

廖均卿來到穴前，裝神弄鬼一番，喝山皆應，呼水即止。再向下挖，果然有石盆、石鯉出土。太神了，這一下把朱棣鎮住了，還送了50斤豬肉給他，以示獎賞。實際上，這應該是廖均卿暗埋下的物件，這種做法也是風水先生的秘技，「行業手段」吧，名曰「做實」，即俗話說的「做手腳」，實際是偽造現場，欺名也。

這些「點穴」故事，在筆者剛出版的拙著《中國人盜墓史》一書相關章節中，有詳細介紹，有興趣的讀者不妨一讀。

圖：晉代風水大師郭璞銅像

郭璞點穴用臟指甲 中國風水祖師是東晉人郭璞，是郭璞將風水這一學科從傳統的「相地術」中分離了出來，奠定了中國風水理論基礎。郭璞點穴也有怪異的地方，不過，他既不用銅錢，也不銀針，而是從自身取材，用自己的臟指甲。

據清初盧見曾編《金山志》引明代四川狀元楊升庵話，「郭璞精風水，凡遇吉地，必剪爪發以瘞之。」楊升庵這句話本是想證明在中國境內多處郭璞墓都是衣冠冢，但卻無意中透露了郭璞點穴秘笈：看到風水寶地時，便剪下自己的指甲，，或是剪下幾根頭髮，埋入土壤中，留下暗記。

郭璞此招同樣是風水先生常用手段，當然與「做手腳」不同，埋下暗記以此證明此處風水寶地已讓我相過，以後再有風水師點中，根據行規，當甘拜下風！

自古至今，中國的風水大師多多，看來他們都有各自獨特的點穴絕活呢。有興趣的網友，細心留神便知！