5. 受尊敬的暴徒

06-21

毫無疑問，唐·維托是個真正的暴徒，他最懂得要出人頭地就必須以命相搏的道理，但是唐·維托並不是一個令人厭惡的暴徒，他對待暴力的態度和《教父》中維托·克里昂一樣，一切都是為了生意。維托·克里昂公認的原型是卡洛·甘比諾，但是實際上，這是一個雜合的人物，唐·維托同樣也是一個重要的原型。　　

暴力是黑手黨人的常規手段，很多時候，耐心的講道理比不上簡單痛快的殺戮，但是光靠暴力並不能建立一個王國，勇猛是需要的，但是正如馬基雅維利在《君王論》所說的那樣，要成為偉大的君王，狡猾同樣必不可少。一個能夠成就事業的暴徒必須表現出不得不使用暴力的無奈，讓別人看到暴力只是他對待對手的手段，而對待無涉於他的生意的窮人——西西里到處都是這樣的窮人——他表現出的應該是富有感情的慷慨。　　　　

學會怎樣適當的使用暴力是成為一個出色的黑手黨教父最重要的素質，事實上，能夠做到這一點的人並不多，很多在黑手黨內部赫赫有名的人物比如阿爾·卡彭，里納都沒有掌握好這個尺度，而等待他們的也必將是牢獄之災。暴力雖然很多時候能解決問題，但並不是所有時候，當一個人像阿爾·卡彭一樣迷信暴力時，那麼他註定無法成為一個大人物。暴徒終究只能生活在社會的邊緣地帶，他們無法融入主流社會，而無法進入主流社會，就意味著將成為政府的玩偶，因此儘管黑手黨教父終究要成為暴徒，但是他不能在任何時刻都是暴徒。　　　　

被成為「黑手黨的百科全書」的唐·維托就是那種熟練使用暴力的出色教父，因此，在他的輝煌時期，他不單是一個令人恐懼的暴徒，還是一個受人尊敬的地區領袖。唐·維託身材修長，還有銀白的髯須，穿著典雅考究，所以雖然他是個沒有文化的泥腿子，但確實個很有氣質的人，而這種氣質既讓人感到無形的威嚴，有能不讓人對其產生厭惡，可以說，從中國的相面學角度來講，他天生就註定要成為一個大人物。當然，唐·維托所具備的不僅僅是具有威嚴的外表，他還明白在恰當的時候施捨恩惠。　　　　

施捨是控制窮人最好的手段，而面對面的施捨往往比政府那些空洞的經濟政策更讓人感到溫暖，所以，要成為一個受尊敬的人，就必須懂得如何施捨。維托·克里昂對施捨的態度是，當你慷慨施捨時，你必須將這種慷慨表現的富有感情，而這一點恐怕是從唐·維托的個人經歷中總結出來的。唐維托不拒絕成為窮人的朋友，在很多時候，他從不吝惜自己的財產，因為他明白，恩惠往往比威脅更有效，成為底層人的朋友，得到的將遠比失去的多得多。　　　　

當然，唐·維托的為人處世的方式之所以有效，是有其時代和制度背景的。比如在如今的中國，對窮人樂善好施基本沒什麼用處，除了結交幾個朋友，得不到任何實質的政治利益，花錢討好上層比成為底層的朋友有用的多，因為中國是專制社會，上層人物的權威比民意有用的多。在唐·維托的時代，義大利是民主社會，而在西西里，要成為上層人物，就必須得到廣大下層選民的支持，儘管選民的投票依然可以用暴力來控制，但是讓他們心悅誠服的投票顯然效果更佳，成為一個得民心的政治人物，是唐·維托的目的。　　　　

黑手黨的最初階段就是一個帶有濃厚政治色彩的地方治理組織，唐·維託身處西西里回歸義大利的最初年頭，羅馬政府和西西里本土政府在當地根基薄弱，而這正是黑手黨藉機從社會邊緣走向主流政治社會的最好時機。唐·維托依靠強大的底層政治根基，正在帶領黑手黨集團走在這樣的道路上，這樣的嘗試能夠獲得成功嗎？墨索里尼會給出答案。但是在此之前，唐·維托還是讓他的家族成為了西西里最強大的勢力，儘管這樣的盛景終究無法持久。