因果拯救

06-21

苦（圖為《從當下出發》影片截圖）

　　醫生參與非法販腎，本來用於治病救人的手術刀，卻扎向無辜的受害者，救護變成了傷害，施與成為了奪取，本該是解除人們病苦，卻造就了別人一生的痛苦，對法律的無視與對人性的踐踏只為賺取一疊疊鮮紅的人民幣。每一顆血淋淋的腎臟被換取的，不過是這些既得利益者貪婪的片刻滿足和短暫的揮霍快感。一個活生生的年輕人將要背負一生之痛，以及等待施虐者黑紅如血般的漫長地獄，雙方無助的未來讓人窒息。

　　「在否認無常，執著一切萬有為真實的無明愚痴推動下，我們貪婪的攫取著一切，不斷填充自己無窮盡的慾望溝壑。自種善因，自得善果；自種惡因，自得惡果。真實不虛的因果關係是自然界構成的最基本規律，也是全世界最公正的命運裁判。」——《從當下出發》

　　沒有因果觀念的人們，難以經受利益的誘惑，貪念潛藏在所有人的心中，當巨大的好處出現，熾盛燃起的貪心猛烈催促著那些良心已不多的人快快出手完成惡業。是的，法律總是有很多空檔可鑽，關係背景只要靈活運用可以無往不利，還有很多方法可以逍遙法外，看起來，何必在意他人的痛苦、輿論的憤怒呢。

　　但是，卻沒有人可以逍遙於因果之外。

　　雖然，我們看見在這個極度缺乏因果正見的社會中，它誕生了許多受害者，非常不公平的悲慘遭遇讓我們心生同情與憐憫，作惡者讓我們義憤不已。然而，作惡者內心的天平，在衡量他自身的得失之時，與大多數的我們一樣，只有法律和道德的代價而已。這種得失的衡量份量，可能還沒有實際份量的萬分之一。作惡者可能承受的法律後果，不會多於他將在因果上將承受惡果的萬分之一，也就是說，這種極惡的行為，為他帶來的損失和責罰，是法律的萬倍以上。舉例來說，屠殺野生動物的人，比如為毛皮殺死狐狸，這個惡業所結的果報，是後世轉生黑繩地獄，人間十五億年在其中受盡煎熬，未來還需要償還五百次性命。想像一下作惡者將來的苦果，其程度不免讓有智者也會有些顫抖吧。

　　如果一個人不是很清楚因與果的關係，自己的身心業行也很容易蒙昧因果，長久的困頓於自我慾望編織的輪迴中，求出無期。正因如此，釋迦牟尼佛便開示了十二因緣的道理，說明流轉生死過程中造業的因和果，這樣我們才能透徹的了解因果循環的過程，進而從把握業行開始，趨向安樂解脫。——《從當下出發》。我們都在因果中，因果可以讓自己置於萬劫不復，也可以讓我們趨向安樂解脫，毀滅我們的是因果，能夠拯救我們的，也只有因果。