說文解字：元旦知多少？

06-21

編者按：新的一年，首先祝大家元旦快樂！新年快樂!感謝過去的一年有你們的陪伴，在新的一年裡，希望你們依舊還在。也希望有越來越多朋友的陪伴。今天就跟小編來了解下元旦吧。

元

文言版《説文解字》：元，始也。從一從兀。

白話版《說文解字》：元，起始。字形採用「一、兀」會義。

字源解說

元，甲骨文

在人

的上端加一橫指事符號

，代表人體之頂，頭部。有的甲骨文

將一橫指事符號

改成兩橫

（二，即上），表示人體上端的器官。

造字本義：名詞，頭，頭部。

金文

、篆文

承續甲骨文字形。

在古籍中，「元」和「原」都有時空上起始、最初的意思：「元」側重於抽象、整體的起始；「原」側重於個體、具象的起始。

辭彙分類

①本義，名詞：人頭，頭部。本義只見於古文（元首）

元首起哉。——《書 · 益稷》

始加元服。——《儀禮 · 士冠禮》

勇士不忘喪其元。——《孟子》

牛曰一元大武。——《禮記 · 曲禮》

元，體之長也。——《左傳 · 襄公九年》

歸國子之元。——《左傳 · 哀公十一年》

狄人歸其元。——《左傳 · 僖公三十三年》

凡昔元首。——唐 · 魏徵《諫太宗十思疏》

吐蕃叛換方熾，敬玄失律，審禮喪元，安可更為西方生事？——《新唐書》

②名詞：天地之始，混沌太初。該義項亦可由「原」代替。

（彖曰：大哉乾元，萬物資始。——《易 · 乾》

天始於元。——《鶡冠子 · 王鈇》

故元為萬物之本，而人之元在焉。——《春秋繁露 · 重政》）

③名詞：最基本的構成要素。元件元素 / 單元多元二元論一元論

④形容詞：初始的，起點性的，第一的。元旦元年元月元件元素元老元煤元氣母音元配元帥元勛元兇元宵元夜元某人 / 紀元狀元

元，始也。——《說文》

元年者何？君之始年也。——《公羊傳 · 隱公元年》

二世元年七月。——《史記 · 陳涉世家》

天漢元年。——《漢書 · 李廣蘇建傳》

陽嘉元年。——《後漢書 · 張衡傳》

⑤本義，名詞：中國古代圓形金屬貨幣。元寶 / 銀元金元寶

⑥量詞：中國貨幣單位。 / 一元錢

旦

文言版《説文解字》：旦，明也。從日見一上。一，地也。凡旦之屬皆從旦。

白話版《說文解字》：旦，天亮。字形採用「日」作邊旁，像「日」出現在「一」之上。一，表示地平線。所有與「旦」相關的字，都採用「旦」作邊旁。

字源解說

旦，甲骨文

，上邊的四邊形指事符號

代表天宇空間，下邊的四邊形指事符號

代表大地。造字時代古人認為天地是兩個無邊無際的平面。有的甲骨文

用「日」

代替天宇

，強化日出而天地分的含義。

金文

將表示大地的方形

寫成實心的黑點

；

篆文

將實心黑點

改寫成一橫━，代表地平線或海平線。

造字本義：世界從黑暗混沌合一的狀態中分離出天地，即天亮。

古人稱日升而天地分明為「旦」，稱日落而天地不分為「莫」（通「暮」）。

辭彙分類

①本義，動詞：天亮，混沌黑暗中分出天地。 / 雞鳴始旦通宵達旦枕戈待旦坐以待旦

女曰：「雞鳴」，士曰：「昧旦」。——《詩 · 鄭風 · 女曰雞鳴》

旦而戰，見星未已。——《左傳 · 成公十六年》）

旦日不可不蚤自來謝項王。——《史記 · 項羽本紀》

夜穿墉以視之，達旦忘反。——《世說新語 · 賢媛》

②名詞：天亮後的時段，早晨。旦暮旦夕旦夕禍福旦夕之間

旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。——《樂府詩集 · 木蘭詩》

旦夕奉問起居。——《漢書 · 李廣蘇建傳》

吾攻趙，旦暮且下。——《史記 · 魏公子列傳》

旦夕得甘毳以養親。——《史記 · 刺客列傳》

蒲葦一時紉，便作旦夕間。——《玉台新詠 · 古詩為焦仲卿妻作》

夫犬馬，人所知也，旦暮罄於前，不可類之，故難。——《韓非子 · 外儲說左上》

③名詞：日子，天。 / 華旦一旦元旦

人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。——《戰國策 · 燕策》

豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉。——唐 · 柳宗元《捕蛇者說》

④名詞：舞台上引人注目的女角。旦角/ 丑旦花旦老旦武旦

關於元旦

元旦即世界多數國家通稱的「新年」，是公曆新一年的第一天。元，謂「首」；旦，謂「日」;「元旦」意即「首日」。

元旦，據說起於三皇五帝之一的顓頊（zhaun xu），距今已有5000多年的歷史。「元旦」一詞最早出現於《晉書》：「顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春。」

南北朝時，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中有「四季新元旦，萬壽初春朝」的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》中有關於：「正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。」的記載。

漢代崔瑗《三子釵銘》中叫「元正」、晉代庾闡《揚都賦》一賦中稱作「元辰」、北齊時的《元會大享歌皇夏辭》一辭中呼為「元春」、唐德宗-李適《元日退朝觀軍仗歸營》一詩中謂之「元朔」。

中國元旦歷來指的是夏曆（農曆、陰曆）正月初一。正月初一的計算方法，在漢武帝時期以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也並不一致。

夏朝的夏曆以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周曆以冬月（十一月）為正月。秦始皇統一中國後，又以陽春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。

從漢武帝起，規定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏曆的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。公元1911年，孫中山領導的辛亥革命推翻了滿清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會決定使用公曆，把農曆的1月1日叫做「春節」，把公曆的1月1日稱為「元旦」，不過當時並沒有正式公布。為了「行夏正，所以順農時，從西曆，所以便統計」，民國元年決定使用公曆（實際使用是1912年），並規定陽曆1月1日為「新年」，但並不稱為「元旦」。

1949年9月27日，第一屆中國人民政治協商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定採用世界通用的公元紀年法，即我們所說的陽曆。元旦，指西元紀年的歲首第一天。

為區別農曆和陽曆兩個新年，又鑒於農曆二十四節氣中的「立春」恰在農曆新年的前後，因此便把農曆一月一日改稱為「春節」，陽曆1月1日定為新年的開始――「元旦」，並列入法定假日，成為全國人民的節日。

天文專家表示，「元旦」一詞系中國「土產」，在中國農曆中已沿用4000多年，但現行公曆「元旦」為1949年所定，隨著2016年的到來，它只有「67歲」。相關傳說

傳說在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政於民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把「天子」的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說：「你今後一定要把帝位傳交好，待我死後也可安心瞑目了。」後來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。

後來人們把堯死後，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為「元旦」，或「元正」，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的「社火」等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩：「元正啟令節，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。」記述元旦慶賀情景。