【索達吉堪布】積累福慧，給自己「充電」

一個人若有了智慧，人們自然會恭敬他。《格言寶藏論》云：「設若具有真知識，眾人自然會集聚，猶如香花雖遠方，蜜蜂環繞如雲集。」對於學識淵博的人，眾人必定如群星捧月般集聚在他身邊，如同在香花絢爛的地方，無論花叢有多遠，都會引來蜜蜂如雲團般環繞。

像法王如意寶等善知識，在他們居住的地方，不需要去邀請誰，也不需要去找弟子，無數徒眾總是紛然雲集。所謂「桃李不言，下自成蹊」，桃樹和李樹雖不會開口說話，但它能結出甜美的果實，人們都來摘取，樹下自然就走出了一條小路。因此，智者不愁沒有弟子，不論他到哪裡，住在寺院也好、在山上搭個帳篷也罷，都會吸引成千上萬的徒眾。反之，假如你沒有智慧，就算建一座金碧輝煌的大寺院，天天吆喝：「弟子們，過來啊！」別人也不會理睬，反而躲得越來越遠。

當然，我並不是在說誰，而是提醒大家：要想弘揚佛法，必須有充足的資糧。如果沒有一點德行，也沒有一點智慧，即便你想得再美，結果可能也比較可悲。

學院有些道友，剛一出家，就急著下山弘揚佛法。我總勸他們：「還是先學幾年吧，不著急。」「不行不行！我既然出家了，就要馬上回家鄉建寺弘法。堪布您不知道，我的志向很廣大，我的願比什麼什麼都大。」可除非你是聖者再來，不用學什麼佛法，以偶爾的因緣就恍然大悟，之後弘法利生也很容易。但如果你不是這種根基，就必須先「充電」，對基本佛理一定要學，不管是出離心、菩提心還是無二慧，都要生起不被他奪的穩固境界。那時候，無論你處在什麼人群中，顯現上隨順他們，一起說笑吃飯，但實際上你有你的定解，不可能跟他們同流合污。達到這種境界時，不論弘揚佛法還是閉關修行，都會得心應手、遊刃有餘。否則，外面的世界非常散亂，你很容易被這些所誘惑，即使暫時有一點境界，也會像雨中的字跡一樣，一下子就被衝掉了。

所以，大家找到很好的佛教團體後，應該長期呆下去，只有這樣，道心才不容易退轉。雖說對業力深重的人而言，不管在什麼上師座下、什麼道場里，都阻擋不了他退失信心，但對大多數人來講，只要耳濡目染久了，慢慢地，相續中的定解就會得以穩固，這是很有必要的。

——恭摘自索達吉堪布《弟子規另解》

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