7分鐘快速了解《人類簡史》和《未來簡史》精華

如果評選這兩年的最佳圖書，尤瓦爾.赫拉利的《人類簡史》和《未來簡史》絕對榜上有名。這是兩本能讓人徘徊、深思和提高的好書。深刻的認識有賴於個人品讀，這裡簡要談談個人感受，主要是它幫我們打開的7個腦洞。

1、學科貫通。當代學科林立，不要說自然科學、社會科學與人文科學，就是理科與工科都壁壘重重，互相之間各種不服。

實際上呢？如果人類的產生髮展叫做歷史的話，那人類產生之前叫生物學，生物產生之前叫地質學，地球產生之前叫物理學。

基因只是生物學概念嗎？它也有可能變成一組演算法、一行代碼，這是物理學範疇。

延長生命只是個醫學問題嗎？作者說，人類已經消滅了饑荒、瘟疫和戰爭，下一個議題是為人類取得神一般的創造力及毀滅力，將「智人」進化為「智神」。如果人的平均壽命達到200歲，愛情與婚姻就會變成另一個樣子，那就是社會學的範疇了。

千萬不要被所謂的學科束縛住你的思維，任它縱橫馳騁吧！

2、環境保護。環保絕對是工業時代才有的名詞，但對環境的破壞，卻從有人類時就開始了。

數萬年前，人類的祖先從非洲出發，一路上幹掉了尼安德特人，幹掉了成千上萬個物種，比如澳大利亞巨型生物群的滅絕，北美47屬大型哺乳動物37屬已經消失，南美60屬失去了50屬，根本就不亞於現代生物的滅絕速度。

我們宣傳環保，常常以保護人類為旨歸。如果破壞環境在人類生存之間選擇呢？如果破壞環境可以讓人類生活的更美好呢？那該如何選擇？恐怕大多數人都選擇後者吧。

3、想像之力。到底是什麼讓人類站在食物鏈的頂端，處於統治地位？是大腦皮層？是用火？是直立行走？是製造工具？

實際上，我們與黑猩猩實在差不了多少。我們的力量來源於——八卦，共同編織的那些故事與想像，從而產生認知革命，使大範圍的協作有了可能。公司、國家實際上都是想像的共同體，但就是這種想像中的事物，主導了現代人們的日常生活，並且成為激勵人類向前的力量。

?4、物種演化。我們在翻譯中，稱呼達爾文的學說為「進化論」，實際上稱為演化更加恰當。

研究表明，人類在進入農業社會之後，生活實際上比採集時期更加艱辛、困苦，而且失去了更多的自由，但是相對穩定的生活讓人類繁衍更加方便。

人馴化了家畜，使它們的數量高速膨脹，同樣也讓他們的處境異常痛苦。我們的生化系統不斷適應變化，實際上是增加生存和繁衍的機會，而不是幸福快樂的機會。如果有一天，環境需要人類演化成蟲子，那麼蟲子也是適者生存，而不會變得更高級。

5、人文主義。這裡不同於我們所說的人文學科、人文思想，而是一種向內心探尋的方式，換句通俗的話講，就是「跟著感覺走」。

在倫理上，人文主義的座右銘是「感覺對了，就做吧」；在政治上，相信「選民能作出最好的選擇」；在美學上，「看的人覺得美，就是美」。

中世紀的歐洲，知識=經文*邏輯；科學革命時期是知識=實證數據*數學；現在是知識=體驗*敏感性。隨著意義和權威的源頭從天上移到人類的內心，整個宇宙的本質也隨之改變。尼採的「上帝已死」就是這個意思。

直觀一點，看看現在人們討論的顏值、小鮮肉、體驗經濟，就明白怎麼回事了。

6、人類本質。上面講到人的體驗，但這就是真實而有絕對意義的嗎？

主觀體驗有兩個基本特徵：感覺和慾望。一些科學家雖然承認意識是真實的，也可能有極高的道德和政治價值，但在生物學上沒有任何用處。

人們喝酒是為了遺忘，抽大麻是為了感到平靜，用可卡因和甲基苯丙胺是為了感到敏銳而自信，搖頭丸能讓人感受狂喜……

科學已經表明，通過電流刺激和某些化學反應，就能讓人產生各種各樣的情緒。如果通過生化刺激就可以了，我們還會通過烹飪、戀愛、奮鬥等獲得感官上的愉悅嗎？如果這都不需要，那人類就真得是一組演算法，進而成為一組數據，當這些數據可以傳輸到終端保存下來，那人類真的可以永生了。

這樣的永生，有什麼意義呢？

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7、意義之網。人類在思考我是誰、我從何處來、我向何處去的時候，實際上就是在思考人生存的意義。

如果沒有意義，我為何而來、因何而去？所以，意義必須存在，否則我們一定會抑鬱。

智人統治世界，是因為只有智人能編織出互為主體的意義之網：其中的法律、約束力、實體和地點都只存在於他們的共同想像中。

所有物種，只有人類能組織十字軍、革命和人權運動。這個觀點在人類簡史中已經提到，在未來簡史中再次深化，並且引出信仰的力量，進而引出科學與宗教之爭。

現代科學改變了人們對世界的認識，改變了神學統治的遊戲規則，但並沒有改變人們的神話與想像，而是讓神話與想像更加強大。

換句話說，科學與宗教並不是二元對立的，它們都是要為這個世界作出解釋。那些流行的成功學，還有馬雲們對未來的預測，實際上就是一種神話和想像。

文中說，人類必須從自己的內在體驗找出意義，而且不僅是自己的意義，更是整個宇宙的意義。所以說，《人民的名義》裡面，區長孫連城的想法是不對的，他以宇宙之大來消解個人人生的意義，實際上應該從自己人生的意義中思索宇宙的意義。

結語。我很喜歡文中一句話，研究歷史最好的理由不是為了預測未來，而是要擺脫過去，想像另一種命運。我想，這應該就是叫作「簡史」的理由。同時，我也同意吳伯凡老師的觀點，「簡史」可以替換為「邏輯」，叫作人類邏輯、未來邏輯。這是一枚硬幣的兩面，都是對人類生存進行思考。