大魚漫畫：不以結婚為目的的戀愛才是真愛

七夕到了

作為一隻高冷的大齡未婚單身魚

每當別人問起「為啥還不結婚」的時候

大魚都會緩緩點起一支煙

告訴他：以結婚為目的的戀愛都是耍流氓

不懂了吧

來，讓大魚給你講講人類婚姻的起源

最早的人類婚姻形式是：群婚

那時候基本不用找對象

因為：全都是對象

在沒有DNA檢測技術的年代

孩子只能知道自己的媽媽，不知道父親

氏族的世系就只能從母親方面來確定

誰有錢誰牛掰，這是人類社會的基本定律

女人們乾的採摘活動，與男人的打獵活動相比

能得到更穩定的收穫

所以地位就比男人要高

那時候的人生活在集體的部落公社裡

吃穿住都是集體分配

孩子也都是大家一起來養

是不是看起來很平等很幸福？

但是這樣的原始共產主義

是以生產能力極為低下為前提的

一旦分配不均，就會有很多人餓死

部落就會衰落下去

隨著生產方式向農業和畜牧業的轉變

在體力上佔據優勢的男人

逐漸成為部落的主導

這個時候，人的日子過得稍微寬裕一些了

除了基本需求之外，還有一些剩餘產品

有些人把集體財產據為己有，產生了私有制

有了私有財產之後，就會產生新的問題

人死了之後，辛苦積攢的財產留給誰呢？

要確保財產能留給親生的孩子

就需要一種制度

來保證男人對女人擁有明確的所有權

這就是婚姻

婚姻制度的核心，根本不是什麼「真愛」

而是保障男人的財產權和繼承權

對女人來說，沒什麼比生兒子更重要的事情了

所謂「不孝有三，無後為大」

沒有兒子，家產不都歸了外人了嗎？

為了保證血統的純凈

還產生了處女情結和貞操觀念

以保證男性的財富能留給自己親生的兒子

不能讓隔壁老王鑽了空子

有了婚姻和家庭之後

原先由部落集體承擔的職能

如撫育子女、家務勞動、養老等

都變為由個體小家庭承擔

而且主要由女人來承擔

形成了「男主外，女主內」的性別分工

工業革命後，大量婦女擺脫家庭的束縛

廣泛參與到社會生產勞動中

男性對生產的壟斷被打破了

女人已經不甘於被男人奴役的地位

獲得了相對獨立的地位

女性地位提高後，婚姻的本質並沒有變化

只是由男人的獨資公司

變成了男人和女人的合股公司

結婚證就是雙方之間的一紙契約

規定了雙方合資之後的一系列權利義務

雙方離婚後所要處理的首要問題

就是財產問題

財產關係對婚姻具有強有力的決定作用

以至於現實中的婚姻關係在某種意義上

成為了一種權衡利弊的買賣關係。

婚姻越來越像一個市場

每個人所擁有的一切

都成為了可以被估值的商品

你的美貌、財富、工作、戶口、房產

所有的一切都被放上了價值的天平去衡量

不是現代人太功利太「現實」

而是婚姻制度本身就綁縛了太多非感情的職能

以私有財產的延續為基礎的婚姻制度

對男人和女人都造成了極大的壓抑

多少相愛的男女，因為「現實問題」分手

多少美好的姻緣，因為財產問題而雞飛狗跳

多少已經沒有感情的夫妻

僅僅是因為財產或者孩子而勉強生活在一起

怎樣才能讓這個世界充滿著純粹的愛情呢？

只有——瓦解婚姻

聽起來是不是很玄幻？

當所有的非感情職能從婚姻中剝除掉的時候

婚姻也就會趨於解體

到時候兩個人只要相愛就足夠了

幹嘛要走入愛情的墳墓——婚姻呢？

這種前景離我們其實並不遙遠

在一些地方已經逐漸成為現實

在高福利的北歐社會

一半的人都選擇同居而不是婚姻

即使子女已經二三十歲的家庭

父母還是同居關係

高興了就在一起，不高興就分開

在「從搖籃到墳墓」的福利政策下

每個人都有足夠的生活保障

財產、撫育子女、照看老人等傳統婚姻職能

很大程度上由社會來承擔

婚姻更多地變成一種束縛而不是保障

已經退化成一種可有可無的存在

簡而言之，婚姻解體的前提

是要有一套公平的分配製度

和完善的社會福利體系

讓房子、戶口、財產不再成為愛情的羈絆

我們現在需要通過婚姻來實現的東西

未來都可以通過社會的公共職能來解決

還幹嘛要結婚？

不說了，大魚要趕緊約會去了

大魚會對暗戀的美人魚說：

讓我們談一場不以結婚為目的的戀愛吧