為什麼你越努力，卻越覺得不幸福？

上一期，書單君和「書米」們分享了

《未來30年，我們的孩子將面臨怎樣的職業世界？》

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不知「書米」們有沒有這樣的感覺：

小時候，家裡添置了一台DVD，我們能興奮好幾天。可現在，買了最新的iPhone，卻沒有太多幸福的喜悅；

以前，和家人偶爾下次館子，我們會覺得無比滿足。如今，今天壽司明天火鍋後天牛排變著花樣吃，也沒能讓自己感到更幸福；

……

這是怎麼回事呢？

今天，書單君就和大家分享一本與這個問題有關的書：

《少即是多：北歐自由生活意見》

作者是一位酷酷的日本男子：

本田直之

本田老師的職業身份，過會兒再講，書單君先小小地賣個關子。他在這本書里試圖解答的，正是我們困惑的那個問題：

為什麼我們收入越來越高、生活越來越富足，卻沒有感覺到比以前幸福？

2010年，知名諮詢公司蓋洛普公布了當年的「世界幸福指數調查」結果。在這份榜單上，經濟實力全球前3的日本僅排名第81，而中國僅列第125位。排名前五的「幸福國家」，幾乎全部在北歐：丹麥、芬蘭、挪威、瑞典、荷蘭。

本田直之感到很好奇

▽

這些國家的「幸福秘密」是什麼？

他為此專門前往北歐，採訪了二十多名各行各業的人士，對每個人提出同一個問題：

你有什麼想要的東西？

注意，他問的是「東西」。同樣的問題，你可以想想自己會怎麼回答。

讓本田直之驚訝的是，受訪者們給出的回答里，幾乎找不到任何和「車」或「房子」相關的具象物品，而是——

希望孩子們有個安定、美好的未來。我並不是為了能漲點工資、買幢大房子，或是想有輛好車才去努力工作的。

——丹麥人托馬斯，網頁設計公司職員

我沒什麼特別想要的東西。人一旦被慾望奴役，就會一二三四五……什麼都想要，永遠沒有盡頭。我只希望家裡人都能健康，希望自己在工作上能取得更大的發展。

——芬蘭人阿爾特，諾基亞公司職員

……

是北歐人物質很豐富，什麼都不想要了嗎？

可本田直之注意到，北歐人的生活，看上去似乎並不闊綽：

他們服裝並不光鮮，車子也是開了好多年的舊物，雖然有自己的度假屋，但大多建在水電不通、超市罕見的偏僻場所，而且從改建、裝修到大掃除等繁雜瑣事，全部自己動手。

物質生活如此「窮酸」，他們真的覺得幸福嗎？

雖說不是每時每刻都覺得自己被幸福包圍，但坐下來冷靜觀摩自己的現狀，還是覺得這確實是一個讓我生活得很好的地方。

——丹麥人克里斯汀，房地產公司職員

我想瑞典人是一個不太會杞人憂天的民族……大家能夠隨心所欲地生活，想讀一輩子書也沒有問題。

——瑞典人安德列亞斯，愛立信公司職員

……

要知道，在北歐各國，國民稅金及社會保險金繳納比重幾乎佔到收入的六到七成，能拿到手的實際可支配收入並不可觀。

從訪談中，本田直之還發現，與物質相比，北歐國家的國民普遍更為珍視那些精神和體驗帶來的幸福感。

他由此得到了一個關於時代趨勢的洞察

▽

從物質獲取幸福的時代已經結束了

二三十年前，我們的每個家庭的物質條件遠不如現在，雖然也有電視、冰箱、洗衣機，但電腦、手機遠未普及。那個時候，大家想的是努力工作，多掙錢，錢多了就可以往家裡多添置東西。從獲取幸福的角度看，那是一個「加法時代」。

如今呢，把iPhone4換成iPhone6，或者把台式機換成MacBook，都不再會帶來很大的激動與滿足，反倒是下班後和好友的聚會、間隔年的長途旅行會更讓我們有幸福的感覺。

可見，現在已到了獲取幸福的「減法時代」：從追求物質轉向注重經驗與精神感受，只有學會對物品進行捨棄和精簡，做足減法才會讓人感到幸福。

幸福就像是自行車的兩個輪胎。

在「加法時代」，我們把勞動或工作當作一個輪子，把物質或者金錢收入當作另一個輪子，付出勞動，換來收入，使得這輛「幸福」自行車往前走。

可是在「減法時代」，努力工作和幸福之間已經失去了必然的聯繫。再努力工作，得到再高的收入，也難以滿足精神層面的需求，總會覺得個人生活處於失衡狀態。

當時代和幸福感已經變化，卻還因循著過去物質滿足的路徑，這就是我們現在感覺不到幸福的原因！

這並不是憑空的理論推導，關於幸福價值觀的變化，其實早已有事實證明。

比如

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『日本的「草食族」』

這是近年日本出現的一個群體，他們謝絕購物，不熱衷旅行，懶於社交和消費，更喜歡把錢和時間花在自己身上，追求有自己品位和個性的生活。

『中國的「90後」』

這群年輕人也一度被認為獨立、自我、張揚，他們不再像「70後」「80後」那樣，對房子、收入有那麼強烈的追求，反而比前代人更熱衷於自由和個性發展。他們也不再執著於「穩定」，幹得不爽了，只要兜里還有幾百塊錢，就敢炒老闆魷魚。

還有

▽

『iPhone』

為什麼樣式繁多的諾基亞會突然倒掉，而外觀極致簡潔的iPhone會迅速成為智能手機的霸主，並開啟了手機設計美學的新時代？

『新興創業者』

為什麼扎克伯格身家百億，卻依然衣著簡樸，生活簡單？

這些不是偶然，它們都是時代悄然發生變化的表現。

讓價值觀念跟上時代變化，才有獲得幸福感的可能。

減法時代，該如何追求自由與幸福？

德國建築大師密斯·凡德羅有句名言：

Less is more

少即是多

本田直之認為，這正是現代人苦苦尋覓的幸福良方。

在洞見到時代的變化趨勢後，圍繞「少即是多」的觀念，本田直之提出了一整套「自由生活意見」，書單君和「書米」們分享其中的一部分精華。

過去，我們常常覺得，幸不幸福取決於賺多少錢。以至於已經有了用不完的錢，卻還是拚命想賺得更多。因為單純把「儲蓄多少錢」當目的，那麼不管身家如何增長，都會覺得不夠。

實際上，人對金錢的滿足度取決於自身的控制能力，也就是只要自己覺得「足夠」就可以了。

反而應該重視的，是追求和金錢同等重要的時間。

2我們該有怎樣的生活態度？

① 從「厲行節約」變為「主動選擇簡樸」

既然「少即是多」，那麼我們對待生活，應該盡量節約、簡樸咯？

並不是。

北歐國民幸福指數高，是因為生活簡單，但更重要的是：他們擁有選擇的權利。

不是因為要厲行節約的理念才生活得如此簡樸，而是在「經過慎重的選擇之後，自發地要這樣生活」。

②追求長久且可持續的「小確幸」

從物質中獲得的幸福感是短暫的。

而長久的幸福則是由精神層面的體驗和感受決定。

③ 「以他人為中心」變為「以自己為中心」

我們很容易隨波逐流。

別人買了房子，就會覺得「我也一定要買」。

別人買了新車，自己也想換一輛。

別人換了份月薪3萬的工作，自己也想跳槽試試。

迷失了自我，不知自己要什麼，就會失去對人生的掌控。

實際上，我們生活在一個價值觀多元的時代，實在沒必要將比較的眼光局限在周圍。

不要在意別人擁有什麼，而要看到自己所擁有的東西的價值。

① 「平衡工作與生活」並不恰當

過去我們常說，「平衡工作與生活」。對此，本田直之不同意。

他認為這會讓人把焦點僅僅集中在「平衡」上，從而忽略掉「興趣」、「金錢」、「健康」等要素。

他主張，我們的工作和生活都要以收穫「愉悅感」為目標。

② 做個「多重職業者」

死守在一家公司，職業生涯會處處被動。避險的策略就是「復業」，即多重職業。

「復業」和「副業」不同：

「副業」是在主職外去找兼職，額外賺零花錢。

「復業」則是多重職業，你可以同時是老師、作家、投資顧問……沒有了其中任何一項工作也沒有關係，它們之間沒有主次之分。

現在，可以揭秘作者本田直之的身份了，他自己就是一個多重職業者：

日本SOMMELIER認定品酒師

世界遺產學會會員

一級小型船舶操縱者

Leverageconsulting公司董事長兼CEO

曾在花旗銀行的外商公司任職

兼任日本財務學會、法人顧問會計、美國環球視野科技公司等企業和組織的董事

鐵人三項隊伍Team Alapa主導者

作家，著有《槓桿思考術》《槓桿時間術》《槓桿閱讀術》等，累計印量超過200萬冊

這一連串的title，反正書單君是被嚇到了。相比之下，大多數人的職業生涯不僅單調，而且眼光還有些短視。

很多人換工作考慮的是能否加薪，可是更應該重視的，是能否給個人品牌帶來積累，能否提升個人能力，這些都是實現復業的基礎。

未來的工作模式將不再像是僱傭，而更像是個人與平台的合作共贏。多重職業者從工作中獲得的，將不再是單純的報酬，而是更多的自由感、幸福感、成就感。

拚命賺錢，再把拚命賺來的錢努力花掉。這麼荒謬的事，不正是我們一直在做的嗎？

過去，我們在努力「追求幸福」：努力工作，購置消費品，改善生活。

現在，我們該主動「選擇幸福」：斷，舍，離，給自己的生活做減法，明確自己想要的，關懷忽略已久的精神世界。

提倡極簡生活方式的書或許已經不少，但《少即是多》的深刻之處在於，它指出了眾多極簡生活案例背後的東西——

不是人變了，

而是時代變了；

不是那些人勇於追求不同的生活，

而是這即將成為未來的主流生活選擇。

社會價值觀的轉變不在一朝一夕，卻無聲無息。但書單君想，那些轉變觀念行動起來的人，或許已經走上了幸福的捷徑。

你，難道不想改變一下嗎？

這兩個詮釋少即是多的故事

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本文素材由華章同人圖書提供並授權使用，書單君重新編寫，轉載請聯繫後台。

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