看看我們是如何被六根欺騙的!

一、眼

我們的眼睛太累了,每天警覺的注視著這個世界,有時即便是在夢中,也要把一切看個真切,這個世界充滿虛幻的色彩,人們在五顏六色的色彩中沉醉著、茫然著、歡欣著、喜泣著……,每天只要一睜開眼睛,目光便不知疲倦的奔襲著。人們好奇的注視著映入眼帘的每一個場景,腦子飛快的辨別著眼中的每一個信息,即使有時「目不暇接」毫無意義,也不願意停息。為別人的一個非常的舉動,你會莫名的生氣,為他人一個無關的眼神,你會無端的憂鬱。

為滿足「眼欲」,你會守著一部電視劇,徹夜不眠。你會無法控制的瀏覽一些黃色邪地,沉迷於淫慾美體,一個個邪毒的信息,讓你身心焦慮,神志萎靡。你已經找不到自我了,變幻莫測的塵境,讓你的心飄忽不定,你已無法把控自己的身心,迷茫和無奈牽引著你在塵世間痛苦的穿行。你沉醉欣賞所有你認為的美麗,你討厭樣子醜陋或生理有缺陷的人或物品,你收拾自身或打掃傢具一定要「一塵不染」,稍微有一點點不凈,你變無法容忍,「執著」讓你心力憔悴!「貪慾」讓你充滿艱辛!

有時過度的「我執」讓你自己都很吃驚。你每天都活得很累,「疲憊」佔據了你大部分生命。你也知眼不見為凈的道理,亦明白「看破放下」的意義,但常年養成的習氣,已讓你欲罷不能。在巨大的利益誘惑面前,你兩眼分外有神,眼見利益失去,你又捶胸頓足、痛苦悲泣!你無法平息自己的心態,你的心隨著眼中的境相,不斷起伏輾轉,你身心飽受煎熬蹂躪,卻不曾覺醒!《心經》中講:「無眼界」,就是要我們清凈眼根,不要對境生心。放下你的眼光吧,朋友!有時「熟視無睹」、「視而不見」也未嘗不是人生的樂趣!

二、耳

在讚美聲中,你享受陶醉!在謾罵聲中,你憤怒傷神!你如兔子般警覺的雙耳,無時無刻不在豎起,分辨來自外界的每一個「好」與「壞」的聲音,看見有人在交頭接耳,你變會認為在議論自己,看到有誰在高談闊論,你心生嫉妒或呲之以鼻。優美的旋律令你魂牽夢繞,花言巧語讓你心智不明!你喜歡聽阿諛奉承的言語,你不允許別人對你有任何語言上的不敬!你的虛榮心在子虛烏有的誇獎中得到滿足。因為一句無中生有的謠言與污衊,你怒不可遏,耿耿於懷,直至身心俱傷,抱恨終身!你精挑細選著每一個「悅耳」的音符 ,你不允許有一點噪音進入你的耳朵。

你渴望清靜,但事與願違,彷彿世界上的「噪音」都和你過不去。上班的時候你覺得單位吵,走在路上你覺得大街吵,回到家裡你覺得家人鬧……你覺得自己命很苦,彷彿整天被噪音包圍著。你從來沒有意識到,這些「噪音」其實來自自己內心的不靜。多一點寬容,你就多一份平靜!少一點分別,就多一分清凈!面對凡塵的喧鬧,有時「充耳不聞」亦不愧為明智之舉!《觀音耳根圓通章》講到的聞慧,就是指從耳根聞性,生出始覺的智慧,不再去馳求耳外的聲音。念念反觀,始覺合本,這才是修慧。由此「聞思修」三慧入三摩地,即入首楞嚴大定。

三、鼻

一個人的鼻子過於敏感也是一種煩惱。有一位母親因為兒子的腳是汗腳很臭,用了很多的方法都治不好,回到家裡只要一脫鞋,房間里便會臭氣熏天,小孩都長到12歲了,很少到親戚朋友家裡玩兒,因為這雙臭腳,那位母親可謂天天煩,煩透了,然而有一天,末學遇到這位母親,她說她這幾天心情好多了,小孩子的腳不怎麼臭了,後來才知道她那幾天患感冒鼻塞,其實小孩子的腳臭根本就沒好。通過這個事例,讓我們知道「煩惱」其實是個假象,是因為你「境隨心轉」了,你的心已被不斷變化的塵境、妄想所騙,「香」。「臭」其實都是假的。

佛在《楞嚴經》里告訴我們:「是故當知,鼻香為緣,生鼻識界,三處都無。則鼻與香及香界三,本非因緣、非自然性。」《金剛經》上告訴我們:「凡所有相、皆是虛妄 」。就是告訴我們不要為「相」所困,不要對境生心,起心分別是煩惱的根源。不必為酒香而沉醉!亦無需為糞臭而皺眉!塵境萬相為空,把心念時時落在清凈處,落在殊勝的阿彌陀佛佛號中,那樣任何的塵緣境相,都不能左右我們的真心,我們如如不動的自性也才會能顯現出來。

四、舌

不知大家注意到沒有,現在的餐館是越來越多,為了追求口腹之慾 ,人們變著花樣在吃裡面做文章,從煮的到炒的 ,從蒸的到燉的,是花樣百出,無所不能。無論是天上飛的,還是地上跑得,只要逮著了,就敢往嘴裡送。前段時間電視里報道,有一個人平日里喜歡吃青蛙,可是呢天天頭疼,就去醫院看醫生,結果在他的腦子裡面,找出一條一米多長的線蟲,拿出來時,就連經驗豐富的醫生都下了一大跳。這都是貪「口味」吃出來的。

末學有個鄰居,平時最講究吃,幾乎天天在外面吃館子,而且還是重口味,「辣、咸、酒、葷」一樣都不能少,天天都吃喝的滿臉通紅,青筋暴跳的回家,夫妻倆的脾氣都很暴躁,稍有一點不如意,便大打出手,經常鬧得左右鄰舍雞犬不寧。佛教要求禁五葷,就是怕眾生內心躁動,亂了性情。「慾望」是魔!「口欲」同樣是魔!雖說只是幾樣飯菜,但在不知不覺得貪求中,你的執著心會越來越重,不能自己,久而久之便養成了「貪執」的習氣,在「色、香、味」極度的快感和刺激中,漸漸迷失自己、沉淪自己。

其實美味並沒有給人們帶來真正的健康,反而病症更多,現在的「三高」症很多都是吃出來的,餐館越來越多,醫院也越開越多,人們為了「三寸之舌」的口欲,無所顧忌,大吃特吃,很多人已經被口欲沖昏了頭腦,根本不會去顧忌因果報應的可怕,胡吃海喝不計後果。以前有個香港的女人生前最喜歡吃大閘蟹,死後就現大閘蟹的形,死相難看而可怕。佛教吃素,就是要眾生少結怨,多生慈悲心、清凈心,只有在清凈、慈悲、平等中,我們的慧命才能和諸佛菩薩感應道交。其實「味、舌、嘗」都是假的,都是虛妄不可得的!佛在《楞嚴經》上開示說:「是故當知,味、舌與嘗,俱無處所,即嘗與味二俱虛妄,本非因緣、非自然性。」我們千萬不可被「舌味」的假相所騙,因為無盡的貪執,而落入無盡痛苦的輪迴啊!

五、身

有一個好的身體,是人人都嚮往的,但我們不可執著這個身體,因為這個身體是我們暫用的、是假的,學佛是「借假修真」。人身是修佛成佛的橋樑,此生能得人身是前生修來的,我們每天吃喝供養這個身體,不是為了享受,而是為了要用這個有色身體更加精進的修行。「痛失人身,萬劫不復。」此生此世再不脫離生死苦海,來世要想再得人身,想再聽經聞法,萬劫難求了。

生活中有些人很愛護和保養自己的身體,天天吃補品,為了皮膚好,還會在身上抹上各種各樣的增白霜、抗皺霜。還有一些人非常愛乾淨,每天洗好幾次澡,他們認為自己的身體和相貌是世界上最美的,孰不知身體就是一個骯髒的臭皮囊,再美的美女,體內也裝著屎尿、放屁、流汗,頭髮毛囊里滋生著各種的寄生蟲,生病時膿血污垢橫流,死後更是只剩白骨腐臭。

佛在四念處里告訴我們要「觀身不凈」,就是要我們正確認識自己的這個身體,其實是很骯髒的,沒有什麼是值得留戀的,生命其實就是一個稍從即逝的過程,「生老病死」和「生、住、異、滅」是其自然規律。「人身本苦」,貪戀這個身體,只能讓自己在娑婆世界越陷越深。真正的智者,能夠把這個「假身」運用的非常靈動,待到時機成熟的時刻,了生脫死就像脫衣服那樣輕鬆隨意,那時才真正得大自在,身心不空,業就不空!讓我們好好感受「無身一身輕」的快樂吧,在菩提路上一路自在暢行!

六、意

社會在不斷變遷,我們的憶念亦不斷的奔襲,滿腦子的思想,把人壓得喘不過氣來,思緒就像一部飛轉的機器,晝夜折磨著我們的身心。為了錢財,滿腦子設計著華麗的陷阱,為了名利,絞盡腦汁,機關算盡。美體女色,令你神魂顛倒,意亂情迷!你的思緒隨著五欲六塵翻轉不定。即便痛苦災難不斷降臨,你模糊的思緒亦不能清晰。你感受到了痛苦,卻不知痛從何來!你感受到快樂,卻執迷快樂會不變永恆!你情意綿綿,卻不知情為何物!一會兒,驚喜讓你熱血沸騰。一會兒,憂傷又讓你如入寒冰。你脆弱的思維,在混濁的風塵中,不斷遭受著捶打。疲憊和艱辛寫滿了你的生命……你應該學會放下,放下你那難以理清的思緒,讓漂浮不定的心情找回平靜。

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佛法非迷信,非宗教信仰,乃是宇宙萬法之真理真相!

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