略談練太極拳---傅鍾文

略談練太極拳---傅鍾文 (2009-11-07 20:39:40) 近年來太極拳已成為廣大人民群眾喜愛的運動。關於太極拳的理論也由單純的技術觀點發展到科學依據的探索。這是值得高興的。我在少年時就愛好太極拳，承楊澄甫老師的啟迪和教誨，不敢說有多大心得，不過七十年從未間斷過。正因堅持不懈，認真練習太極拳，增強了我的體質。太極拳具有高度藝術性和科學內容：精奧細緻、理論深切。如能根據理論的要求來鍛煉，有了實際功夫，便更能領會太極拳的個中旨趣。要練好太極拳，除了遵照先哲的理論指導和要領提示之外，我認為必須注意幾個方面。首先，要領會「勁」的涵義。太極拳認真練習到了適當的階段，就會練出勁來。這股勁是一種「渾勁」，也就是太極拳入門的基礎。所謂「懂勁後愈練愈精」。據我個人的體會，這股勁好像秋天的成片蘆葦在湖中被大風吹得俯而復起，堅韌不折，柔而有彈性的意思。又好像海洋中的滾滾波濤，水質雖軟而含有非常雄厚的力量。渾勁練出以後，繼續再進一步要從渾勁中練出「輕靈勁」來。渾勁是藏而不露的渾厚實力，從而達到柔中有剛。輕靈勁是既有輕靈感覺而又能圓活運轉的意思。將這兩種勁緊密地結合於一起，相互為用，才能剛柔相濟，綿里裹針，再能變化分·釋為棚、搌、擠、按，諸勁能靈活應用之，始可達到融會貫通、得心應手的目的，方能進入具有高度藝術的境界。太極拳要練出勁來，僅憑一般勇氣蠻練，不去體味它的涵義，鑽研它的架勢，這是辦不到的。必須靠自己苦練之外，又要練得處處合乎原則和要求切合實際。這就要在平日練習時必須注意到下面四個要點。一、眼神平視， 要貫注而活潑，當每式變化時，視線要隨身法而轉移，切忌目光呆板或野顧。二、腰是一身的主宰，練拳時要頂腰，歌訣有云：「身形腰頂豈可無」。如雲手、摟膝拗步、斜飛勢、海底針、高探馬等式，都須腰部；挺拔，像立之運轉，運時總不離軸心。又好比指南針一樣，針動而針軸不離原位。武術家所謂：「守中土」，就是指中土不離原位的意思。引證力學來說，就是重心作用。所以練拳必須講究「尾閭中正」。神貫頂，尾閭中正才能保持重心，而無姿勢偏側、架式過與不及之病，練拳如果低頭聳臀，腰部不挺，失了重心，就是所謂「冒腰」。常言道「低頭冒腰把式不高」。因為冒腰則呼吸不暢，氣不能下沉，頂頭不能懸虛、虛實不清，上下不能一氣貫通，終練不到高明的程度。三、四肢。練太極拳對四肢的運動，有一句話叫做： 「如意胳膊籮圈腿」。就是說，手臂與腿都要微有彎曲含蓄之意而不可伸得過直。」「勁以含蓄而有餘」，就是指此。如單鞭、野馬分鬃等式，後腿微曲向外擁。就能做到前弓後蹬，力從腳根而發，像樹生根於地全身穩固，而不是向後挺得過直。總的來說，四肢要圓潤、靈活、穩實、切忌強直。茲再就各關節分述於下：(1)要坐腕豎掌，但掌心要微凹而不可平，這是要著。(2)手指不宜太直，手指與手指之間不宜並緊，要似開非開(3)肩要松活下沉，不可用強勁或有聳抬之意。練久勁自生。(4)肘要下垂，如白鶴亮翅式，手臂雖向上提，而肘尖意須向下。(5)要以肩領肘，以肘領腕，又要以指引掌，以掌帶臂而沉肘松肩，又要以腰腿之意配合手、肘、肩，上下聯貫，雖略有先後而動作協調節節貫串，不可過勁，過勁則僵便。(6)邁步時，腳跟須先著地，然後徐徐踏實，即所謂，「邁步如貓行」。貓行的形象很妙，腳步既輕靈又穩實，而其身軀又活潑。同時膝隨之向前，但弓步不可過勁(指膝部不過腳尖)，進退即能靈活。後腳要擁著勁，切不可偃側。(7) 腳的起落，如雲手式，跨步時須先提起腳跟，繼之提起腳尖。跨步後，腳下落時要以腳尖先著地，而後徐徐踏實。能這樣做，左右虛實自然分清。(8) 要含胸。含胸與冒腰、陷胸不同。而是兩臂骨節均須鬆開，肘部下垂，呼吸自然。(9)開襠。開襠不是指步寬，實系松胯，胯松則襠自開。(10) 襠要平，襠平則下盤穩固。同時在襠平的基礎上意還要上提，提襠貫頂，必須做得自然，則頭自中正，呼吸舒暢，氣度安適，從而能上下相隨，式式均勻，自可領會周身輕靈圓活之趣。四、意境(1)心要靜而精神要振作，忌低眉垂目，萎靡不振目攢睛，挺胸露齒。周身要節節貫通，勿使有絲毫間斷缺少生氣。但也要忌怒(2)重視前輩積累的經驗，遵照典型的架式來認真鍛煉。但要練得自然松凈，便舉動周身輕靈。必須「依規矩熟規矩，化規矩，不離規矩」。本此堅毅精神，才能練得得機得勢。 總之，太極拳每一架式都有它的精義，必須悉心揣摩，仔細領會。舉手投足，不可太拙，太拙則腰腿不隨，全身易於強硬。要步隨身換，進退須有摺疊。姿式必須先求開展，後求緊湊。隨時留意，著著用功，式式清楚，不可含糊，要連貫，一氣呵成，日積月累，功到自成。太極拳理論研究是一個重要課題我國的武術起源很早，考究一下歷史，真是源遠流長；從有關資料來看武功精深，藝術超群的名師，也是很多，不勝枚舉的。單就楊式太極拳來講詳細情況一時也談不完，就我所知的，談些體會罷。我生在愛好太極拳的永年城內南大街的家鄉，自幼耳濡目染，很自然地也愛上了這一拳藝。 祖師楊祿禪公，是永年南關人，由於我縣當時流行太極拳，從祿禪公學藝的人較多，被學者尊為楊式太極拳的開山祖師。楊式太極拳，從外形上看，練習架式是軟綿綿的，所以在北方也稱為「綿拳」。實際上其內涵的功力是不同一般，既要運動似抽絲，綿綿不斷，而又須達到「綿里裹針」的要求，發起「勁」來，真是氣勢磅礴，威武得很吶。我認為要練好太極拳這門藝術，是必須下苦功的，功夫是扎紮實實地練出來的。既要認真地學，又須刻苦地練，前輩先師都是經過漫長歲月和堅韌卓絕的毅力苦練出來的。功夫深了，造詣高了, 到了一定的境界，升華為理論，於是先哲們也就總結了許多寶貴的經驗。像王宗岳之《太極拳論》和楊公澄甫的《太極拳練習談》等等，均是著名的文獻，給後輩作出了楷范，使後學的人，有所遵循，少走彎路。過去也有不少的有關太極拳著作，有些作者寫得頭頭是道，可是談來談去，大多是文章上抄來抄去，實際功夫不深，真是有些夸夸其談。本人也練得不夠刻苦，所以只能談些體會。我認為太極拳的功夫，不是先有理論，而是前人長期實踐，經過許多時間，很多名家，逐步積累了經驗，然後加深理解，付諸實踐，逐漸產生了一套豐富的論著。這是功夫的升華，亦是功夫的指南。譬如書法，早先是只練宇，很少有文字講寫法的。後來王羲之等名家總結了執筆法和寫字的要求，以後就出了許多書法名家，同時又豐富了書法藝術的內容。練太極拳也像書法藝術一樣，架子要練得輕靈圓活、瀟洒自然而端莊大方，精神既要飽滿而內涵，氣勢也要挺拔而忌萎靡不振。每一架式的連接，在運行過程中既要如書法之「藏頭護尾」，運轉圓潤而有含蓄，但又須式式清楚不能含糊。雖有定式，而又不可刻板獃滯，要式式連貫，輕靈運轉。要求開展與緊湊相結合，防止散亂，防止僵硬。須知「輕靈」不是浮飄，沉著不是呆板，務必使練一套拳架，能運轉自如，式式圓滿，一氣呵成。練之者有「心領神會」之概，觀之者亦覺心情安和舒暢，所以太極拳確是能使人健康長壽的運動方法。 當前，從太極拳的發展形勢來看，的確是前途光明的。但為了發揚光大這門武藝，定要把前輩經驗挖掘出來，要把其中的深奧精義，實質所在，通過實踐，再實踐，提高技術的進步，使「綿里裹針」之藝術，開出更燦爛的花朵，結出更多的碩果來。因之，怎樣把前人的理論用來為後人服務，研究其精神實質，推進太極拳的功夫，提高太極拳的藝術水平，實是一個極重要的課題。練太極拳之要領與避忌太極拳是我國寶貴的武術遺產，由於它對促進人的健康、祛病延年有巨大作用，故深受人民喜歡。我自幼愛好太極拳，九歲師從太極拳泰門楊澄甫習藝。七十年來，我堅持練拳從未間斷，雖說已年登耄耋，但仍然體格健壯，耳聰目明，牙齒齊全。如何練拳才能達到最佳效果，又應該注意哪些問題呢?下面我就自己的體會跟武林朋友談一談。 太極拳分虛實(即陰陽)兩項。練太極拳有虛有實，剛柔相濟，故太極拳練法要求合乎辯證法。在練拳中，首先要心靜，就是思想集中，排除雜念。太極拳要求動中求靜，心要靜而精神要振作, 切忌低眉垂目，萎靡不振，缺少生氣。但也要忌怒目瞪眼，挺胸露齒。 其次，練拳關鍵在於姿勢正確，要求式式均勻。練拳正確與否，從練者腰身就可窺出，因為腰是一身的主宰。練拳時要頂腰，如雲手、摟膝拗步，斜飛勢、海底針、高探馬等式，都須腰部挺拔。像立之運轉，轉時總不離軸心。又好比指南針一樣，針動而針軸不離原位。練拳如果腰部不挺，失了重心，就是所謂「冒腰」。常言道：「低頭冒腰把式不高。」 因為冒腰則呼吸不暢，氣不能下沉，頂頭不能懸虛，虛實不清，上下不能一氣貫通，終究難及高明。許多初練者易犯急躁病，希望在短時期內把全套拳路學畢。其實，「欲速則不達」。如果初學時不求姿勢正確，以後改架就困難了。姿式不正確，就會影響練拳的功效。總之，必須「依規矩，化規矩，不離規矩。」 再次，練拳時眼神須平視，要貫注而活潑。太極每式的變化，視線要隨身法而轉移，切忌目光呆板。練拳時對四肢運動有一定的要求。有一句話叫做「如意胳膊羅圈腿」。就是說，手臂與腿要微有彎屈而不可伸得過直，過與不及皆不妥當。「勁以屈蓄而有餘」就是指此。如單鞭、野馬分鬃等式，右腿微屈向外，就能做到前弓右蹬，力從腳跟而發。總的說來四肢要圓潤、靈活、穩實，切忌強直。另外，練拳時肩要松活下沉，不可用強勁或聳肩之意，肘要下垂。如白鶴亮翅式，手臂雖向上提，而肘尖意須向下，同時注意含胸，兩臂骨節均須分開，呼吸自然。 練拳者還須講究養生之道，應做到「勤、恆、禮、誠」。勤，即勤儉。在物質生活上要恬淡，切莫耽於享樂；恆，即恆心；習武練拳非一日之功，需持之以恆，切忌一暴十寒，淺當輒止；禮，即禮貌。待人接物皆應豁然大度，寬容忍讓，不在小事上斤斤計較；誠，即真誠。無論是練拳還是做人，都必須襟懷坦白，實心實意，謙虛謹慎。俗話說：「心誠則靈」。心誠是一切事業成功的基礎。
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