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略談練太極拳---傅鍾文

略談練太極拳---傅鍾文 (2009-11-07 20:39:40) 近年來太極拳已成為廣大人民群眾喜愛的運動。關於太極拳的理論也由單純的技術觀點發展到科學依據的探索。這是值得高興的。我在少年時就愛好太極拳,承楊澄甫老師的啟迪和教誨,不敢說有多大心得,不過七十年從未間斷過。正因堅持不懈,認真練習太極拳,增強了我的體質。太極拳具有高度藝術性和科學內容:精奧細緻、理論深切。如能根據理論的要求來鍛煉,有了實際功夫,便更能領會太極拳的個中旨趣。要練好太極拳,除了遵照先哲的理論指導和要領提示之外,我認為必須注意幾個方面。首先,要領會「勁」的涵義。太極拳認真練習到了適當的階段,就會練出勁來。這股勁是一種「渾勁」,也就是太極拳入門的基礎。所謂「懂勁後愈練愈精」。據我個人的體會,這股勁好像秋天的成片蘆葦在湖中被大風吹得俯而復起,堅韌不折,柔而有彈性的意思。又好像海洋中的滾滾波濤,水質雖軟而含有非常雄厚的力量。渾勁練出以後,繼續再進一步要從渾勁中練出「輕靈勁」來。渾勁是藏而不露的渾厚實力,從而達到柔中有剛。輕靈勁是既有輕靈感覺而又能圓活運轉的意思。將這兩種勁緊密地結合於一起,相互為用,才能剛柔相濟,綿里裹針,再能變化分·釋為棚、搌、擠、按,諸勁能靈活應用之,始可達到融會貫通、得心應手的目的,方能進入具有高度藝術的境界。太極拳要練出勁來,僅憑一般勇氣蠻練,不去體味它的涵義,鑽研它的架勢,這是辦不到的。必須靠自己苦練之外,又要練得處處合乎原則和要求切合實際。這就要在平日練習時必須注意到下面四個要點。一、眼神平視, 要貫注而活潑,當每式變化時,視線要隨身法而轉移,切忌目光呆板或野顧。二、腰是一身的主宰,練拳時要頂腰,歌訣有云:「身形腰頂豈可無」。如雲手、摟膝拗步、斜飛勢、海底針、高探馬等式,都須腰部;挺拔,像立之運轉,運時總不離軸心。又好比指南針一樣,針動而針軸不離原位。武術家所謂:「守中土」,就是指中土不離原位的意思。引證力學來說,就是重心作用。所以練拳必須講究「尾閭中正」。神貫頂,尾閭中正才能保持重心,而無姿勢偏側、架式過與不及之病,練拳如果低頭聳臀,腰部不挺,失了重心,就是所謂「冒腰」。常言道「低頭冒腰把式不高」。因為冒腰則呼吸不暢,氣不能下沉,頂頭不能懸虛、虛實不清,上下不能一氣貫通,終練不到高明的程度。三、四肢。練太極拳對四肢的運動,有一句話叫做: 「如意胳膊籮圈腿」。就是說,手臂與腿都要微有彎曲含蓄之意而不可伸得過直。」「勁以含蓄而有餘」,就是指此。如單鞭、野馬分鬃等式,後腿微曲向外擁。就能做到前弓後蹬,力從腳根而發,像樹生根於地全身穩固,而不是向後挺得過直。總的來說,四肢要圓潤、靈活、穩實、切忌強直。茲再就各關節分述於下:(1)要坐腕豎掌,但掌心要微凹而不可平,這是要著。(2)手指不宜太直,手指與手指之間不宜並緊,要似開非開(3)肩要松活下沉,不可用強勁或有聳抬之意。練久勁自生。(4)肘要下垂,如白鶴亮翅式,手臂雖向上提,而肘尖意須向下。(5)要以肩領肘,以肘領腕,又要以指引掌,以掌帶臂而沉肘松肩,又要以腰腿之意配合手、肘、肩,上下聯貫,雖略有先後而動作協調節節貫串,不可過勁,過勁則僵便。(6)邁步時,腳跟須先著地,然後徐徐踏實,即所謂,「邁步如貓行」。貓行的形象很妙,腳步既輕靈又穩實,而其身軀又活潑。同時膝隨之向前,但弓步不可過勁(指膝部不過腳尖),進退即能靈活。後腳要擁著勁,切不可偃側。(7) 腳的起落,如雲手式,跨步時須先提起腳跟,繼之提起腳尖。跨步後,腳下落時要以腳尖先著地,而後徐徐踏實。能這樣做,左右虛實自然分清。(8) 要含胸。含胸與冒腰、陷胸不同。而是兩臂骨節均須鬆開,肘部下垂,呼吸自然。(9)開襠。開襠不是指步寬,實系松胯,胯松則襠自開。(10) 襠要平,襠平則下盤穩固。同時在襠平的基礎上意還要上提,提襠貫頂,必須做得自然,則頭自中正,呼吸舒暢,氣度安適,從而能上下相隨,式式均勻,自可領會周身輕靈圓活之趣。四、意境(1)心要靜而精神要振作,忌低眉垂目,萎靡不振目攢睛,挺胸露齒。周身要節節貫通,勿使有絲毫間斷缺少生氣。但也要忌怒(2)重視前輩積累的經驗,遵照典型的架式來認真鍛煉。但要練得自然松凈,便舉動周身輕靈。必須「依規矩熟規矩,化規矩,不離規矩」。本此堅毅精神,才能練得得機得勢。 總之,太極拳每一架式都有它的精義,必須悉心揣摩,仔細領會。舉手投足,不可太拙,太拙則腰腿不隨,全身易於強硬。要步隨身換,進退須有摺疊。姿式必須先求開展,後求緊湊。隨時留意,著著用功,式式清楚,不可含糊,要連貫,一氣呵成,日積月累,功到自成。太極拳理論研究是一個重要課題我國的武術起源很早,考究一下歷史,真是源遠流長;從有關資料來看武功精深,藝術超群的名師,也是很多,不勝枚舉的。單就楊式太極拳來講詳細情況一時也談不完,就我所知的,談些體會罷。我生在愛好太極拳的永年城內南大街的家鄉,自幼耳濡目染,很自然地也愛上了這一拳藝。 祖師楊祿禪公,是永年南關人,由於我縣當時流行太極拳,從祿禪公學藝的人較多,被學者尊為楊式太極拳的開山祖師。楊式太極拳,從外形上看,練習架式是軟綿綿的,所以在北方也稱為「綿拳」。實際上其內涵的功力是不同一般,既要運動似抽絲,綿綿不斷,而又須達到「綿里裹針」的要求,發起「勁」來,真是氣勢磅礴,威武得很吶。我認為要練好太極拳這門藝術,是必須下苦功的,功夫是扎紮實實地練出來的。既要認真地學,又須刻苦地練,前輩先師都是經過漫長歲月和堅韌卓絕的毅力苦練出來的。功夫深了,造詣高了, 到了一定的境界,升華為理論,於是先哲們也就總結了許多寶貴的經驗。像王宗岳之《太極拳論》和楊公澄甫的《太極拳練習談》等等,均是著名的文獻,給後輩作出了楷范,使後學的人,有所遵循,少走彎路。過去也有不少的有關太極拳著作,有些作者寫得頭頭是道,可是談來談去,大多是文章上抄來抄去,實際功夫不深,真是有些夸夸其談。本人也練得不夠刻苦,所以只能談些體會。我認為太極拳的功夫,不是先有理論,而是前人長期實踐,經過許多時間,很多名家,逐步積累了經驗,然後加深理解,付諸實踐,逐漸產生了一套豐富的論著。這是功夫的升華,亦是功夫的指南。譬如書法,早先是只練宇,很少有文字講寫法的。後來王羲之等名家總結了執筆法和寫字的要求,以後就出了許多書法名家,同時又豐富了書法藝術的內容。練太極拳也像書法藝術一樣,架子要練得輕靈圓活、瀟洒自然而端莊大方,精神既要飽滿而內涵,氣勢也要挺拔而忌萎靡不振。每一架式的連接,在運行過程中既要如書法之「藏頭護尾」,運轉圓潤而有含蓄,但又須式式清楚不能含糊。雖有定式,而又不可刻板獃滯,要式式連貫,輕靈運轉。要求開展與緊湊相結合,防止散亂,防止僵硬。須知「輕靈」不是浮飄,沉著不是呆板,務必使練一套拳架,能運轉自如,式式圓滿,一氣呵成。練之者有「心領神會」之概,觀之者亦覺心情安和舒暢,所以太極拳確是能使人健康長壽的運動方法。 當前,從太極拳的發展形勢來看,的確是前途光明的。但為了發揚光大這門武藝,定要把前輩經驗挖掘出來,要把其中的深奧精義,實質所在,通過實踐,再實踐,提高技術的進步,使「綿里裹針」之藝術,開出更燦爛的花朵,結出更多的碩果來。因之,怎樣把前人的理論用來為後人服務,研究其精神實質,推進太極拳的功夫,提高太極拳的藝術水平,實是一個極重要的課題。練太極拳之要領與避忌太極拳是我國寶貴的武術遺產,由於它對促進人的健康、祛病延年有巨大作用,故深受人民喜歡。我自幼愛好太極拳,九歲師從太極拳泰門楊澄甫習藝。七十年來,我堅持練拳從未間斷,雖說已年登耄耋,但仍然體格健壯,耳聰目明,牙齒齊全。如何練拳才能達到最佳效果,又應該注意哪些問題呢?下面我就自己的體會跟武林朋友談一談。 太極拳分虛實(即陰陽)兩項。練太極拳有虛有實,剛柔相濟,故太極拳練法要求合乎辯證法。在練拳中,首先要心靜,就是思想集中,排除雜念。太極拳要求動中求靜,心要靜而精神要振作, 切忌低眉垂目,萎靡不振,缺少生氣。但也要忌怒目瞪眼,挺胸露齒。 其次,練拳關鍵在於姿勢正確,要求式式均勻。練拳正確與否,從練者腰身就可窺出,因為腰是一身的主宰。練拳時要頂腰,如雲手、摟膝拗步,斜飛勢、海底針、高探馬等式,都須腰部挺拔。像立之運轉,轉時總不離軸心。又好比指南針一樣,針動而針軸不離原位。練拳如果腰部不挺,失了重心,就是所謂「冒腰」。常言道:「低頭冒腰把式不高。」 因為冒腰則呼吸不暢,氣不能下沉,頂頭不能懸虛,虛實不清,上下不能一氣貫通,終究難及高明。許多初練者易犯急躁病,希望在短時期內把全套拳路學畢。其實,「欲速則不達」。如果初學時不求姿勢正確,以後改架就困難了。姿式不正確,就會影響練拳的功效。總之,必須「依規矩,化規矩,不離規矩。」 再次,練拳時眼神須平視,要貫注而活潑。太極每式的變化,視線要隨身法而轉移,切忌目光呆板。練拳時對四肢運動有一定的要求。有一句話叫做「如意胳膊羅圈腿」。就是說,手臂與腿要微有彎屈而不可伸得過直,過與不及皆不妥當。「勁以屈蓄而有餘」就是指此。如單鞭、野馬分鬃等式,右腿微屈向外,就能做到前弓右蹬,力從腳跟而發。總的說來四肢要圓潤、靈活、穩實,切忌強直。另外,練拳時肩要松活下沉,不可用強勁或聳肩之意,肘要下垂。如白鶴亮翅式,手臂雖向上提,而肘尖意須向下,同時注意含胸,兩臂骨節均須分開,呼吸自然。 練拳者還須講究養生之道,應做到「勤、恆、禮、誠」。勤,即勤儉。在物質生活上要恬淡,切莫耽於享樂;恆,即恆心;習武練拳非一日之功,需持之以恆,切忌一暴十寒,淺當輒止;禮,即禮貌。待人接物皆應豁然大度,寬容忍讓,不在小事上斤斤計較;誠,即真誠。無論是練拳還是做人,都必須襟懷坦白,實心實意,謙虛謹慎。俗話說:「心誠則靈」。心誠是一切事業成功的基礎。
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