古人是如何出遠門的？

古人是如何出遠門的呢？例如一個浙江的舉人，要上北京趕考了，他是怎麼認路的呢？出門要帶什麼東西呢？各地的口語很不同，如何那個舉人是溫州的話，基本就無法和別人交流了啊！一路上碰到荒郊野嶺，有沒有寧采臣那麼好運碰到個破廟的話晚上怎麼住啊！還有洗澡問題，吃飯問題怎麼解決啊！

「父母在不遠遊」這句話放在古代是很有道理的！

在讀當年明月先生《明朝那些事》的時候，看到這樣一則故事。西南地方官進京數據考核，快馬加鞭裹襖出發到後已是單衣時。因一些小瑕疵不合格，重新返回修改，單衣出發到後已是裹襖時！西南到北京用快馬一年只能一個往返加一單程。如果是用腳的話我覺得也就是一年一趟單程！

古代皇家都會立一種語言為雅言，也就是官話。唐詩中講究韻律，那這個韻律的標準是從哪來？當然是一種規定的語言。出遠門的人一般是讀書人、客商、當官的，這些人都識官話。（聲明：並不是全國都說官話，只是部分身份特殊的人）

《儒林外史》中有很多這方面的描述，雖然沒有具體寫他們是用什麼話去交流的，但是語言是通的，典型的就是山東的周進和廣東的范進。行走在外的人也大多是文人、客商和做官的！另外，古人出遠門不會一人走路，尤其是在廖無人煙之處。還是儒林外史里的一個人物（忘了叫什麼）。從浙江到陝西上任，一大家子迷失在秦川之中，遇到老虎卻脫險虎口，當然這是小說情節。古人出門一般是結伴而行，電視劇中的劇情是不可靠的，隻身一人走江湖可是極度危險的事！

就像在今天，把一個成年人丟到其他語言不通的國家他可以生存嗎？一樣的道理。

引用當代的一句話：「沒有調查就沒有發言權」。我們今天的這些論述也都是些猜測，不用考慮那麼多，積極繼承他們留下的智慧就好了！

吾輩布衣 躬耕九州 香火綿百代 文化炳千秋 —— 布衣