論國人之信仰

在歐美國家很多人都是虔誠的基督教徒，甚至在國內也不乏其人。世界各國信奉基督的大約有21.4億人.他們每周到教堂做禮拜，向牧師懺悔；他們每天在吃飯前都會感謝主賜給他們食物；他們在出生時接受洗禮；結婚時接受牧師的證婚；死時由牧師為他們送葬；他們嚴格遵守一個教徒的戒律，謹慎做事，遵守法紀，關愛他人。只為一個信仰，他們的信仰就是基督耶酥。人生的希望在於信奉耶穌基督為主，因他在十字架上的贖罪，並他在三日後從死里復活，使悔改相信他的人一切的罪皆得赦免，並得到能勝過魔鬼與死亡的永遠生命。 人有靈魂，依生前行為，死後受審判，生前信仰基督者，得靠基督進入永生。怙惡不悛者，將受公義的刑罰與滅亡。世界終有毀滅的末日，但在上帝所造的新天新地中，卻是永生常存。 在西亞阿拉伯國家盛行的伊斯蘭教則更為虔誠，伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教並稱為世界三大宗教。中國舊稱大食法、大食教度、天方教、清真教、回回教、回教等。伊斯蘭（系阿拉伯語音譯，原意為「順從」、「和平」，指順從和信仰宇宙獨一的最高主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統稱為「穆斯林」(Muslim，意為「順從者」)。它自創興迄今已有1300多年的歷史，它作為一種宗教信仰、意識形態和一種文化體系，傳入世界各地後，與當地傳統文化相互影響和融合，在不同的歷史條件下，對許多國家和民族的社會發展、政治結構、經濟形態、文化風尚、倫理道德、生活方式等都發生了不同程度的影響。據統計，全世界穆斯林有9億多人(1985)，占同期世界人口總數48,82042億人的18.54％。在亞非40多個伊斯蘭國家中，穆斯林佔全國總人口的大多數。在30多個國家中，伊斯蘭教被定為國教。在當代，伊斯蘭國家和穆斯林人民在國際政治生活中發揮著愈益重要的作用。 他們信仰的神是穆罕默德。他們甚至一天要做五次禮拜，還有每年大約有兩百萬人從全球各地到麥加 (Makkah) 去朝覲。每年的齋戒月份，所有的穆斯林都必須從早到晚齋戒，不能飲食，也禁止發生性關係。齋戒的人可以真正感受到那些挨餓的人的痛苦，進而在精神生活上有所成長。 而在中國也有一支教派——佛教，傳自印度.創始人是釋伽牟尼，佛教在中國有幾千年的歷史，可謂是源遠流長。在唐宋時期鼎盛一時，更有唐僧西天取經，鑒真東渡日本傳經的故事流傳於今。 因為佛教是教人忍讓、寬容、無欲、仁慈，所以歷代統治者都願意推廣佛教，把佛教做為輔政手段，以利於鞏固自己的統治。 佛教教義是符合中國人的性格傾向的，應該越來越被發揚光大，可是遺憾的是：20世紀以來，尤其是近幾十年來，佛教逐漸淡出了人們的視野，悄然隱退了。或者說已變得面目全非了，讓人無法再一睹其真面目了。現在的許多人花錢請了一個菩薩或者是觀音來家，插上幾柱香，磕了幾個不太響的頭或是根本不響的頭，然後就要求菩薩或者是觀音保佑他（她）或子女親戚等升官發財，消災免難。這邊剛燒完香，轉過頭出門就是巧取豪奪、貪污受賄、逼良為娼、殺人放火。這樣的人竟然也敢自稱信佛!佛教在中國已淪落於斯，在於他的內容和形式已不能將其中蘊含的文化精髓傳承下去，而基督徒和穆斯林們則有每天每周的禮拜，還有各種活動、儀式，時刻貫輸給教徒們以神的意志，給予他們以精神上的洗禮。 信仰來自持續不斷的甚至是重複的活動、儀式、行為的感染。 另外佛教中的出家人不能吃葷、不能吃酒、不能近女色、不能賭等等戒律也都影響了它在中國的傳播和流行。佛教推崇出家，講究六根清靜，而基督教則教人入世，追求平等博愛。而今在中國基督教堂比比皆是，我家北面的城北村就有一個很大的教堂，足可容納幾百人同時做禮拜。相比之下，佛教已漸漸退至人跡罕至之處，與世隔絕了。所以我更看好基督教在中國的盛行。 當然最重要的因素是政府的推廣扶持力度不夠，儘管國家目前也設有專門的宗教事務管理機構，但是卻沒有發揮實質性的作用。 這不是一件小事，如果中國人都能像阿拉伯國家的穆斯林們對國家對信仰的絕對忠誠，有歐美基督徒們寬容博愛的心，那我們的民眾的素質、文明程度肯定會有質的提升，我們的國家肯定團結堅強繁榮昌盛。絕不會為隨地吐痰、隨地大小便、亂扔垃圾等事情費神。精神的力量有時比行政手段更為有效。 在西方，《聖經》是每個基督徒甚至普通百姓耳熟能詳的，如同《可蘭經》又名《古蘭經》在阿拉伯國家流傳的那樣。可是中國的佛教有哪一部書能讓大家印象深刻並廣為流傳呢？當年唐三藏西天取經倒是背了不少經書回來，幾千年過去了，愣是沒見到能與《聖經》《古蘭經》比肩的傳世之作。由此可見佛教比之前兩教之不如是有原因的。佛教今日之形勢，不知三藏兄地下有知將做何感想？ 有人說，國人今日道德之淪喪是因為改革開放所致，外國的好的不好的一齊湧進來。我對此有不同見解。 中醫有句話：正氣存內，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛。這是描寫疾病產生的原理的。其義是說人之所以得病是因為內在出現了問題，邪氣才入侵，從而造成疾病。 竊以為：十年文化浩劫才是導致現今國人道德淪喪全無信仰的根本原因，而非改革開放。 文化大革命對中國人的價值標準是毀滅式的顛覆。轉瞬間，對與錯、是與非、黑與白、正與邪、上與下全顛倒了。人們無從判斷是與非，因為沒有標準了。植根於中華民族內心深處的道德信仰十年間土崩瓦解。十年浩劫是中華民族歷史上最深重的災難之一。對古代文化遺產、當代進步書刊的毀滅，對知識分子的迫害是中國歷史上的第二次焚書坑儒。當年始皇帝焚書坑儒之後，曾經何等燦爛的百花齊放、百家爭鳴的諸子百家時代悄然而逝。為什麼史學家稱其為先秦諸子百家，是為由也。 試想一下：當你對一個女人百般凌辱，千般蹂躪達十年之久，把她做為人的生命的尊嚴和希望全給毀了，之後你說你錯了，你會對她好一點，你想她以後的生活會正常嗎？ 民眾需要宗教，需要信仰。需要宗教和信仰幫助他們尋找到精神家園，幫助他們通過遵守法紀、平等博愛、堅定執著的去達成目標。而在中國，大多數國民沒有信仰，人們極度自我，極度自私，以佔有和享受為生存目的，致使社會腐敗、人們墮落、醉生夢死。民眾對宗教信仰的需求的缺乏還導致了類似於法*功等非法組織的迅速滋生，並差點引起社會動蕩。國家應看到這一點，對於國民精神領域的空白，政府不去佔領，自有他人來佔領。 有學生問孔子：一個國家的安定強盛需要哪些條件？孔子答曰：足兵，足食，民信之矣！學生問：如果要去一個，只留兩個，您會先去掉哪一個？答曰：去兵。那學生也夠能鑽牛角尖了，又問，要是去掉兩個，您會再去掉哪一個？孔子說：去食。自古皆有死，國無信不立。 是啊，如果民眾沒有信仰，對國家沒有信心，不信任這個國家，那麼國將不國。 本人才疏學淺，無法自創一派以挽救天下蒼生，惟願能人志士順時而生，開山立祖，救黎民百姓於混沌之中，到時民心安定，國家富強，數百年來的恥辱一掃而光，中華民族將重新成為天下之主宰......... 吾願了矣!
推薦閱讀：