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穆巴拉克下台與反西方藥方失靈

穆巴拉克下台與反西方藥方失靈

2011-02-18 01:53:51

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埃及總統穆巴拉克在民眾抗議的強大壓力之下,終於宣布辭去總統職務。自此,由突尼西亞引動的中東世界大變局又下一城。

2011年2月10日,穆巴拉克下台的前一天向全體埃及人民作了最後一場講話。這一講話使人聯想到1989年12月21日羅馬尼亞共產黨獨裁者齊奧塞斯庫的最後演講。齊奧塞斯庫的講話與穆巴拉克的講話內容雖然有著重大區別,但都是兩個獨裁強人下台前留下的不可多得的自欺欺人的昏庸見證和歷史笑柄。不同的是,以共產極權恐怖為統治手段的齊奧塞斯庫死到臨頭還在夢想人民高呼萬歲;而穆巴拉克面對十數天的洶湧憤怒的民情,仍然決定對民眾進行最後一次愛國主義的欺騙表演。

從技術上講,穆巴拉克的最後講話聲情並茂。除了將自己裝扮成埃及民族英雄之外,穆巴拉克在講話中一再撥動民族主義的琴弦。穆巴拉克表示他決不向外國勢力低頭,暗示埃及民意不能為美國與西方任意操縱。也許,時光倒流30年,穆巴拉克的這一講話可能奏效,但是很明顯,這一次,他是在一個錯誤的時間、錯誤的地點講了這番話。歷史旋即告訴他,民族主義已經失靈,反西方和反猶的老藥方也不再能夠解救專制之痼疾。

穆巴拉克在此提出的問題涉及到由突尼西亞茉莉花革命引發的這一波阿拉伯世界革命中的民族主義問題。就近觀察,不難發現,無論是在突尼西亞還是在埃及,抗議的民眾並沒有將矛頭指向西方。新一波阿拉伯地區的革命既不拒絕開放,也不反對西方;同旨在閉關自守的狹隘民族主義無涉。從這一角度觀察,今天的阿拉伯革命在同西方關係層面上也是一次革命。

歷史上阿拉伯世界一直同基督教世界存在一種對立競爭的關係。繼奧斯曼帝國崩潰之後,阿拉伯地區漸次為西方所主導。二戰之後,阿拉伯世界經歷了以反西方殖民主義為主要取向的民族主義階段,即使是以社會發展為主要話語訴求的第三世界主義也具有強烈的反帝性質。而1980年代以來,受伊朗伊斯蘭革命推動,不少阿拉伯國家陷入極端反西方的恐怖主義。從整個阿拉伯世界近代歷史的遭遇看,面對深重的歷史屈辱和複雜的現實戰略利益,阿拉伯國家民眾在此次變局中所表現出的清醒與明智,同其無畏與獻身精神一樣可歌可泣。正是信息時代民眾的高度成熟,促使此一次阿拉伯國家的抗議運動跳出歷史循環,同西方保持一種令人嘆服的理性與平衡的態度。

至少有兩個重要因素可以為此次革命的開放而不是封閉,理性而不是反西方的特點提供註解。第一即是信息時代之功。全球網路的普及不僅打破了原有的國與國之間的疆界,也打破了專制政權的信息壟斷。普通網民所掌握的信息量空前增加,權力對信息的操作力不從心。專制權力的輿論導向失靈,多元的信息與獨立的思考成為時代的潮流。

第二是西方的態度。一個時期以來,西方各國領導人從政治現實主義出發,以反恐的戰略意義為名,從打造阿拉伯國家與以色列和平空間考量,對阿拉伯各國政權之專制視而不見。此種情勢甚至在一定程度上使西方輿論看不到阿拉伯世界的民主訴求,形成對中東問題認識的盲區和文化偏見。然而,正是西方與中東專制權力的戰略加利益同盟,一方面使得中東地區民眾不寄希望於西方政權,一方面使得中東專制政權也無法發動和操縱阿拉伯反西方主義。從此意義上看,西方對專制政權的曖昧不僅是此次阿拉伯民主革命的最大悖論,也是阿拉伯民眾給西方上的一堂普世價值之課。

盡穆巴拉克極力將自己打扮成民族英雄,煽動民族主義,但講話後的第二天,即2 月11日,還是不得不在百萬人民的持續抗議中被迫宣布下台。

埃及人民勝利了!

埃及人民革命的勝利對專制國家的人民有著重要的示範作用。

這次埃及革命的成功,獨裁者穆巴拉克下台,說明全世界不管是哪裡的人民,什麼樣的文化背景,什麼樣的宗教背景,什麼樣的膚色,什麼樣的現實,只要是人,內心都有對自由的渴望,都想過一個自由人,有尊嚴的生活。所以,它不僅是對埃及這個國家具有重要的意義,是埃及走向民主的一個里程碑,也直接影響了埃及周圍的其它阿拉伯國家,像約旦、黎巴嫩。尤其是沙烏地阿拉伯、伊朗等等。這個衝擊是巨大的;對中東的改變具有重要意義。

長期以來,中東是威脅全球安全的來源之一,也就是產生恐怖主義的溫床。而恐怖主義不僅對中東人,對包括對專制國家的人民在內的全世界人民都是一種威脅。而民主是制約恐怖主義的最有力武器。比如兩個穆斯林的重要國家,印尼和土耳其都走向了民主,那裡就不會產生強烈的恐怖主義。所以埃及事件不僅對中東,而且對整個世界都有重要意義。尤其是對沒有像埃及的宗教背景,沒有中東那樣政教合一的專制國家,更是一種激勵,埃及人民都趕走了獨裁者。那麼不是一個政教合一的世俗國家,就更應該走向民主,人民更應該過上自由的、有尊嚴的生活。

當然,專制國家的共性,都是統治者很殘暴,鎮壓很嚴厲。但是,人們看到埃及同樣是嚴厲的。埃及過去在穆巴拉克30年統治之下,無數人被投入監獄,被酷刑拷打,包括這18天中,也有很多埃及人被抓進監獄,被酷刑拷打,甚至喪失了生命。埃及一直是鎮壓的。而且埃及的軍隊也不是一個完全國家化的軍隊,也完全是穆巴拉克一手培植的。包括現在提名的副總統,包括各省的省長、總理等等,全部都是將軍出身。其副總統甚至還是情報局的總頭目、陸軍中將。

埃及這場革命之所以能成功,很重要的一個就是他們有現代科技手段,就是電腦網路和手機。埃及的事實教育專制國家的人民,政府可以控制報紙,控制電視台,但是沒法完全控制手機,沒法完全控制互聯網。埃及這場革命完全是用手機、電腦網路、Google等等手段在進行組織、號召的。埃及的例子還教育專制國家的人民,獨裁統治完全是不合理不合法的,要有勇氣起來反抗。專制國家只有一個前途,只有一個解決辦法,就是結束獨裁統治。不趕走獨裁者,專制國家就沒有言論自由,沒有新聞自由,沒有經濟自由,沒有人的基本人權的保障。

而且,埃及革命成功還有事實教育就是:不要依靠美國等西方民主國家的同情與支持。埃及革命成功的主要原因並不在於美國或者西方的壓力,如果有也是很小的,甚至在早期是不存在的。美國《紐約時報》記者紀思道在穆巴拉克剛下台時就寫文章,尖銳批評奧巴馬政府;他說埃及的革命給人強烈的印像是,他們沒有得到西方的幫助,甚至沒有得到美國等在道義上的聲援,他們完全是靠自己成功的。美國奧巴馬政府一直在原來布希總統的向全球推廣民主的政策上後退,包括一年多前對伊朗的革命,奧巴馬政府說得很清楚,我們不支持結束伊朗的「政權改變」,我們要跟伊朗政府保持「交往」。這場埃及革命並沒有得到美國等西方的強有力支持,甚至早期沒有支持,完全是靠民眾自己。

穆巴拉克在24小時之前電視講話非常強硬,他要和埃及的土地同生死共命運。根本不打算走,非常強硬。但24小時後改變,。也並不是美國壓力的結果,在他講話之後並沒有美國總統和西方國家領袖聯合聲明的強硬聲音。是埃及在開羅街頭的百萬民眾堅持在廣場,包圍總統府,包圍埃及中央電視台,人民發出的怒吼通過手機與互聯網傳播到埃及8千萬人民的家家戶戶,整個埃及憤怒了,整個人民動起來了。這個時候,雖然那些將軍們都是穆巴拉克提拔的手下,但面對一個選擇:如果嚴厲鎮壓,將來被人民追究的話,可能就被絞死,像羅馬尼亞的獨裁者齊奧塞斯庫伊拉克獨裁者薩達姆那樣,所以最後軍隊拒絕鎮壓。軍隊不願意鎮壓,不僅有道義責任,還有自己個人將來的政治聲譽和責任等問題,有被清算、審判的責任問題,最後將軍們採取的是不能去殺人,在這種情況下穆巴拉克就沒有別的選擇了。

穆巴拉克根本不是主動下台的。他在24小時前的講話是非常強硬,非常霸道,表現了十足的獨裁者的嘴臉,全世界看得很清楚,最後是在大勢已去,是在人民的壓力下,是在埃及人民的怒吼下沒有別的選擇才下台。埃及的改變不是西方滲透或支持的結果,而是埃及人民自己爭取來的。所以專制國家的人民也不能把它寄托在美國等西方,還得靠人民自己。

所有專制國家的人民,跟埃及人是一樣的;所有專制國家的人民不不是「劣等人」,和民主國家的人都一樣,內心都渴望自由,渴望權利,渴望尊嚴。而在一般世俗的專制國家的人民印像中,穆斯林被認為是落後的,一向比較歧視,認為他們跟現代化不接軌,不配享有民主和人權,只配做「人肉炸彈」。但現在看看埃及人民,不僅勇敢地走上了街頭,而且在幾百人喪生的情況下,將執政了30多年的獨裁者趕下了台,為民主開始奠定了基礎。那些世俗專制國家的民眾看到這一切,自然會有所感悟。

埃及人民不靠美國和西方,完全靠他們自己,他們的智慧和勇氣!

對此,際關係與人權專家赫爾曼·薩爾頓博士日前接受媒體專訪,分析埃及革命帶來的新的國際形勢,及其對西方國家,中東地區和專制國家造成的衝擊。赫爾曼博士現在在英國威爾士大學的國際政治系從事研究,是國際關係,法律和人權方面的專家。赫爾曼認為,埃及民主革命表明,來自於人民的力量和民主將在中東等專制國家興起。他說,這表明,即使是在一個傳統上不認為民主是非常重要的地區,也的確會從人民當中獲得民主的本能,這就是來自內在的東西。這也回答了某些人對中東是否真正做好了民主與和平準備的擔心。有時候,對西方的政客們來說,會是很便利地爭辯說,因為他們的盟友都是中東的暴君和獨裁者,所以他們不想支持那裡的任何民主革命。但埃及事件非常重要地表明了,有一股可能來自於人民的力量和民主很可能會得到普遍的運用。」

赫爾曼認為西方社會應該站在民主的一邊,支持民意。但他認為,「最好的事情就是西方政府不要用這樣或那樣的方式干預」。因為他們多年一直在干預和他們基本上已經捲入這些統治集團,所以,各國政府現在應該聆聽人民的聲音,並儘可能的去支持它。

他認為,從突尼西亞和埃及的情況來說,從沒有看到來自示威者的混亂,是相當有秩序的,也是和平的抗議。所以,西方政府應該從根本上支持這些抗議者,並要求更多民主和更多的透明度。他說,任何地方的人民,對他們自己政府的作為都應該有自己的發言權。而且專制國家的人民,在監督政府的作為時應該有更多的參與。


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