富人思維繫列(71):窮人喜歡道德綁架別人,富人更能明辨是非
某老人在公交車上辱罵不讓座的年輕人,罵其沒有道德並要求其讓座。這種生活中最為常見的情況,透露出社會中「道德綁架」的常見現象。老人要年輕人遵守「尊老愛幼」的道德,本無不妥,但開口辱罵就是道德綁架。公交車上的座位,第一是遵守「先到先得」的原則,第二遵守「誰更需要它」的原則。讓座,必然是讓給那些更需要這個座位的人,但如果我本人更需要這個座位,為什麼還要讓?難道說,老年人就一定比年輕人更需要?大部分情況可能是,但也有很多特殊情況的。
比如,我朋友就跟我講了發生在他自己身上的一件事,讓他很是惱火:
最忘不了的一件事就是那天下班坐地鐵。
忙了一天,午飯都沒吃上,焦頭爛額總算在下班前完成了任務,困得實在不行了。
上了地鐵後正巧碰到個座位,就直接開始打盹。
睡的正香,突然有人拍我臉,睜開眼看見個中年人,說道:起來讓個座。語氣極度冷漠,跟下達命令似地,然後指了指旁邊的老頭。
我當時困得不行,也沒搭理他。那中年人看我這樣,又直接拍我的臉,都類似扇大嘴巴子了。
我一下火就起來了,我說拍你媽啊拍,你媽沒教過你怎麼請別人幫忙是吧?
中年人瞪了我一眼,說:年輕人不要太張揚,讓你給老人讓個座,你這點素質都沒有?誰沒有老的時候,等你像我爹這把年紀,你就知道了。
我說:別跟我說這些,我上了一天班午飯都沒吃,累得要死,又有誰來管我?不讓。
中年人開始擼袖子,準備來硬的。一邊作勢要打架一邊罵:現在的後生仔真是不知道天高地厚了,讀書都讀到狗身上去了。
我毫不客氣回罵:你牛逼啊,你牛逼這麼個年紀了還帶著自己老爹擠地鐵?有本事開車啊,跟我較什麼勁。
我這話明顯戳到中年人的痛處了,他直接拎著我的衣領想把我拉起來。這時候,我旁邊那個戴帽子的哥們突然站了起來,1米8多的個子,虎背熊腰,一把把那中年人推開,然後幽幽地說了一句:我讓給你,你敢坐嗎?
中年人立馬不吱聲,帶著老爹往過道擠過去了。
從此以後,我這個朋友除了孕婦和小孩子,其他人等,一概不讓座。
一件事,你主觀上不願意去做,或者客觀能力不支持去做,不做也不違法,但別人卻希望或要求你去做,而且通常拿較高的道德標準來要求你,這就是典型的道德綁架。所謂道德綁架,就是不顧及當事人的感受、不顧及當事人的利益,強迫當事人犧牲自己的利益讓給別人!
道德綁架的一個非常普遍的特點就是:慷他人之慨。
「你們有錢人怎麼不把錢捐出來一些做慈善啊!「——反正他自己是窮逼一個。錢是別人的,別人想怎麼花是他的事情,管你麻痹事?
「人家大媽跳廣場舞怎麼了,老年人難得有點娛樂活動嘛。」——反正高音喇叭也不是擺在他家門口吵鬧的——放在你家門口試試?
「小孩子不懂事,你一個成年人計較什麼啊。」——反正被熊孩子騷擾到也不是他,。
再比如,玉樹地震的時候恰好我提了輛新車,在某社交軟體上發了個圖出來,送給自己的生日禮物。也不知道哪裡冒出來的一個陌生人就指責:那麼有錢買豪車怎麼不給地震災區捐點?
頓時像吃了個蒼蠅一樣。
我想反問他:你怎麼知道我沒捐?你自己捐了沒有?別人捐不捐關你P事?
當然,這些問題我都沒問,因為我覺得和這種渣人說道理沒有用。
所以我直接回了他一句:哦,我是有錢人啊,有錢人都為富不仁你不知道嗎?
莫言先生有一篇反思的文章——《哭》,寫的很好:
上世紀六十年代,我上小學三年級的時候,學校里組織我們去參觀一個苦難展覽,我們在老師的引領下放聲大哭。為了能讓老師看到我的表現,我捨不得擦去臉上的淚水。我看到有幾位同學悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水。我還看到在一片真哭假哭的同學之間,有一位同學,臉上沒有一滴淚,嘴巴里沒有一點聲音,也沒有用手掩面。他睜著大眼看著我們,眼睛裡流露出驚訝或者是困惑的神情。事後,我向老師報告了這位同學的行為。為此,學校給了這位同學一個警告處分。
多年之後,當我因自己的告密向老師懺悔時,老師說,那天來找他說這件事的,有十幾個同學。這位同學十幾年前就已去世,每當想起他,我就深感歉疚。這件事讓我悟到一個道理,那就是:
「當眾人都哭時,應該允許有的人不哭。當哭成為一種表演時,更應該允許有的人不哭。」
不要道德綁架別人,也不要被別人道德綁架——學好富人思維,避免被人忽悠!
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