儒釋道·道家（微國學10）

故我在17期：微國學，每個人都能了解的國學

第一章 儒釋道

二、道家

總論

道家是先秦時期出現的一個哲學流派，首先對他做出權威解釋和定義的是東漢的班固。他在《漢書·藝文志》裡面寫過這樣一段話：「道家者出，蓋出於史官，歷記成敗、存亡、禍福、古今之道，然後知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也。」

道家思想的出現比儒家還要略早一點，但在諸子百家爭鳴的時代，它即使算不上默默無聞，但也沒有大放異彩。當時的「顯學」並不包括道家。這時因為當時正是諸侯混戰，生靈塗炭的時代。不管是儒家還是墨家，都主張積極入世，改變社會，穩定世界秩序。而道家主張出世，儘管道家也有政治思想，但它更注重的是處世方式。道家的「無為而治」也不能為當時的統治者所接收。

經過戰國紛亂、秦皇統一、楚漢爭霸，直到漢朝的建立，道家的思想才慢慢被人們接收。這一時期國家已經基本穩定，需要的正是一種拯救百姓生活與社會經濟的良方。從漢高祖起到漢景帝，統治者都採用了道家的「無為」思想，沒有對國家的政策做大的調整。也正是因為如此，出現了漢朝令後人無限神往的盛世——「文景之治」。從此以後，歷代開明的統治者，每逢大亂或開國之初，大多都會採用這種修養生息的政策。正是從漢朝起，道家的地位得到了極大的提升，一躍成為國家最重要的思想意思形態之一。到了魏晉南北朝時期，道家思想全面傳播普及，一度超越了儒家的影響力。

西漢疆域圖

魏晉之後，道家思想就很少出現引人矚目的創新，而且被嚴重扭曲，與道教逐漸混雜，最後道家在權利世俗中的地位被道教所取代。唐朝的皇帝姓李，故而尊奉老子為先祖，表面上看，是把道家抬到了一個很高的位置，實則唐代所尊奉的更多是道教的種種儀式觀念。直至後來的宋元明清也是如此。雖然唐以後道家逐漸衰弱，但並未斷絕，它的思想仍然影響著人們並被代代的傳承下來。

道教人物圖

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