弗朗西斯-福山簡介：

法蘭西斯·福山（Francis Fukuyama）生於1952年10月27日，日裔美籍學者。哈佛大學政治學博士，現任約翰霍普金斯大學、保羅·尼采高級國際問題研究院、舒華茲講座、國際政治經濟學教授，曾師從塞繆爾·亨廷頓。曾任美國國務院思想庫「政策企劃局」副局長。著有《歷史之終結與最後一人》、《後人類未來──基因工程的人性浩劫》、《跨越斷層──人性與社會秩序重建》、《信任》、《政治秩序的起源：從前人類時代到法國大革命》。他的第一本著作《歷史之終結與最後一人》讓他一舉成名。主要著作編輯《蘇聯與第三世界：過去三十年》《歷史之終結與最後一人》，又譯《歷史的終結與報廢的人》《信任：社會美德與創造經濟繁榮》

福山《跨越斷層+人性與社會秩序重建》省思民與資本主義關係的『強國論』《大分裂：人類本性與社會秩序的重建》《國家構建：21世紀的國家治理與世界秩序》《美國處在十字路口：民主權力與新保守主義的遺產》新書：《政治秩序的起源》詳細介紹編輯福山本是施特勞斯派（保守派）弟子（布魯姆的學生），但他在施特勞斯與科耶夫的辯論（「古今之爭」）中更多採取科耶夫的「現代」立場，因此他不但明言繼承黑格爾——科耶夫的問題（「現代性」——「承認的政治」——「全球性普世一體化國家」——「歷史的終結」）邏輯，並是用通俗的當代流行語言重新包裝了科耶夫。他的《歷史的終結與最後的人》（1992）的歷史的終結的觀點來自於科耶夫對黑格爾的解釋，在黑格爾所說的人類需要被人的慾望的推動下，歷史不斷進化，福山認為最後的歷史是自由民主的歷史，在自由民主階段，人類獲得了平等的認可，歷史也就終結了。他在《歷史的終結》一書（2006年）又提出弱意義上的「歷史決定論」與馬克思的「強意義上的歷史決定論」相對照。關於伊斯蘭世界的問題，他認為這「不是文化衝突，而實質上是政治激進主義，與文化無關」。他在《歷史的終結》第二十六章「向和平聯盟進軍」中預言，以後的世界將分為兩個部分，「後歷史部分」（和平共處）和歷史部分。「後歷史部分」如何將自由民主推廣至歷史部分中去？福山斷然否決了基辛格現實主義的（與歷史部分）的妥協方案，也不認為在聯合國框架下能夠達成這兩部分的合作和和解，因為聯合國本身就不是康德意義上的「自由國家」的聯盟。所以，福山把北約看成是「自由國家」的聯盟，在這個意義上，他保留了武力解決的可能性。而另一方面，歷史國家不是鐵板一塊，其內部發生的危機會使這些國家轉變為自由民主國家。在這一部分中，他的模糊之處是自由國家的實現方式上，他既承認武力解決的可能性，又冀望於內部的演變。
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