太極雜說 107

太極雜說107太極網羅單推手。一般人們推手都是雙推手，單手推手較少，事實上，單推手也很重要，因為人們在斷手散打是，單手相搭的情況最多。單推手有固定的一來一往互相喂勁的推手，也可練習活步單推。單推時另一支手並不是閑在一邊，而是實時對所搭之手有所照應，更有保護，交替參與，與身體靈活協調等意識。l 過去的經驗 看到大家談推手時都在說不丟不頂，說粘粘連隨，說的與書上差不多，泛泛而論，可能是高人不予人知，也可能是自己走了錯路而不自知，現根據自己經驗談談不丟不頂，粘粘連隨，及守中用中問題，與大家交流。如不對請高手指教。 初學推手，總想不丟不頂，但總被人制，也對推手時不丟不頂、粘粘連隨感到神秘和不理解，總想對手故意脫點打你，你手又不能與他粘在一起，怎能不丟，怎能粘粘連隨。後來才知不丟應是主動的不丟，是叫對手不能更不敢隨便故意丟，一句話，就是守住對手中線不丟，長期保持有一種指力或意識直指對手中線不丟，只要不丟對手中線，對手就常常感到一種威脅，感到不自在，它只要脫手，即要挨打，因指向對手中線的直線距離是最近的。不頂是指凡能化開、引開，破壞對方力的指向時就不頂，如果實在化不開，而對手力直指你的中線，想不頂，就只有繳械投降，要麼就頂，與對方比功力。當然如果此時對方佔據主動，隨便就能化解你的頂勁，將你發出，那是實力相差太多。雙方實力差不多，極易頂牛。如你的功力強於對手，而技法略差，則此時硬打硬要也可將對手隨便發出，不管對手用什麼方法，用什麼招。正如打人打小孩，任意所為。所以，對功力看法也不要絕對，要知道，即有4兩撥千斤，也有一力降十會。雖然技藝是重要的，但功力是根本的。都不要「執」 說到這，我認為推手不是推「手」，而是推（或破壞）對方「中線」，推手是通過手的接觸，通過各種身法手法步伐變化，盡量保持自身中線不失，想法控制他人，破壞對手中線。粘粘連隨更多是體現在用力指向並守住對方中線，盡量保持不丟對方中線的粘粘連隨，而不是手上的粘粘連隨。 對手引進落空怎麼辦，如果您不丟對方中線，則對方肯定不敢引進，它引進就會挨打，你也不會落空。 練習時，也有過全不著力時候，那只是鍛煉觸覺反應的時候，是練習，只是雙方在感覺試探當中，我從沒有見到或感到對手全不著力就將我推得東倒西歪的情況，剛學推手時也是如此。我碰到推手高手感到的是對手如襟里裹鐵，而不是全不著力，我發對手時感到的是對手的靈活多變、滔滔不絕的渾圓棚力，而不是全不著力，如推空中使自己如臨深淵一般。說推手不用力，誰先用力，甚至先用意識就會被打，我沒見過，沒體會過。如果對手常守住我的中線，我會很不自在，會想法化解，同時我守住對手中線，對手也會不自在。所說守中用中，以應無窮可能就是如此吧。 再強調一下：不丟是不丟對方中線，不頂是能化就不頂。只要守住對方中線，沒有不用力的，守住對手中線，對手不敢引進，即使引進你也不會落空。自己不能保證讓對手落空千萬不要引進，捨己從人不要白舍，是粘粘連隨守住對手中線找機會。對手中線是變化的，對手與你接觸點是變化的，你意力指對手中線時也要隨時變化調整，宗旨就是永遠保持意力直指對手中線。l 意拳推手，講的就是直指對方的中。我認為這隻說出了身形的中，對於高手來說，他的中可以與天地合，並放在身體外，讓你找不到。這是由於他的場大了的緣故，並且全身通透。有些東西我現在的水平只知道有也見過，但還無法理解。先出勁就會挨打；先有打人之意就會挨打，打人之人水平更高，已到練神還虛的層次以上。l 我確實是用意拳推手與太極推手交流，據經驗，差得時候，確實出勁就易被對手所制，好的時候，所謂太極大師他也不能把我怎樣，太極大師級人物我也遇到過。沒見象書上所說的沒勁、或不出勁，或找不到他的勁，而是如襟里裹鐵，棚勁渾圓，我守住他的中，他也必須棚住我的勁，至於方向力道不斷變化，那是當然的，推手就是在不斷變化互相互相切磋的。我的經驗，找對手的中，看住它，是所有推手都採用的，只是風格不同，不僅意拳如此。太極大師他發我，也得先看住我的中，只不過，他們叫的名稱不同，他們叫「打點」，即常說「打到點了」。如果我的中被制，則其發力，我一定被打，它的中被我制，我發力，他也被打，當然，雙方對中，誰把誰打出，就看誰的功力大了。打對手，打不到力，感到打空那是沒有打倒對手的中。我說看住中，意力直指對手中，並不是指力出尖，力出尖就易被打，誰先出尖誰易被打。至於誰先出勁誰就挨打，太絕對了，太極大師發人也是出勁的，但是卻是把對手打出，而不挨打。而且我曾與所謂太極大師交流，往往還都是太極大師先出勁，即用問勁拿住我的中，使我被動才容易將我發出，（或用試探勁把我叫僵，或騙我出尖。）而我看住他的中，他也不舒服，如果能控制它的中，使他被我拿住，我也可以發他，這是他顧及面子不跳出，也用功力與我頂。前面說過，在鞍山時，我也遇到一個與我相差較多的武友，他說起他的師傅，也很玄，也說他師傅可以讓對手找不到勁，推師傅如推空中，如掉深淵，只要發勁就被打，發的勁越大，被打得勁越大，總之很神秘，但他的師傅確實是我會過的，也曾讓我發的東倒西歪的，這是後來知道的。總之，推手初期，與對手相差較多是正常的，但絕不能起神秘之心，如對手向你灌輸神秘東西，在擂台上看不到的東西，那也是誤導。l 說對手把中放在身體外，與天地合，場大了等情況，對初學者太玄，事實確實可放到身外，最簡單、易理解的例子如就是我說單腿推手，有時必須把中放到體外，借對手之力找自己平衡。但即使他把中放到宇宙，放到外星系，他也是從他身體上往外放的，也有脈絡可尋，有經驗了也能找到，更不用說他根本放不到宇宙中了。太極推手是知識與體驗合一的科學，是科學就可用科學基本原理衡量，如果太極只有體驗，而沒有知識，則體驗會因人而異，就象一杯水，熱手與涼手去試水溫感覺是根本不同的。但光有知識而沒有體驗，就易紙上談兵，因此前輩總強調要「知」「行」合一。l 記得多年以前與師傅推手，師傅當時是60多歲的人，而本人正當23～24歲，最大的感覺就是師傅的手重，看起來毫不用力，實際就如同一座山壓下來，叫你無法躲。而你推他的時候，就如同推到一個沉重的大水球一樣，要麼你根本推不動，到你使勁推時，他又不在了，你又落空了。當時很不以為然，太極應該「四量撥千斤」嘛，怎麼這麼重？後來再看到鄭曼青先生寫的書中講到揚橙甫的部分，言揚的手比一般人重10多倍，才明白。 守中用中是攻防中的一個重要的基本原則，在推手實踐中太多的人忘了這個攻防原則，為「推手」而「推手」了。一個沾粘連隨跟到天邊地邊，早已露出空檔，所以與外人推時，只要他不理你這一套，你就吃虧。我想這可能也是推手比賽中那些非「科班太極」的運動員能勝多年科班太極運動員的原因之一。另外，所謂中心在體外與宇宙合的東西，我不認為能用於指導推手實踐，做為一種藝術性的描述可以。你找不到他的中心，這說明他的化引功夫好，即能聽得出，也能化引得開，是可以解釋的，沒有必要神秘化。你一個壓力指向其中心時，低者身不動手動，高者身動手不動，或者身手齊動，「動者」何者？化引拿發也。l 太極拳不是柔軟的，他是剛性的。「化」就是「發」，「發」就是「化」，都是一瞬間的事，太極拳實際是接手就打，一打就要命。我們的內力深厚了，就能體會太極拳的柔軟之極就是剛的道理。
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