三言兩語話太極

太極即陰陽合和，所謂：分陰陽，合太極。太極在哪裡？就在你、我、他的生活中，就在每個人的生命里。生活中有喜有憂，生命的價值體現在每時每日的生活里，生命有始有終、有生有死。生命的長度是有極限的，而寬度是無限的。整日思憂長度，不如用心在生活的每時每刻，體驗生命的寬度。生命的寬度就在自己的心中，心有多廣，命就有多寬。把生命中有限的長度，融合在無限的寬度里。生命就活出了其樂無窮的滋味。也就在自我的身心中體悟到了：什麼是太極。什麼是太極拳所修之拳？所修之拳在哪兒？ 我的回答是：太極拳之拳不在拳場里，也不在擂台上，更不在市場中，拳在生活的點滴里，在修行的過程中。在身心改變的征途上。一句話：拳，永遠在前行的路上！拳有始無終，因為拳始終引你前行；拳有始有終，因為拳始終如一；拳無始無終，因為拳始於無亦終於無。 拳的修為，是改變自我的過程，改變自我，始於自我習慣的改變，習慣的改變，源於心意的改變，心的改變，必然得到人生的改變。因此，以太極之理改變、重塑自我，就是拳修的過程和終極目標。沒有之一！ 兩天的無極樁功精修課程圓滿結束了，大家帶著滿滿的收穫離開了古樸靜謐的紫霞谷山荘。在返程的車上學生們餘興盈然，繼續用太極探討人生，春健提出了這樣一個話題：如何解析＂求真務實＂這個詞之真義。 生活中經常說，做人做事要做到：求真務實。什麼是求真務實的之＂真＂？如何正確理解求真務實的＂實＂？關係到能否真正做一個求真務實之人。這就需要每個欲求真務實的人認真思考。 從太極陰陽之理剖析何謂＂真＂，一定會得出這樣的結論：人們用眼睛所看到的或黑或是白，故然是真實的，但所眼見的只是表面的真實，黑或白的內里一定還會隱藏著人們用肉眼無法看到的變化。雖然我們無法眼見隱於內的變化，也大可不必非要執於眼見，因為太極陰陽之理早以把這種無法眼見的內變，揭示的一清二楚。眼所見的黑一定源於白，所見之白也必然始於黑。因此，也一定能做出這樣的預見：眼見之黑一定會向白轉化，所見之白定會向黑變轉。正因如此，求真務實之＂真＂，一定是：黑雖然是黑，白故然為白，但黑與白互為因果，相互為根。此兩者同出而異名，相生相剋，相對相變化的內在關係，才是真正的所求之＂真＂義。可以斷言＂真＂，真在事物的矛盾轉化過程里，＂真＂，必然真在陰與陽的分合變轉中。 亦如太極《十三勢歌》中所云：＂變轉虛實須留意＂。故此，求真務實之＂真＂，首要真在明理。 何謂務實之＂實＂呢？太極陰陽理論告訴我們：所謂實，也並非眼見為實。所務之＂實＂，實為確實、落實而已。換言之，求真務實所言之＂務實＂，是對所求之真理的實踐與證實。 一個求真務實的人，面對所有的人或事，既看清事物的表象，更要由表及裡，由外而內，全面認識事物的全貌；面對挫折、壓力時，不但無怨無悔坦然處之，更會看到向順利成功轉化的必然，牢牢把握事物內部的變轉之機，迎接成就的到來。更會全面、深入地了解自己的＂長＂與＂短＂，從而做到取長補短，不斷改變自我，完善自我。 一言以概之，求真務實之真，在陰陽轉換之間求得；求真務實之實，在虛實變轉中務之。俗話說：山有高低，水有深淺，事有難易。世上萬事萬物無不如此。人生如登攀，一層高度一層風景，能登幾層，一靠＂天＂，要承認先天的因素；二由己，要相信自己的意志，只要做到：目標深遠，目的明確，腳踏實地，堅定不移。就會感動天地，上天也會助你一臂之力，先天不足後天補，上天在＂造＂人時，總要留有遺憾、缺欠，就是給每個人留下，後天補缺的空間和餘地。因此，先天的盈虧，無須太多刻意，恰恰相反，功夫要重在?虛。亦如《太極拳論》有云：＂左重則左虛＂。 太極內功修為，首要是知己之功。楊式太極拳把太極拳形象地稱之為＂知覺運動＂。對於＂知覺運動＂四字，在楊氏太極拳老拳譜中做出明確地闡釋：＂夫運而知，動而覺；不運不覺，不動不知。運極則為動，覺盛則為知＂，同時告誡修為者：＂先求自己知覺運動得之於身，自能知人＂。 由此可見，太極修為從第一天起，就是修＂知己＂，知己的關鍵是知不足，只有清醒地知道自己的不足，才能補不足而求圓滿。然而，人們多習慣於揚己之長，難於知己之短。太極修為成敗之關鍵，就在於能否不斷知己之短，補己之虛。對此，太極前輩無奈嘆息：太極修為，難也不難，難在補虛，易在補虛。當年，父親也曾諄諄教誨：如果人生有秘訣，那就是＂補虛＂二字。人之一生成在補虛，敗在補虛。 做人就要吋刻牢記：人，貴在有自知之明。這句人生的至理名言。

許多人經常問：太極拳能打嗎？也有不少人做出這樣的結論：太極拳是武術，武術就要能打，不能打的太極拳就是假拳。為此，有義憤填膺的人士出來打假，更有為了某種私利，借打假之名，達到不可告人的目的。

對於真打假而打真假，，我舉雙手贊成。當今，假話，假貨以及虛情假意，到處泛濫。以假亂真，以假充真使善良的人們真假難辨，提心弔膽。但是應該強調的是，打假首要在於＂知真＂。不知道什麼是＂真太極＂的人，以自以為的標準去打假，只能是＂以假打假＂，或者＂以假打真＂，甚至＂渾水摸魚＂。

依自己幾十年結緣太極拳的真實體悟，我認為真正的太極修為應該是：能打而不打，即使與對手相鬥相搏，功夫的奧秒就在於能否做到：拳打兩不傷，即不傷自己，也不傷對方；既不傷性命，更不傷和氣。

中華武學武術，自古以來就源於深厚的文化之髓。太極拳本源於古老的太極文化，太極文化的核心即陰陽學說，其核心主旨就是，陰陽相濟。陰陽相濟揭示了宇宙萬事萬物，均由兩種對立的力量，相濟相合而成。例如常說＂水火濟濟＂。這四個字深刻的告訴我們這樣的道理：水火不容，水火相剋，同時水火共生，水火相伴。水與火不但是敵人對手，也是兄弟朋友。世界上沒有水則萬物不生，同樣沒有火則萬物不長。人依然如此，＂上火＂了，眼睛紅脹，嗓子腫痛就要多喝水。去火滋陰。＂水大＂了，精神倦怠，渾身乏力就要多曬太陽，去濕增陽。由古至今，人們祈求風調雨順，因為古人早已總結出：久旱必澇，澇後必旱的自然規律。人們生活的這個世界，沒有水不能生存，缺少火也不能生活。為此，人類追求的目標，只能是：＂水火濟濟＂。

古人先賢也把中華文化的根魂，歸理為：＂喜、怒、哀、樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。可以說＂中和＂二字涵蓋了中華文化精深內涵。而太極拳正在把＂可發而未發＂，即使發也不失＂中節＂的求中和的道理，具體體現為："能打而不打＂，即使不得不＂打＂，也要以達至＂中和＂為宗旨。故此，太極前輩孫祿堂先生，一針見地的明釋：離開中和，無太極。

我在美國講授太極內功，不懂中文的老外們，異常驚奇地表示：這個世界上，只有中國人創造了這個＂能打而不打＂的神妙功夫！

綜觀世界上的搏擊武術，無出三類：1．只能打； 2．不能打； 3．能不打。我以為真太極的真功夫就體現在＂能不打＂三個字上。

如果有朋友問：如何證明人活著？我會毫不遲疑地回答是＂知覺＂二字。

一個有生命的人活在世上，最重要的體現，就在於有＂知覺＂。沒有了知覺，人就瀕於死亡。可見，有無知覺是有無生命的象徵。 然而，日常生活中。人們往往忽視知覺的存在，當時間在不知不覺中逝去了，眼角添了皺紋，兩鬂有了白髮。猛然間才想起問自己：時間都去哪兒了？ 人的一生，雖說不求＂先知先覺＂，但絕不要愚頓於＂後知後覺＂，更不應在＂不知不覺＂的糊塗中終結一生。 楊式太極拳把太極拳，歸結為＂知覺運動＂。以自己幾十年結緣太極拳道的切身體悟，深刻領會到＂知覺運動＂四字之妙，真可謂妙不可言！四字之妙實在值得毎位太極拳道追求者，在修為的過程中，用全部身心細細咀嚼個中的滋味。 拳道所言之＂知覺＂二字之真義：所謂＂知＂即知生死；所言＂覺＂即覺心性。能知生死者，才忘生忘死。能覺心性者，方明心見性。不能忘生忘死者，整天貪生懼死，惶惶不可終日。生命必無享樂之言。不能明心見性者，糊塗渡日終年，到頭來沒有品嘗到生命的美味，匆忙中給自己的人生划上了句號。這不能不說是人生的最大悲哀。 前人先賢之所以把太極拳修為，歸結為＂知覺運動＂，是因為修習太極拳歸根結底是：以拳證道，以拳悟道，以拳演道，由拳而入道。因此，有為之拳僅是證道、悟道、入道之法門，絕非修習之終極。換言之，拳只是渡河之筏，筏者，法也。太極拳之修為，其實質是：以拳之有為之法，修無為之大道。 因此，太極拳道的修為，能使修為者做到：＂捨己從人＂、＂忘形無我＂。就是讓自己的身心深刻體悟到＂捨生忘死＂的真義。從而達到： 知因果， 覺收放； 知以往， 覺未來； 知長短， 覺不足； 知曲直， 覺屈伸； 知虛實， 覺動靜； 知鬆緊， 覺剛柔； 知有無， 覺相生； 知生死， 覺心性； 以至： 知太極， 覺人生。 這個視頻是學生黃昕轉發給我的，我以極為震撼的心情看了一遍又一遍。特推薦給朋友們。 這些孩子們的和聲真的太美了！雖然聽不懂所唱的歌詞內容，但是和聲的?律節奏，真的有如一股清泉，撥動心弦，沁入心田。 非常好聽，好聽的關鍵就在於不同而和，或者說就在於同出而異。用於發聲就是和聲，用於樂器演奏就是和弦。其實質都是太極分而合原理的具體體現和應用。不同的聲部，有出有入，有起有伏，有提有落，有輕有重，有高有低，這一切的對立而不同，產生了玄妙的變化，卻又同和於同一的節奏，所有的變化又統一在不變的韻律節奏中，始終如一。也就是如老子在《道德經》中所言：＂有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。＂。 其實，不同而合起止體現在音樂和聲中，是宇宙萬事萬物運轉變化的根本規律。太極陰陽學說明確的闡釋出，人類生存的這個世界，就是由一個陰一個陽相對相合，相生相剋，相化相變組合而成。正因各異不同，但又和諧統一，才有了高山低谷，有了山川大河，有了寒暑冷熱，有花草樹木，有了春種秋收，有了繁花似錦，有了聲情並茂，才有了地球上的美景、美味、美聲、美色，有了地球上的一切一切，才為人類提供了無限的遐想空間，無盡的快樂追求，無窮的智慧力量。所有這一切都是對立統一，同出而異，分久必合，合久必分，分合有序，相衝相和的結果。而太極修為，正是以自我之身心，實證這一分一合的過程。故此，太極前輩高度歸納出：一開一合即為拳的精闢結論。 書歸正傳，再次為這群蒙族孩子的完美和聲高聲點贊。(該視頻內容可在微信圈觀看)

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