凈空法師：看佛經、聽佛法，要懂得弦外之音！,佛教網

佛在大乘教里講得很清楚、很明白，但是統統在言外。李老師以前告訴我們，看佛經、聽佛法，要懂得弦外之音。所以馬鳴菩薩在《起信論》裡面教我們學習佛法的方法，聽經，離言說相，離名字相，離心緣相，你就真聽懂了；看經，離文字相，離名字相，離心緣相，這個經你就能看懂。不能著相，著相是有執著、有分別、有起心動念，那全錯了。佛講得真好，只要你不起心、不動念、不分別、不執著，你就成佛，你就證得佛法。佛法是你心裡的心法，不在外頭，統統在自性里。十方三世佛，共同一法身，法身就是自性，法身沒有相。現在有一些宗教說真神沒有相，這個說法跟佛法講的法身一樣。它是一切萬法的本體，所以稱它作法身，就是一切法之本身。一切法是假的，不是真的，這現在科學家知道，一切法都是從波動現象裡頭發生的。理太深了，叫深密，現象不可思議，無法想像，所以叫言語道斷、心行處滅。法身無相，法身無不相，法身的體，無相；法身起作用，什麼相它都能現，能生萬法。雖生萬法，萬法不是真的，是假的，這個一定要知道。凡所有相皆是虛妄，因此統統不能執著，執著就錯了，不執著就對了。所以空有二邊都要放下，都不能執著。二乘人執著空，凡夫執著有。二乘人能夠離開六道輪迴的苦報，比我們好多了，但是他還是放不下，我執沒有，他有法執。 那麼這個法門，這個法門是指方立相，確確實實給我們指定一方，西方極樂世界，有阿彌陀佛，教我們執持名號。你看，佛法破執著，這個法門就教你用執著。你不是喜歡執著，執著放不下嗎？把執著換掉，世出世間的執著放下，就執著阿彌陀佛。這是阿彌陀佛度眾生的善巧方便，巧妙到極處，你念這個名號就跟他相應。其實名號的意思，全是自性。阿彌陀佛四個字，梵語音譯過來的，要翻成中國的意思，阿翻作無，彌陀翻作量，佛翻作覺，無量覺。無量覺是什麼？自性。人人都有無量覺，人人本來是無量覺，所以《華嚴經》上佛說「一切眾生本來是佛」，一點都不錯。阿彌陀佛就用無量覺做他的德號，勸導大家念這一句佛號，跟他就相應，跟他相應，跟自性相應。名號功德不可思議，名號功德無量無邊，真難信！如果真正相信，真正搞清楚、搞明白，他在現實這一生當中，就一樁事情，念阿彌陀佛，除念阿彌陀佛之外，他沒事。
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